2026馬年春節(jié)，“自強(qiáng)”二字隨著仰韶彩陶坊的“馬年當(dāng)自強(qiáng)”刷屏中原，也隨著《飛馳人生3》中張馳沖過(guò)終點(diǎn)線的畫面，擊中了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心。

這不是巧合。在技術(shù)狂飆、內(nèi)卷加劇的當(dāng)下，“自強(qiáng)”被賦予了新的內(nèi)涵——一種在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)殘酷后依然握緊方向盤的韌勁，一種在規(guī)則改變時(shí)依然敢于“贏自己”的勇氣。

而當(dāng)我們把目光從銀幕轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)仰韶彩陶坊二十多年的發(fā)展之路，本身就是一部現(xiàn)實(shí)版的《飛馳人生》。正如仰韶集團(tuán)董事長(zhǎng)侯建光在2026新年賀詞中所言：新的一年，要以“一顆匠心，燃自強(qiáng)之光”。

《飛馳人生3》中，張馳面臨絕境：年齡增長(zhǎng)、技術(shù)迭代、資本圍剿，他沒(méi)有頂級(jí)的賽車，沒(méi)有雄厚的資本，有的只是一輛被摔碎的舊車和一腔不肯認(rèn)輸?shù)臒嵫?/p>

但他還是走上了賽道。為什么？因?yàn)樗芙^認(rèn)輸。

這就是自強(qiáng)的第一層含義：它不是源于對(duì)勝利的渴望，而是源于對(duì)“認(rèn)輸”的拒絕。當(dāng)世界告訴你“你不行了”，你選擇用行動(dòng)說(shuō)一句：“我不信?！?/p>

二十多年前的河南白酒市場(chǎng)，同樣上演著這樣的故事。濃清醬各據(jù)一方，豫酒卻始終沒(méi)有屬于自己的“身份標(biāo)識(shí)”。仰韶面對(duì)的，也是“不可能”：為什么河南不能有一個(gè)能站得住腳的高品質(zhì)白酒？

從單糧到多糧，從濃香到獨(dú)創(chuàng)工藝，仰韶人開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的默默耕耘。2008年，承襲七千年仰韶文化的仰韶彩陶坊問(wèn)世，豫酒無(wú)獨(dú)立香型的局面被徹底打破。

多年磨一劍。仰韶用時(shí)間證明：真正的自強(qiáng)，從來(lái)不是一蹴而就的爆發(fā)，而是日復(fù)一日的堅(jiān)持。

《飛馳人生3》最動(dòng)人的一幕，是張馳沖過(guò)終點(diǎn)后站在荒原上，回望傷痕累累的賽車，只說(shuō)了一句：“贏了?！?/p>

贏了誰(shuí)？贏了那個(gè)差點(diǎn)放棄的自己，贏了那個(gè)在深夜懷疑“我是不是老了”的自己。

這才是“自強(qiáng)”的核心命題——真正的對(duì)手，從來(lái)不是別人，而是那個(gè)想放棄的自己。

仰韶的“自強(qiáng)”，同樣根植于厚重而清晰的發(fā)展邏輯。

這份自強(qiáng)，首先體現(xiàn)在對(duì)根源的持守。仰韶扎根于澠池——仰韶文化的核心地帶，七千年的釀酒史，不僅是時(shí)間標(biāo)簽，更意味著一種沉靜而堅(jiān)韌的生存智慧。從古老的彩陶釀酒器具，到如今仰韶彩陶坊所秉承的“六陶”工藝，其內(nèi)核始終是順應(yīng)自然、尊重風(fēng)土的“扎根式發(fā)展”。這種在時(shí)間長(zhǎng)河中不變的堅(jiān)守，本身就是對(duì)“深耕一處”自強(qiáng)精神的最佳注解。

