文｜老達(dá)子

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前言

這是一段被刻意遺忘，卻又被史官硬生生刻在竹簡上的至暗歷史～

翻開史書，我們習(xí)慣了看到忠臣良將的熱血，習(xí)慣了“人生自古誰無死”的豪邁。但在正史的褶皺里，還藏著一種人，他們的存在仿佛就是為了挑戰(zhàn)人類道德的底線。

當(dāng)你凝視深淵時，深淵也在凝視你，今天老達(dá)子要給大家講的這個人，姓孔。

這個姓氏，在中國代表著儒家文化的最高尊嚴(yán)，代表著溫良恭儉讓。然而，南宋初年的這位孔彥舟，卻用他的一生，把禮義廉恥這四個字踩進(jìn)了泥坑里，還要狠狠地碾上幾腳。

他不光是戰(zhàn)場上的逃兵、國家的叛徒，更是家庭里的惡魔。

史書對他最惡毒的指控，不是殺人放火，而是他對親生女兒做出的那件事，一件讓后來修史的文人都覺得臟了筆墨的事。

如果你覺得電視劇里的反派太壞了，那是你沒讀過《建炎以來系年要錄》～

何許人也？

剛開始提到孔彥舟這個名字，可能很多人并不熟悉。因為在南宋初年那個群星璀璨又混亂不堪的年代，岳飛、韓世忠的光芒太耀眼，掩蓋了太多黑暗角落里的蛆蟲。

孔彥舟是相州林慮（今河南林州）人，據(jù)《宋史》記載，這家伙早年間就是個市井無賴，“不僅有罪，還因為殺人亡命”，也就是背了人命官司到處流竄的亡命之徒。

如果是太平盛世，這種人頂多是個被官府通緝的強盜，但偏偏他趕上了北宋末年的靖康之變。金兵南下，天下大亂，這種混亂成了惡人生長的溫床。

孔彥舟雖然人品極差，但有些武力值，又擅長騎射，于是趁機拉起了一支隊伍，搖身一變成了宋朝的軍官。

但他當(dāng)了將軍，并沒有像岳飛那樣保家衛(wèi)國。相反，他把屠刀對準(zhǔn)了自己的同胞。

《宋史·孔彥舟傳》里有這么一段讓人后背發(fā)涼的記載：

“彥舟不法，甚至掠良人以易其馬... 彥舟暴橫，不為用，多殺平民以從，謂之‘捉殺’?！?br/>

翻譯成大白話就是：孔彥舟軍紀(jì)敗壞，缺馬匹了，他不去搶敵人的，而是抓老百姓去跟金人或者馬販子換馬。他生性殘暴，根本不聽朝廷指揮，為了虛報軍功，他經(jīng)常殺害普通平民，把百姓的人頭充當(dāng)敵軍首級去領(lǐng)賞。當(dāng)時的人給這種行為起了個恐怖的名字，叫捉殺。

在他的邏輯里，人不是人，是貨幣，是籌碼，是升官發(fā)財?shù)墓ぞ?。這種對生命的極度漠視，為他后來在家庭倫理上的徹底崩塌埋下了伏筆。

禽獸的標(biāo)準(zhǔn)定義

如果說戰(zhàn)場上的殘暴還能用亂世來勉強遮掩，那么發(fā)生在孔彥舟家里的事，則是徹底的人性泯滅。

這是一個關(guān)于禽獸的標(biāo)準(zhǔn)定義。

根據(jù)南宋史學(xué)家李心傳編撰的《建炎以來系年要錄》卷一百四十四記載，孔彥舟家里發(fā)生了一場極度狗血且殘忍的家庭慘劇。

孔彥舟好色，即便在軍中也是妻妾成群。他當(dāng)時有一個非常寵愛的侍妾，仗著孔彥舟的寵幸，在家里橫行霸道?？讖┲鄣恼迣嵲谌虩o可忍，在一次沖突中，居然把這個寵妾給打死了。

按常理，發(fā)生了這種事，要么孔彥舟休妻，要么殺妻報仇。但他那扭曲的大腦回路，跳到了一個常人無法理解的頻道上。

那個寵妾死后，孔彥舟并沒有立刻殺掉正妻，而是向正妻提出了一個條件。這個條件一出口，別說當(dāng)時的人，就是一千年后的我們聽了都要炸裂：

他要納自己的親生女兒為妾。

這里需要劃重點，史料中雖然沒有明確記載這個女兒是正妻生的還是其他妾室生的，但明確寫了是“其女”。

正妻雖然剛剛打死人，是個狠角色，但面對這種違背天倫、豬狗不如的要求，她表現(xiàn)出了一個母親和正常人類最后的底線。史載“其妻不可”，她堅決反對。哪怕她知道反對這個殺人魔王意味著什么，她也必須攔住。

虎毒不食子，這是生物的本能。但在孔彥舟眼里，本能只剩下欲望。

見妻子敢阻攔自己，孔彥舟徹底爆發(fā)了。新仇舊恨一起算，他發(fā)瘋一樣暴打妻子（原文“彥舟怒，毆其妻”）。在這場暴行之后，那個阻攔他的障礙消失了。

緊接著，最令人窒息的操作來了。

孔彥舟得逞了，他霸占了自己的女兒。但是，他也知道這種事一旦傳出去，哪怕是在亂世，也會被千夫所指，甚至可能引起軍隊嘩變。畢竟，亂倫在古代是十惡不赦的大罪。

于是，他想出了一個掩耳盜鈴的毒計。

“復(fù)令以此女為妾，強使自言非己女，以此得免。”

