文｜深圳出版社 彭派

圖｜深圳下午工作室 澳銘

這個春節(jié)，“雄起藝術(shù)文化名鎮(zhèn)行”新年首站來到了云南大理雙廊古鎮(zhèn)。在南詔風情島新設的雄風堂，舉辦彭長征《海馬當先風情島》和《動物也風情》兩個主題的迎春生肖公益畫展，以80幅水墨漫畫和創(chuàng)意書法，讓全國各地游客感受創(chuàng)意與小島的交融，體驗藝術(shù)與生肖的趣味，歡度馬年新春。

作為“雄起藝術(shù)海疆行”和“邊疆行”系列活動后的“文化名鎮(zhèn)行”，旨在用藝術(shù)原創(chuàng)作品助力鄉(xiāng)村“小而美”文化建設。此前，曾在四川成都戰(zhàn)旗村、四川江油泰谷里、河南洛寧溪村、廣東番禺等地活動受到熱烈歡迎。

01“萬馬奔騰”中“一騎絕塵”

海內(nèi)外數(shù)十家媒體在報道中指出，馬是中華民族自強不息、奔騰向前的精神圖騰，本次展覽不僅是對彭長征多年來生肖題材上藝術(shù)成果的一次新展示，更是通過筆下“海馬”創(chuàng)意新形象，在水墨漫畫和創(chuàng)意書法的浸潤中，厚植文化的自信，創(chuàng)造在地的風情。

作品將個人情懷與時代風情熔于一爐，對傳統(tǒng)美學如何在鄉(xiāng)村文化建設“小而美”的語境下煥發(fā)新探索，可謂是畫界賀歲“萬馬奔騰”中“一騎絕塵”，在雙廊古鎮(zhèn)的風情島上鋪展了一席獨具風味、底蘊深厚的文化“年夜鈑”。

通過這些作品，展現(xiàn)了“海馬當先”的時代新韻，祝福每一位觀眾在新的一年里，躍馬揚鞭、不負韶華，在奮進的征程中書寫屬于自己的精彩篇章。

彭長征生肖作品，已成為長期堅持的創(chuàng)作習慣，每年辭舊迎新時都會創(chuàng)作系列，這不僅是年度賀歲的應景之作，更是其整個藝術(shù)體系中一個極具思想深度和社會關(guān)懷的獨立系列，成為觀察一位獨立藝術(shù)家創(chuàng)作歷程的一扇窗口。

02系列作品的核心理念與雙重維度

在彭長征看來，生肖文化是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，源遠流長，深入民間，喜聞樂見。他在十多年前接受媒體專訪時就認為：對傳統(tǒng)文化的弘揚不是簡單復古，而是要進行傳統(tǒng)與時代的創(chuàng)意性對話。他的生肖創(chuàng)作正是這一理念的實踐，始終圍繞“一幅畫一個創(chuàng)意，闡明一個觀點，表達一種思想”的創(chuàng)作原則展開。這使其生肖作品呈現(xiàn)出清晰的雙重維度，僅對其近幾年來的創(chuàng)作概括淺析：

2018狗年作品，借狗喻人，諷刺不良社會風氣的“人模狗樣”。2020鼠年作品，突破對鼠的單一負面認知，針砭時弊，挖掘其文化象征推出“鼠一鼠二川耗子”系列。2022年虎年作品，展現(xiàn)虎的多面性，既有正氣也有諷喻。如正氣守護的“帶槍鐘馗揚正氣，虎王鎮(zhèn)宅迎新春”。社會諷喻的“害群之虎”“笑面虎”“老虎屁股摸不得，舔得！”。著名相聲藝術(shù)家姜昆定制收藏的“虎口遐想，相聲吉祥”等。

在2025年的蛇年生肖作品中，其正面維度是文化寓意的新生與祝福。對常人眼中可怖的“蛇吐信子”，藝術(shù)家創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為“蛇吐新芽，萬象更新”的藝術(shù)形象，賦予其浪漫、有趣的解讀。將蛇頭畫成愛心，表達“金蛇狂舞迎新年，大愛無疆滿人間”的祝愿。他還根據(jù)“飛鳥驚蛇”的書法典故，創(chuàng)作了諧音“有舍有得”的《有蛇有得》，將草書韻味與萌蛇形象結(jié)合。

其反面維度是：對社會丑惡現(xiàn)象的諷刺與批判。比如用“貪心不足蛇吞象”的經(jīng)典寓言，警示貪婪無度。更將矛頭指向畫家在成都所見，打著文化旗號公器私用的文藝界腐敗分子，創(chuàng)作了“看似一條龍，身處破廟中；一朝皮脫去，只是一條蟲”等作品，揭露其虛偽，腐朽和丑惡本質(zhì)。畫家將這些諷刺形象，與之前創(chuàng)作的成都“王嫖剽”“王明騙”“王襠帶”等眾多諷刺詩畫系列，一并收入《川丑記-彭長征諷刺詩畫100幅》以多種方式展覽和結(jié)集出版。

這種雙重維度在其多年的生肖創(chuàng)作中一以貫之，并不斷深化。作品風格演變與思想脈絡，形成了“向傳統(tǒng)致敬，與時代同行”的雄起藝術(shù)的獨特“彭氏諷刺”。

