羅翔，網(wǎng)民戲稱“羅圣”的這位刑法教授，最近在B站發(fā)布了《2025年終總結(jié)：如何避免幻滅，獲得內(nèi)心自洽？》的視頻。視頻里，他大談斯多葛哲學(xué)、儒家語錄，教人“愛具體的人，而不是愛抽象的人”，結(jié)尾更是甩出一句經(jīng)典金句：“若只是惦記遠(yuǎn)方的疾苦，但是身邊之人無動于衷，這也是一種偽善的愛。”

聽起來高深莫測、慈悲為懷，實(shí)則顛三倒四、顧左右而言他，完全是為自己和蘿莉島上的“偶像 德肖維茨 ”洗地，為回避現(xiàn)實(shí)尖銳矛盾找臺階。

先說他的“尊孔”。視頻中羅翔又頻繁引用孔孟語句點(diǎn)綴自己，為行為辯護(hù)。你真以為他尊孔？笑話！因?yàn)橹苯佑檬ソ?jīng)辯護(hù)已經(jīng)被大家所看破了，這不過是借古人皮囊，掩蓋他那套西式自由主義內(nèi)核。真正的儒家講“仁愛”“民本”，可羅圣的“愛”卻精致得只愛“具體”到不能再具體的“身邊”，遠(yuǎn)方的疾苦一律貼上“偽善”標(biāo)簽。

胖貓、大同老哥、追風(fēng)小葉，這些活生生的中國底層悲劇就發(fā)生在“身邊”，歷歷在目，你羅圣幫到他們什么了嗎？為他們說過一句話嗎？他們不是弱勢群體，不是具體的人嗎？我滾NM的蛋吧！

在愛潑斯坦那種高度不透明的精英游戲中，長期毫不知情的民眾又怎么監(jiān)督？各國精英拼命限制知情權(quán)、表決權(quán)、監(jiān)督權(quán)，出了事就大談“群眾不給力”甩鍋，這合理嗎？羅圣的邏輯，簡直是幫首惡脫罪的頂級工具。

視頻通篇都在教人“內(nèi)心自洽”、認(rèn)命般接受“惡劣與不義”?？纱蠖鄶?shù)人一輩子沒貪污、沒腐敗、沒欺負(fù)幼女、沒違背婦女意愿、沒搞淫趴，沒消費(fèi)野生動物、奢侈品，沒通過高爾夫、私人飛機(jī)摧殘生態(tài)。

他們充其量只是“無能”——可“無能”不是罪！日常生產(chǎn)生活中，他們盡力了。憑什么不愿意服從你的價(jià)值判斷，就成了“惡劣和不義”？這不是低估了惡的門檻，而是故意模糊階級界限，把罪責(zé)從華爾街、從權(quán)貴俱樂部轉(zhuǎn)移到普通勞動者頭上。

勞動者有沒有力量呢？曾經(jīng)是有的，這回大家知道銅頭皮帶的重要性了吧？

那老祖宗還會騙你嗎？批斗是必要的，是不可丟失的斗爭手段。

羅圣口中的“自由”到底是什么？是殺人放火的自由？是黃賭毒的自由？是笑貧不笑娼的自由？是拐賣婦女兒童的自由？是崇洋媚外的自由？是要天價(jià)彩禮的自由？是搞封建迷信的自由？這分明是有錢人聲色犬馬、不勞而獲的自由，是資本家為所欲為的自由，絕不是老百姓的自由！

老百姓要的自由，是挺直腰桿做人的自由，是勞動價(jià)值被社會全面承認(rèn)的自由，是不被有錢有勢者欺負(fù)的自由，是孩子不因父母身份抬不起頭的自由。老百姓的自由，是群體的自由、階級的自由。當(dāng)你所屬的階級被壓迫、被欺凌時(shí)，個(gè)體哪來真正的自由？

馬克思說得好，共產(chǎn)主義的根本目標(biāo)就是“每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”。毛也指出，革命的主要任務(wù)，一句話，就是建立一個(gè)自由平等的民主國家。人民的自由，由政治地位和經(jīng)濟(jì)地位決定，由國家以人民為中心的政策決定，絕不是那些打著“啟蒙”幌子、實(shí)則替西方搞文化入侵的偽知識分子施舍的“個(gè)人內(nèi)心和諧”。

2025年過去了，底層人民的疾苦沒有因?yàn)榱_圣的“內(nèi)心自洽”而減少一分。真正想避免幻滅的同志們，放下那些儒家包裝的自由主義雞湯吧。拿起毛主義的理論武器，站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場，為實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義理想而奮斗——這，才是真正的內(nèi)心自洽與歷史擔(dān)當(dāng)！

羅圣，繼續(xù)你的“圣人”表演去吧。人民會用自己的方式，書寫屬于階級的2026年終總結(jié)。