《花兒與少年》第八季將鏡頭對準南北兩極冰川，《妻子的浪漫旅行2026》聚焦跨文化伴侶，《先抵達再說》通過不依賴攻略的旅行模式呈現(xiàn)代際互動……縱觀各大平臺公布的2026年綜藝節(jié)目片單，旅行綜藝熱度未減，但其內(nèi)在創(chuàng)作邏輯正發(fā)生深刻變革。節(jié)目不再僅僅是美景與行程的展示窗口，更成為觀察當代社會關系、情感結構與文化心理的微型實驗場。一場從外在景觀轉向內(nèi)在群像、從單一娛樂邁向多元價值的敘事變革正在發(fā)生，旅行綜藝進入更成熟、更具社會洞察力的新發(fā)展階段。

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綜N代續(xù)航

新形態(tài)涌現(xiàn)

2026年的旅行綜藝市場，呈現(xiàn)“老牌IP深化與新生模式破局”雙軌并行的鮮明格局。經(jīng)典綜N代憑借深厚的觀眾基礎和成熟的制作模式，持續(xù)深耕垂直領域，并嘗試注入新元素以保持活力。

例如，此前在招商會上發(fā)布的信息顯示，《花兒與少年》第八季將視野聚焦于“世界之極”這一獨特概念，在旅程中呈現(xiàn)人與人之間細膩的情感流動。這既延續(xù)過往節(jié)目的精神內(nèi)核，也開啟更具探索性的敘事篇章；《妻子的浪漫旅行2026》將革新視野，深入探訪各國代表性家庭，向世界婚姻智慧“取經(jīng)”，構建世界婚姻樣本庫，打破婚姻私域話題，升維成跨國文化的公共對話；《地球超新鮮2》將新增嘉賓與導演組“反套路”的互動環(huán)節(jié)，增強節(jié)目即興趣味和真實感，旅行線路有望從熟悉的亞洲區(qū)域拓展至非洲草原或北歐峽灣；《現(xiàn)在就出發(fā)4》不僅將調(diào)整規(guī)則、增加新玩法、邀請新嘉賓，旅行線路也將給觀眾帶來新驚喜。

呂帆

北京大學副研究員，融媒體中心音視頻辦主任

北京大學副研究員，融媒體中心音視頻辦主任呂帆認為，旅行類“綜N代”能實現(xiàn)長久續(xù)航，既依賴成熟模式，也離不開持續(xù)創(chuàng)新。旅行綜藝內(nèi)容豐富多元，它將旅行與真人秀元素相融合，在旅途中可呈現(xiàn)諸多精彩內(nèi)容。同時，該類節(jié)目能為觀眾帶來療愈感，通過展現(xiàn)旅途趣事、當?shù)匚幕⒚谰懊朗?，提純旅行的意義與美好，讓觀眾雖未親身前往，卻心生向往。此外，旅行綜藝中有不少精彩片段便于傳播。受眾刷短視頻時，更易接觸此類內(nèi)容?！氨M管旅行類綜N代模式已較為成熟，但若要長久發(fā)展，仍需不斷創(chuàng)新。目前，主要創(chuàng)新方式多為更換旅行目的地和嘉賓等微創(chuàng)新?！?/p>

更多著眼于新穎關系結構和旅行范式的新節(jié)目涌現(xiàn)。例如，《青春家族》聚焦4位素人男性好友的異國之旅，記錄他們的互動與成長，旨在捕捉原生友誼的化學反應，滿足年輕觀眾對真實性和共鳴感的追求；《先抵達再說》由3位年長家族成員與2位年輕嘉賓組成“臨時家庭”，不依賴攻略，將旅行過程徹底交給不可預知的際遇和不同代際的觀念碰撞；《未知的好地方》每期與不同朋友探索理想生活方式，打造“抽象發(fā)癲”生活指南，從旅行角度切入，滿足用戶對輕松治愈綜藝內(nèi)容的需求。