03藝術(shù)根植于“雄起”體系與創(chuàng)作經(jīng)歷

理解彭長征的生肖藝術(shù)，必須將其置于他整體的“雄起藝術(shù)”創(chuàng)作體系和人生經(jīng)歷中。他擁有20年海軍生涯，曾作為首批駐香港部隊軍官進駐香港，這段經(jīng)歷塑造了他強烈的家國情懷和社會責任感。他在宜賓、北海，大連，湛江，汕頭，香港，舟山，寧波，成都等軍地文化宣傳工作中豐富經(jīng)歷，加深了他對文化創(chuàng)新實踐理解和能力。

個人經(jīng)歷的深刻烙印使其生肖作品并非孤立存在，它脫胎于2012年彭長征最具代表性的《芙蓉憶》《帶槍鐘馗》和《雄起關(guān)公》《畫里有話大家說》等系列。作品通過為傳統(tǒng)神祇賦予現(xiàn)代“武器”（如槍），象征著一種在新時代“雄起”的精神——文化的自信、民族的昂揚與正氣對邪祟的震懾。生肖創(chuàng)作沿襲了這種“古為今用、注入時代元素”的創(chuàng)作方法論，后跟進者眾，現(xiàn)已成常態(tài)。

無論是鐘馗、關(guān)公還是生肖動物，彭長征的創(chuàng)作核心都超越了簡單的技法或造型，追求每一幅作品都必須承載一個獨立的觀點或思想。這使得他的作品，即便是賀歲生肖畫，也充滿了哲理思辨和現(xiàn)實關(guān)照?！耙划嬕粍?chuàng)意”的多個系列作品相輔相成，融合為“雄起”精神與軍旅情節(jié)的一股昂揚或批判的“霸氣”和“勁道”。

04“批判現(xiàn)實”的諷剌漫畫觀點

彭長征與其它畫家的生肖作品，都源于中國傳統(tǒng)文化，但藝術(shù)路徑和面貌截然不同。概括來說：大多數(shù)藝術(shù)家走的是“審美先行，美化祝福” 的路子，作品充滿群體式的歌頌與匠心。彭長征走的是 “思想先行，批判現(xiàn)實” 的路子，作品充滿知識分子式的追問。

大多數(shù)畫家的生肖作品如同獻給大眾的“祝福之歌”，多傳遞吉祥與歡樂。彭長征的作品多像是面向時代的“批判之鏡”，銳利地映照和針砭社會現(xiàn)象，未停留在傳統(tǒng)生肖的吉祥圖案層面，而是注入強烈的當代個人風格和思考。功能在于啟迪思考、針砭時弊。情感充滿思辨、諷刺與批判的張力。整體側(cè)重于文化自信的提振（雄起）和現(xiàn)實關(guān)注中對社會丑惡的鞭撻，傳達出激濁揚清的優(yōu)秀品質(zhì)。

彭長征將個人的才情、幽默、學識與對世事的洞察，創(chuàng)造具有辨識度的典型漫象展示觀眾，生肖不僅是循環(huán)的民俗符號，也可以是反思歷史、觀察當下、表達真我的文化載體。作品憑借批判性幽默以及個人化的生活情感，使其在眾多生肖題材中獨樹一幟，使其烙在了宏大的十二生肖集體文化記憶之中，正在形成“雄起藝術(shù)”成果的又一次精彩匯集。

05“向傳統(tǒng)致敬，與時代同行”的藝術(shù)實踐

彭長征系列生肖作品常配有自題諷刺詩，或與人民藝術(shù)家、原文化部長王蒙及“巴蜀鬼才”、戲劇大師魏明倫；四川作家聶作平、蔣藍、馬登；遼寧作家倪玉、馬喆；廣東作家何宇、余旭紅、陳建族；浙江作家易其洋、劉躍先、苖軍生等的評論文章，文畫互映，通過全國巡展、媒體專欄、跨界表演解讀等多元形式傳播，廣受歡迎和好評。

綜上所述，彭長征的生肖作品是“雄起藝術(shù)”精神在時序更迭中的生動投射。它始于新年祝福，卻不止于祝福；根植傳統(tǒng)符號，卻直指當下現(xiàn)實。通過水墨漫畫創(chuàng)和創(chuàng)意書法的結(jié)合，讓古老的生肖成為一面鏡子，既映照出對美好生活的祝愿，也折射出對社會現(xiàn)象的深刻思考，構(gòu)成了新年祝福與積極寓意；傳統(tǒng)文化創(chuàng)新詮釋；社會現(xiàn)象諷刺批判的核心主題，堅持實踐了“向傳統(tǒng)致敬，與時代同行”的藝術(shù)主張。

☆ 人物簡介：彭長征，漫畫家、書法家、文藝評論家、國家領(lǐng)導人網(wǎng)絡漫畫倡導者和作者、文化策劃人、雄起藝術(shù)創(chuàng)始人、創(chuàng)意人物水墨畫開創(chuàng)者。解放軍戰(zhàn)士文藝獎、全軍文藝調(diào)演獎、中央電視臺全國漫畫大賽獎、中央電視臺全國戲劇小品大賽獎、日本《讀賣新聞》國際漫畫大賽獎等得主。曾為《解放軍報》《中國漫畫》《南方周末》等哲理漫畫專欄作家，多次出任全國漫畫大賽評委?！犊鞓贰返?幅哲理漫畫入選全國高考作文題和政治題。近年來，出版各類藝術(shù)專著十余部，舉辦個人作品展和全國巡展30多場次，策劃各類文化藝術(shù)活動和國際交流百余次，發(fā)表藝術(shù)評論數(shù)十篇。中國新聞漫畫研究會會員，中國曲藝家協(xié)會會員，四川省漫畫藝術(shù)研究會會長，成都市慈善總會藝術(shù)顧問等。

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編輯：易書生