他強迫受害的女兒自己對外宣稱：“我不是孔彥舟的親生女兒，我是撿來的/過繼的?！?/p>

大家可以腦補一下那個畫面：一個柔弱的女子，剛剛經(jīng)歷了家庭的血腥巨變，又被親生父親糟蹋，最后還要在眾人的目光下，忍著屈辱和淚水，當(dāng)眾撒謊否認(rèn)自己的血緣，來保全這個禽獸父親的名聲，或者僅僅是為了保住自己的一條命。

這不僅是肉體上的強暴，更是精神上的凌遲。他剝奪了女兒作為人的最后一點尊嚴(yán)，讓她成了無根的浮萍，成了純粹的泄欲工具。

這種惡，比單純的殺戮更冷血，因為它經(jīng)過了算計。

反咬一口

一個連親生女兒都不放過的人，你指望他對國家有忠誠度？那簡直是天方夜譚。

在南宋初期的抗金戰(zhàn)場上，孔彥舟的表現(xiàn)完美詮釋了什么叫“得勢便猖狂，失勢便投降”。

剛開始，他是宋軍將領(lǐng)，駐守在光州（今河南潢川）。但他干的那些捉殺平民的勾當(dāng)，逐漸引起了朝廷的注意。加上當(dāng)時金兵攻勢兇猛，他又不想死戰(zhàn)。

公元1132年（紹興二年），雖然孔彥舟手握重兵，但他敏銳地嗅到了危險，這個危險不是來自敵人，而是來自宋朝軍法的清算。

于是，他沒有絲毫猶豫，直接帶著部隊渡過淮河，投降了當(dāng)時金國扶持的傀儡政權(quán)，偽齊皇帝劉豫。

都說“良禽擇木而棲”，孔彥舟是“爛木頭也要棲，只要能活命”。

投降偽齊后，他為了納投名狀，那是真賣力氣，他反過頭來攻打宋朝，比金兵還積極。后來偽齊政權(quán)被金國廢掉，孔彥舟一點心理負(fù)擔(dān)都沒有，無縫銜接，直接投奔了金國主子，甚至還不想在這個過程中掉身價。

到了金國，他官運亨通，一路做到了南京留守，你以為他老了會懺悔嗎？并不是這樣。

到了公元1161年，金國皇帝完顏亮準(zhǔn)備大規(guī)模南侵，企圖一舉滅掉南宋。這時候的孔彥舟已經(jīng)是個年過半百的老頭子了，但他居然主動請纓，甚至可以說是亢奮。

他對完顏亮說：“我對南宋的地形熟得很，讓我?guī)?，咱們?nèi)プペw構(gòu)（宋高宗）！”

他不僅當(dāng)向?qū)?，還親自負(fù)責(zé)打造戰(zhàn)船，訓(xùn)練水軍，教金兵如何跨越淮河天險?？梢哉f，南宋百姓后來遭受的戰(zhàn)火，每一寸都有孔彥舟的功勞。

他就像一條被原主人喂養(yǎng)過的瘋狗，反過來咬人時下嘴最狠。

正義偶爾也會缺席

按照善惡終有報的樸素價值觀，孔彥舟這樣的人，結(jié)局應(yīng)該是被千刀萬剮，或者像秦檜一樣被鑄成鐵像跪在地上。

但真實的歷史往往充滿了黑色的幽默。

孔彥舟并沒有死在戰(zhàn)場上，也沒有被正義審判。在金國南侵的途中，雖然金軍最終失利，但孔彥舟是在軍中病死的，死在了他為金國效力的任上。

他死后，金國朝廷還對他進(jìn)行了褒獎，他在榮華富貴中過完了這一生，享受了權(quán)力和欲望的極致，除了名聲臭了點，似乎并沒有付出什么實質(zhì)性的代價。

這才是歷史最殘酷的地方。它告訴我們，蒼天有時候真的會瞎眼。惡人未必會有天收，正義的缺席在歷史上并不罕見。

老達(dá)子說

然而，肉體的懲罰雖然缺席，歷史的審判卻從未終結(jié)。

近千年過去了，孔彥舟當(dāng)年的榮華富貴早已化為塵土，連他的墳?zāi)乖谀目峙露紱]人知道。但《宋史》和《建炎以來系年要錄》里的那寥寥數(shù)語，卻像釘在恥辱柱上的鐵釘一樣，生銹了也拔不出來。

他讓我們看到了人性的下限到底在哪里。

回看孔彥舟的一生，他其實是一個極其純粹的利己主義者。在他的世界里，沒有家國，沒有親情，沒有倫理，只有我。

他就像一面鏡子，照出了亂世中人性崩壞的極致形態(tài)。

像孔彥舟這種人，雖然穿著將軍的鎧甲，披著人的皮囊，但剝開來看，里面只是一團腐爛的欲望。

幸好，歷史的長河大浪淘沙。那個時代雖然有孔彥舟這樣的臟東西，但更多的是岳飛、韓世忠、李綱這樣挺直的脊梁。正是因為有了后者，我們才愿意相信，哪怕黑夜再長，天總會亮的。