談及旅行綜藝可挖掘的新模式與新關系，呂帆表示，旅行綜藝可突破集體敘事模式，嘗試獨行敘事，如《澳門雙行線》采用雙線探訪模式，為多線敘事提供思路；可構建更多元的關系模型，如爺爺帶孫子旅行、伴侶通過旅行療愈感情、一群rapper或文化人結伴出行等；可結合當下社會心理，開展主題性實驗、測試或展示，與當下社會情緒進行更高維度的結合。

李超

《花兒與少年·同心季》制片人、總導演

《花兒與少年·同心季》制片人、總導演李超在接受《綜藝報》采訪時表示，未來旅行綜藝進一步細分的核心在于，更精準地解構“去哪里”“跟誰去”“去干什么”三個問題，“我仍看好出境游賽道。無論世界如何變化，人們探索世界的好奇心始終不變?！?/p>

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敘事核心轉移

聚焦人物關系和情感

早期旅行綜藝的看點主要聚焦于異域風光的視覺奇觀與任務挑戰(zhàn)，2026年各大平臺的多檔旅行綜藝將特定人物關系與情感探索置于目的地選擇之上，節(jié)目核心驅(qū)動力從“去哪里”轉向“和誰去”及“為何而去”。

《先抵達再說》通過構建非傳統(tǒng)“臨時家庭”，有意營造不同代際的認知差異與資源互補情境。長輩的傳統(tǒng)經(jīng)驗與年輕人的數(shù)字生存能力，在充滿不確定性的旅程中不斷經(jīng)歷價值重估，碰撞出既真實又具戲劇性的代際對話。這種設計不僅將為觀察中國家庭關系提供微觀窗口，還將通過共同克服不可預知的挑戰(zhàn)，向觀眾呈現(xiàn)不同代際從摩擦到理解的情感重構過程，完成一場跨越年齡的情感治愈實踐。

《妻子的浪漫旅行2026》以“世界客廳”作為敘事場景，將跨文化伴侶置于對方原生家庭的文化場域中深度旅行。節(jié)目巧妙地將文化差異這一宏觀議題，轉化為夫妻間關于育兒、溝通、價值觀等具體而微的對話與磨合。旅行在此成為一面高精度透鏡，放大親密關系中那些被日常掩蓋的文化差異，使“真愛無國界”從口號變?yōu)榭杀挥^察、感知甚至引發(fā)共鳴的實踐過程。

聚焦同齡人關系的節(jié)目力求成為特定群體的情感鏡像?！肚啻杭易濉肪劢?位年輕男性好友，記錄他們在10天異國旅行中的互動與成長，通過此次旅行展現(xiàn)他們的情誼，探討當代青年關于事業(yè)、友誼與人生意義的思考。節(jié)目主打年輕態(tài)旅行，通過嘉賓思想觀念的碰撞呈現(xiàn)新看點。

在呂帆看來，旅行綜藝從看風景轉向更加關注人與人的關系，其背后的驅(qū)動力主要是社會情緒和情感需求的變化。在社交媒體時代，人們的連接多為弱連接，雖能在語言和話題上交流，但情感連接有所缺失。旅行綜藝通過高頻人際互動，為觀眾提供替代性情感滿足。以《快樂再出發(fā)》為例，其第一季深受喜愛，節(jié)目地點并非關鍵，重要的是幾位兄弟的相互療愈，展現(xiàn)生活中難得的兄弟真情。然而，創(chuàng)新并非簡單的形式創(chuàng)新，而是要回歸人的本質(zhì)、主體性和人際關系。

中國傳媒大學網(wǎng)絡視頻研究中心研究部主任周逵認為，隨著綜藝市場的日益飽和與受眾審美趣味的深化，熒屏上的風景不再稀缺，觀眾內(nèi)心開始呼喚更深層的回響。創(chuàng)作者敏銳洞察社會情緒轉向，創(chuàng)作思路從“供給導向”轉變?yōu)椤靶枨髮颉薄θ缃竦挠^眾而言，單純的異域風光已不足以構成吸引力，目的地的價值在衰減，“人”變得更重要。觀眾看節(jié)目，看的是“與誰同行”，感受的是盡量完整的旅行故事，而非單調(diào)的線性敘事記錄。

