馬年之際，由澎湃新聞與紅雙喜集團(tuán)、馬利畫材聯(lián)合推出的大型系列報(bào)道《尋馬記》，從上海出發(fā)，到天山之下，長(zhǎng)安城外，中原大地，齊魯海濱……尋找中國(guó)文物與藝術(shù)中的馬——尋找那份奔騰不止的生命力與澎湃的精神。

在河北省邯鄲市博物館的展廳中，三匹青銅馬靜靜佇立，周身流轉(zhuǎn)著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅光澤，也鐫刻著一段跨越山海、失而復(fù)得的傳奇。它們便是趙王陵二號(hào)陵出土的戰(zhàn)國(guó)青銅馬，歷經(jīng)兩千余年的歲月沉淀，又曾遭遇流落海外的坎坷，終得歸巢，向世人訴說(shuō)著趙國(guó)的過(guò)往與文明的厚重。

邯鄲市博物館的三匹青銅戰(zhàn)馬 視頻編輯 梁佳(1:07)

這三匹青銅馬，誕生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前475—前221年），1997年從趙王陵二號(hào)陵被盜墓者竊走，輾轉(zhuǎn)流失海外，直至1998年從英國(guó)被追回，重回故土，珍藏于邯鄲市博物館。這段失而復(fù)得的經(jīng)歷，讓它們?cè)鎏砹藥追謧髌嫔?，也讓每一位駐足觀賞的人，都能感受到文物回歸背后的艱辛與不易。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

這三匹青銅馬，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早、風(fēng)格最寫實(shí)的青銅馬，比家喻戶曉的漢代國(guó)寶“馬踏飛燕”還要早四百余年。在春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代，馬作為軍事、交通領(lǐng)域的核心資源，地位空前崇高，各國(guó)普遍重視養(yǎng)馬、用馬，推動(dòng)了與馬相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作與工藝發(fā)展。這一時(shí)期的銅馬藝術(shù)進(jìn)入發(fā)展期，造型更加生動(dòng)寫實(shí)，動(dòng)態(tài)感顯著增強(qiáng)，不再局限于附屬裝飾功能，逐漸成為獨(dú)立的雕塑作品，在諸侯國(guó)貴族墓葬中時(shí)有發(fā)現(xiàn)。

澎湃新聞?dòng)浾咴谡箯d駐足凝視，三匹青銅馬的姿態(tài)各異，體量不大，卻同樣令人動(dòng)容。一匹昂首闊步，似在整裝前行；另外兩匹則低頭佇立，神情哀傷，仿佛在默默悼念逝去的主人，那份凝重與悲憫，透過(guò)千年的青銅，依舊清晰可感。它們的馬尾整齊打結(jié)，周身隆起的肌肉線條、發(fā)達(dá)的四肢與強(qiáng)健的臀部，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著身經(jīng)百戰(zhàn)的成年戰(zhàn)馬的雄姿。有學(xué)者推測(cè)，它們屬于蒙古馬種，這一推測(cè)恰好印證了歷史上趙武靈王推行“胡服騎射”的軍事改革——正是這場(chǎng)改革，讓趙國(guó)吸收北方游牧民族的軍事優(yōu)勢(shì)，組建強(qiáng)大騎兵，這場(chǎng)改革僅僅歷時(shí)十年，就使趙國(guó)一躍成為當(dāng)時(shí)一流的軍事強(qiáng)國(guó)。

趙武靈王（公元前340年—前295年），名雍，是趙國(guó)歷史上雄才大略的國(guó)君，更是封建社會(huì)初期杰出的政治家、軍事家和改革家。

戰(zhàn)國(guó)初期，趙國(guó)在三家分晉后繼承了晉國(guó)北部的土地，成為最早推行變革的諸侯國(guó)。當(dāng)時(shí)，趙國(guó)北境常年受到東胡、樓煩、林胡這三個(gè)游牧部族（統(tǒng)稱“三胡”）的侵?jǐn)_，他們精于騎射，來(lái)去如風(fēng)，讓趙國(guó)邊防苦不堪言。趙武靈王敏銳地意識(shí)到，要想徹底解決邊患并在中原爭(zhēng)霸中占據(jù)主動(dòng)，就必須建立一支能與游牧民族抗衡的騎兵部隊(duì)。公元前307年春，他在信都（今河北邢臺(tái)信都區(qū)）的宮殿中向群臣宣布了自己的決定——推行胡服。

