《紅樓夢(mèng)》賈府一家子聽(tīng)女先生說(shuō)書(shū)，是一篇才子佳人俗套文，喚作《鳳求鸞》，賈母聽(tīng)了個(gè)開(kāi)頭，就知道是什么緣故了，掰謊道：

　“何嘗他知道那世宦讀書(shū)家的道理!別說(shuō)他那書(shū)上那些世宦書(shū)禮大家，如今眼下真的，拿我們這中等人家說(shuō)起，也沒(méi)有這樣的事，別說(shuō)是那些大家子?？芍侵a掉了下巴的話?！?br/>

　　且不說(shuō)《鳳求鸞》這樣的才子佳人俗套文，說(shuō)的都是謅掉了下巴的胡話，只說(shuō)賈府老祖宗以“中等人家”自稱一事，便讓人詫異。

　　賈府作為國(guó)公府，乃是昌明隆盛之邦(長(zhǎng)安大都)詩(shī)禮簪纓之族(榮國(guó)府)，怎么就比不上書(shū)上那些世宦書(shū)禮大家，怎么就不是大家子了呢?

　　要知道，在紅樓世界里，除了帝王家及各路郡王，就屬榮國(guó)府地位高，榮國(guó)府是國(guó)公府(公侯伯子男，公是第一等)，又是皇親國(guó)戚(賈元春是皇妃)，怎么就只能算是中等人家了呢?

也許，有人會(huì)說(shuō)，這只是賈母的自謙，其實(shí)并不是。甚至，事實(shí)上，賈府也并不是什么國(guó)公府，亦不是皇親國(guó)戚。薛寶釵選秀，本應(yīng)進(jìn)皇宮，卻進(jìn)了大觀園，為何?

　　通靈寶玉被一僧一道攜帶到花柳繁華地(大觀園)溫柔富貴鄉(xiāng)(紫蕓軒)去安身樂(lè)業(yè)。什么是大觀園呢?天下大觀!大觀園便是天下，紫蕓軒便是皇宮，通靈寶玉便是傳國(guó)玉璽。

　　《紅樓夢(mèng)》四大家族分為賈家(原是林家、秦家，其實(shí)是朱家，榮國(guó)公的名字是賈源，賈府之源，朱樓舊夢(mèng)，稱為“假”)、史家(史書(shū))、王家(帝王家)、薛家。

寧國(guó)府，又稱東府，薛寶釵是東鄰，寧國(guó)公的名字是賈演，榮國(guó)府演化為寧國(guó)府，他兒子的名字是賈代化(賈雨村大名賈化，是興榮街大爺，假話，假語(yǔ)村言)，他孫子是賈敷(敷衍)。所以，寧國(guó)府是商賈之賈。

　　榮國(guó)府的當(dāng)家人是賈政，賈政字存周，與寧國(guó)府的“商賈之商”針?shù)h相對(duì)，涇渭分明。

　　雖然都是賈府，但，榮國(guó)府在前，是過(guò)去式之“假”，是昨夜朱樓夢(mèng)，“前為二玉合傳”、“昨夜的月最好(香菱學(xué)詩(shī))”，伏筆就在這里;

寧國(guó)府在后，是商賈之賈，盜跖之“假”，非正統(tǒng)之“假”，“后為二寶合傳”、“現(xiàn)任族長(zhǎng)賈珍(珍亦是寶)”，伏筆就在這里。

　　那么，回到上面的話題，“中等人家”又是什么意思呢?就好比賈寶玉等書(shū)中所有清俊男子皆稱“二爺”，中和天地之氣的意思。

　　受氣清濁本無(wú)男女之別。故其氣亦必賦人，發(fā)泄一盡始散。使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。

　　二爺，中等人家，說(shuō)的都是同一類(lèi)人，同一陣營(yíng)，都是一些異樣男女，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其云邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下，猶如賈寶玉、甄寶玉、林黛玉、晴雯等人。

　“中等人家”與“正邪兩賦”，都不是什么自謙的說(shuō)法，居中位者，是帝王，是圣人，是神仙，是比當(dāng)朝天子更牛的存在，是真正眾望所歸的天下望族。