談及什么樣的人物關系更易產(chǎn)生節(jié)目看點，呂帆認為，人物關系模板眾多，并非關鍵所在。真正重要的是嘉賓能否在特定關系中，從個體層面引發(fā)集體共鳴，甚至在關系認知上給予觀眾提升。因此，旅行綜藝嘉賓搭配不必局限于真實關系或完全陌生化的方式，跨界、代際、親子等組合形式皆可嘗試。至于戲劇張力的營造，關鍵在于講好故事，編導在嘉賓選擇上需精心設計，應關注嘉賓在彼此靠近過程中產(chǎn)生的火花，以及這些火花能為觀眾帶來的情緒代償、身心愉悅乃至啟迪。具體而言，要遵循三個關鍵原則：一是真實性原則，確保嘉賓表現(xiàn)自然真實；二是故事性原則，通過合理編排增強節(jié)目敘事性；三是普遍性原則，使節(jié)目內(nèi)容能引發(fā)觀眾廣泛共鳴與認知提升。

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設計限定情境

激發(fā)真實反應

2026年，旅行綜藝在節(jié)目模式上大膽創(chuàng)新，通過設計特殊規(guī)則與情境，“催化”更真實、更出人意料的人物反應與關系進展。

賦予旅行清晰的主題或使命，是提升節(jié)目精神內(nèi)核的新途徑?！哆@是我的西游2》延續(xù)前作設定，11位“悟空”在通過《這是我的西游》考驗后，開啟從“修行”到“修心”的蛻變之旅。節(jié)目將從單期平行主題升級為有因果的長線故事敘事，強化人物成長與命運博弈，以及“西游聯(lián)盟”在捉妖之旅中的成長。節(jié)目中，因天庭煉丹爐崩毀，“西游聯(lián)盟”奉命深入人間尋蹤覓跡，通過降妖除魔的試煉磨煉心性，最終完成守護蒼生的使命。主題化的旅程讓嘉賓的行動和對話具有超越當下的意義，使旅行從休閑行為升華為充滿象征意義的成長儀式。

由知名制作人嚴敏操刀的《瘋狂的浪浪山》，試圖為成年人構建情緒宣泄與精神復健的烏托邦。節(jié)目擬邀請6位性格鮮明、熱愛生活且“腦洞清奇”的主理人，共同運營一座一站式民宿度假村。其核心理念并非提供標準化奢華服務，而是以一系列抽象規(guī)則和出人意料的服務設計，為前來度假的顧客打造一座可以暫時拋卻社會身份、釋放壓力、找回孩童般好奇與快樂的“浪浪山”。嚴敏團隊素以“專業(yè)腦洞”和強互動設計著稱，此次將創(chuàng)造“意想不到的瘋狂度假體驗”，深層意圖正是滿足觀眾對自由與純粹快樂的需求，實現(xiàn)情緒療愈。

“反攻略”旅行模式成為破冰利器。如《先抵達再說》主打“泥石流旅行”模式，即不提供詳盡行程、鼓勵即興探索。這種模式制造適量的不確定性、挑戰(zhàn)與尷尬，迫使不同代際的成員迅速建立新的協(xié)作方式。他們共同解決困難后建立的深厚情感，也是節(jié)目一大看點。

一些節(jié)目有意減少強戲劇性任務，增加無目的性的共同生活片段，通過沉浸式日常營造“同在感”。例如，《未知的好地方》讓嘉賓在相對隔絕的自然環(huán)境中共同生活，鏡頭大量捕捉他們一起做飯、發(fā)呆、散步等平淡日常，探索理想生活方式。這種“去劇本化”的陪伴場景，為觀眾營造“安靜共處”的體驗。

呂帆認為，空間敘事是目前旅行綜藝需補足的短板。多數(shù)旅行地僅作為展現(xiàn)舞臺，不參與敘事。旅行不應被當作貼片化的背景，而應是一個獨特的“場”，人在其中會產(chǎn)生在家或職場中不會出現(xiàn)的經(jīng)歷與感悟?！凹热簧硖幃惖?，異地就應與故事緊密關聯(lián)，將其作為情境而非簡單情景來運用，讓故事發(fā)展與敘事空間產(chǎn)生強關聯(lián)，才更具吸引力?！?/p>