“胡服”，就是讓趙國(guó)人脫下傳統(tǒng)的寬袍大袖，改穿北方游牧民族那種窄袖短衣、便于騎射的服裝。這種背離華夏傳統(tǒng)的做法立刻引發(fā)了軒然大波，反對(duì)者認(rèn)為這是“襲遠(yuǎn)方之服，變古之教，易古之道”。

面對(duì)巨大壓力，趙武靈王堅(jiān)持推行改革?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》載“今吾將胡服騎射以教百姓”，《史記·趙世家》亦記“十九年正月，大朝信宮，召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習(xí)騎射”。他讓國(guó)人改穿便于騎射的窄袖短衣，并在水草豐美的原陽(yáng)（今內(nèi)蒙古呼和浩特東南）建立騎兵基地，招募邊地騎手、收編胡人騎兵，同時(shí)大量引進(jìn)優(yōu)良的胡馬，組建了中原第一支成建制的輕騎兵。

這場(chǎng)以強(qiáng)軍爭(zhēng)霸為目標(biāo)的重大改革，歷時(shí)十年便讓趙國(guó)躋身一流軍事強(qiáng)國(guó)，滅中山國(guó)，敗林胡、樓煩二族，辟云中、雁門、代三郡，修筑“趙長(zhǎng)城”。趙國(guó)的騎兵經(jīng)驗(yàn)也被秦、楚等國(guó)效仿，深刻影響了整個(gè)戰(zhàn)國(guó)的軍事格局。

這三匹青銅馬，便是這場(chǎng)改革最鮮活的實(shí)物佐證，見證了趙國(guó)的崛起與輝煌。

馬頭部細(xì)節(jié)

馬頭部細(xì)節(jié)

從藝術(shù)層面而言，這三匹青銅馬的鑄造工藝中，工匠們采用圓雕手法，讓馬的形象立體飽滿，可從任意角度觀賞，一條流暢優(yōu)美的曲線，便精準(zhǔn)勾勒出馬頭、脊背、臀部與尾巴的輪廓，渾然天成。再觀細(xì)節(jié)，馬頭下頜骨骼分明，眼神深邃凝重，就連馬蹄的紋路都刻畫得一絲不茍，細(xì)膩入微。一動(dòng)兩靜的姿態(tài)搭配，將馬的靈動(dòng)與沉靜展現(xiàn)得淋漓盡致，仿佛下一秒便會(huì)掙脫青銅的桎梏，奮蹄奔騰，盡顯戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雕塑藝術(shù)的高超水準(zhǔn)。

作為趙王陵貴族墓地的隨葬品，這三匹青銅馬不僅是趙國(guó)強(qiáng)大國(guó)力與高超工藝的體現(xiàn)，更承載著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的喪葬觀念與貴族文化。它們體量不大（高約15至18厘米，長(zhǎng)約22至24厘米），卻蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)。更重要的是，它們打破了商周時(shí)期銅馬多為附屬裝飾的局限，成為獨(dú)立的雕塑作品，標(biāo)志著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅馬藝術(shù)進(jìn)入發(fā)展鼎盛期，為秦漢時(shí)期銅馬藝術(shù)的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

這三匹靜靜佇立的青銅馬，是歷史的見證者，讓觀者得以觸摸兩千多年前的趙國(guó)文明。

邯鄲市博物館

（參考資料來(lái)源：邯鄲市博物館、南陽(yáng)文物保護(hù)研究院）

《尋馬記》海報(bào) 題字：顧村言 設(shè)計(jì)：郁斐