草原深處有駿馬

行 草

我們是在暮色時(shí)分闖入呼和索格草原的。天半陰著，青煙輕籠田壟。車行沃野之上，漸漸出現(xiàn)大片大片的草原，枯草連天，有鹽堿泡子一汪一汪亮在黃色的曠野中，略顯蒼涼。落日在不薄不厚的云層里透出一團(tuán)紅暈，我們一頭扎進(jìn)科爾沁草原深處的呼和索格草原，來到了一處馬兒繁育基地，開始了獨(dú)特的親馬之旅。

繁育基地彌漫著草原特有的寧靜。不遠(yuǎn)處，馬群悠閑地俯首吃草，近處，馬房門牌上分別寫著種公馬房、產(chǎn)房和配種室。站在風(fēng)里，嗅覺變得異常靈敏，消毒液、馬糞以及馬的體味撲面而來。

從前，馬是從文字中走進(jìn)我的想象的。是辛棄疾的詞，是邊塞詩的豪情，是赤兔、烏騅，是白馬嘯西風(fēng)的灑脫。萬馬奔騰、大漠胡騎、汗血寶馬充盈著我的記憶。

失眠的夜里，鐵馬冰河不曾入夢，因?yàn)榧澎o的夜生出的聯(lián)想，調(diào)動(dòng)起記憶里貯存的馬的信息。

馬之美，美在健壯。流線型的形體，渾圓的臀部，塊狀凸起的肌肉，油亮的皮毛光澤，這些都讓我相信馬是力量的象征，讓我心生愛慕。馬之美，美在氣勢。在鬣鬃飛揚(yáng)處，在迎風(fēng)長嘶里，在四蹄踏起的煙塵中。馬之美，還在于眼睛里的內(nèi)容，溫柔，純凈，安詳。像天邊的湖，像海。

次日親馬，一一驗(yàn)證了我關(guān)于馬的主觀的定義。見識(shí)了阿拉伯馬、蒙古馬、花斑馬之后，一次散步途中，偶遇一匹白色的駿馬。馬兒輕快地踩著踏步，高昂著頭，神情高貴，氣度非凡，帶著睥睨天下的神情擦肩而過。一時(shí)驚艷，搜遍大腦皮層，只想起“神駿”這兩個(gè)字。時(shí)值正午，白馬姿態(tài)優(yōu)雅地奔跑在我和陽光之間，鬃發(fā)迎風(fēng)揚(yáng)起，在沙地里揚(yáng)蹄小跑，尾巴先是凸起然后才在風(fēng)中飄飛，逆光中如銀絲乍閃，又似千條銀線轟然散開，透明，精致。神駿的風(fēng)采一時(shí)讓我有種錯(cuò)覺，是我穿越到書中的某朝某代，得見千古名駒再現(xiàn)？

《奔馬》 徐悲鴻 作（圖源：川觀新聞）

白馬在圍起的沙地中一圈圈奔跑、跳躍，我一時(shí)心疼不已。那一刻，我真想傾其所有，給它一片草原。

在草原，牧人與馬有著特殊的感情。草原上有句話：“歌是翅膀，馬是伴當(dāng)”。草原的馬通人性。牧人出行從不怕迷路，信馬由韁，馬會(huì)一路碎步而行，領(lǐng)著主人找到回家的路。老人們說，馬兒馱著喝醉的主人，絕不會(huì)讓其摔倒，它會(huì)調(diào)整角度，讓東倒西歪醉得不省人事的主人盡量騎得舒服，安全到家。馬是充滿靈氣的生靈，牧人愛馬如命，飲馬、供料、梳理、清潔，關(guān)照無微不至。牧人的歌中離不開馬，家里掛的畫上有馬，馬頭琴是蒙古民族不離手的伙伴。如果說草原是海，馬就是海里的船；縱馬馳騁草原，飛馳的感覺如騰云駕霧，草搖花香，風(fēng)聲掠耳，實(shí)在是難尋的享受。

機(jī)械耕田的二十一世紀(jì)，馬的舞臺(tái)在哪呢？萬馬奔騰的煙塵里，有成吉思汗征服歐亞大陸的彎弓馬刀，有契丹鮮卑的呼喚吶喊，有邊關(guān)鐵騎的鏗鏘，有勇士出征的一馬當(dāng)先。歷史是一本書，書頁合上，便歸于靜止，像草原深處消了音的夜，一切都隱形、消匿，唯有歷史，永遠(yuǎn)不管不顧地一騎絕塵。

我的眼前，這成百上千匹烈馬，既是歷史的延綿的圖景，也是生命的力量與吶喊，是生命的尊嚴(yán)！

后來，在草原失眠的夜里，漆黑如蓋，睡意隱隱，有蹄聲，破風(fēng)而來，如鼓如雷，震撼著這一個(gè)春天，這一片草原。

來源：《四川日?qǐng)?bào)》2026年2月13日第12版

作者：行 草

配圖：方志四川