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觀照現(xiàn)實

價值升維

隨著敘事核心轉移，旅行類綜藝所承載的價值愈發(fā)厚重多元，成為集社會議題探討、深度情感陪伴、歷史文化挖掘于一體的復合價值載體。

旅行綜藝成為觀察社會議題的窗口?！镀拮拥睦寺眯?026》呈現(xiàn)跨文化婚姻，可觸及文化認同、性別角色、家庭觀念等深層次話題；《先抵達再說》的代際共游，將直觀展現(xiàn)數(shù)字鴻溝、消費觀念差異、溝通方式變遷等代際課題；《青春家族》中年輕人對友誼、事業(yè)與人生意義的討論，是當下青年群體思潮的縮影。節(jié)目將這些議題融入行程安排、日常對話乃至沖突摩擦，更容易引發(fā)觀眾思考，實現(xiàn)娛樂產(chǎn)品與社會觀察的融合。

旅行綜藝也在不斷深化情感陪伴的治愈功能?！肚啻杭易濉分蟹€(wěn)固的兄弟情誼、《山水間的家》中質(zhì)樸的鄉(xiāng)鄰溫情，為觀眾提供情感上的安全感與歸屬感?！断鹊诌_再說》中“限時家庭”的設定，契合當代年輕人對彈性社交、淺度親密的復雜需求。節(jié)目中構建的臨時性、高濃度情感聯(lián)結，恰似一種“賽博陪伴”，讓觀眾體驗情感的流動與滋養(yǎng)。

從“打卡”到“沉浸”，旅行綜藝也在不斷深化對旅行地的歷史人文挖掘?！渡剿g的家（第五季）》持續(xù)深入中國鄉(xiāng)村肌理，展現(xiàn)傳統(tǒng)技藝、農(nóng)耕文明與當代生活的交融?！哆@是我的西游2》等節(jié)目在路線設計中，愈發(fā)注重融入當?shù)氐臍v史典故、非遺項目或哲學思想。這種挖掘不再是為景點做注腳，而是將其作為觸發(fā)嘉賓思考、催化人物成長的背景元素。

冷凇

中國社會科學院新聞與傳播研究所視聽新聞與傳播研究室主任、研究員

中國社會科學院新聞與傳播研究所視聽新聞與傳播研究室主任、研究員冷凇認為，旅行類節(jié)目正經(jīng)歷功能重塑，文化不再是被遠觀的景觀，而是可體驗、可參與、可消費的生活方式。影視內(nèi)容成為激活地方資源、講好中國故事的重要載體。未來，綜藝與文旅的深度融合，不僅將拓展節(jié)目創(chuàng)新邊界，更將在區(qū)域品牌塑造、城市形象傳播、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化利用等方面釋放更大綜合價值。

呂帆表示，旅行綜藝應承擔更多社會情緒化解或疏解的責任，提供積極向上、健康的人際溝通模型與案例。同時，旅行綜藝應該展現(xiàn)更有價值的人際交往能力、課題及人生修為。此外，在文化呈現(xiàn)和社會責任擔當方面，旅行綜藝也有很大提升空間。

葛磊

中國旅游協(xié)會秘書長

中國旅游協(xié)會秘書長葛磊表示，旅行綜藝的價值延伸已不再局限于傳播層面，而是開始反向賦能旅游產(chǎn)品開發(fā)。旅游產(chǎn)品正進入“體驗時代”，而綜藝具有“強體驗”屬性。旅行綜藝可借助綜藝的思維和方式，協(xié)助旅游目的地開發(fā)更具參與感、互動性的體驗內(nèi)容，實現(xiàn)內(nèi)容價值與產(chǎn)業(yè)價值的雙重釋放。他認為，未來旅行綜藝可朝三個方向深化：一是以場景故事為核心的影視化，二是以趣味互動為核心的游戲化，三是以真實體驗為核心的紀錄片化。

圖片：豆瓣

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