這份自強(qiáng)，還體現(xiàn)在向未來(lái)的進(jìn)取。在堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝精髓的基礎(chǔ)上，仰韶建立了智能化釀造車間、萬(wàn)噸恒溫洞藏酒窖和國(guó)家級(jí)科研中心；人才建設(shè)上，國(guó)評(píng)團(tuán)隊(duì)增至11人；深度參與多項(xiàng)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)起草；并通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新、體驗(yàn)創(chuàng)新激活增長(zhǎng)新動(dòng)能。這印證了“自強(qiáng)”的另一面：在深刻理解自身根基后的主動(dòng)革新與突破。

2025年，仰韶酒業(yè)在傳承與突破中凝聚前行力量——仰韶彩陶坊首度入選“中國(guó)消費(fèi)名品”，榮登“2025河南制造企業(yè)100強(qiáng)”等榜單。從區(qū)域品牌成長(zhǎng)為名副其實(shí)的豫酒龍頭，仰韶崛起的本身，就是“自強(qiáng)”精神的生動(dòng)寫照。

仰韶所做的，遠(yuǎn)不止于釀酒，而是一場(chǎng)系統(tǒng)的“文明轉(zhuǎn)譯”。立足七千年仰韶文化積淀，歷時(shí)多年攻堅(jiān)克難，首創(chuàng)“陶融香型”，并沿用仰韶國(guó)寶小口尖底瓶、魚紋葫蘆瓶為產(chǎn)品形象?！疤铡笔俏拿髦鳎叭凇笔墙承闹?，這不僅是技術(shù)的壁壘，更是文明在時(shí)間中沉淀出的味覺(jué)哲學(xué)。

由此，仰韶不僅建立了獨(dú)特的產(chǎn)品體系，更將沉睡的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可感知的品質(zhì)表達(dá)，讓古老文明在當(dāng)代酒水中煥發(fā)新生。這瓶酒，正是一封可飲用的文明家書——寫給河南的過(guò)去與現(xiàn)在，更寫給這個(gè)時(shí)代所有不斷汲取力量、昂首前行的自強(qiáng)伙伴。

因此，仰韶的“自強(qiáng)”主題，是對(duì)其企業(yè)精神一次順理成章的對(duì)外表達(dá)。它向消費(fèi)者傳遞了一個(gè)可信的信號(hào)：我們所倡導(dǎo)的，正是我們所進(jìn)取的。

《總編寄語(yǔ)》：馬年當(dāng)自強(qiáng)，握緊你的方向盤

這是一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代。每個(gè)人都像張馳一樣，面臨著屬于自己的“沐塵100”——沒(méi)有頂級(jí)的資源，沒(méi)有必勝的把握，有的只是一腔不肯認(rèn)輸?shù)臒嵫?br/>

在這樣的時(shí)代，“自強(qiáng)”被賦予新的含義：它不是成功學(xué)的盲目樂(lè)觀，而是“看清生活真相后依然熱愛(ài)生活”的清醒；它不是孤膽英雄主義，而是在認(rèn)清局限后依然握緊方向盤的勇氣；它不是對(duì)傳統(tǒng)的固守，而是在深刻理解根基后的主動(dòng)革新。

仰韶將這份精神提煉為“馬年當(dāng)自強(qiáng)，一起舉杯一起扛”，使其超越了商業(yè)口號(hào)，成為凝聚人心、催人奮進(jìn)的時(shí)代強(qiáng)音。它與中原大地的“紅旗渠精神”遙相呼應(yīng)——當(dāng)年林縣人民在懸崖峭壁上鑿出“人工天河”，靠的是“重新安排山河”的韌勁；今天，當(dāng)仰韶人在白酒賽道上“鑿山開(kāi)路”，靠的依然是代代相傳的自強(qiáng)基因。

而《飛馳人生3》中張馳的勝利，同樣提醒我們：無(wú)論外部環(huán)境如何變化，最后踩下油門的，只能是你自己。這把方向盤，必須握在自己手里。

2026丙午已啟。愿每一個(gè)在賽道上奔跑的人，都能在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后依然握緊方向盤；在“贏別人”的喧囂中，專注于“贏自己”的修行。愿每一個(gè)中國(guó)品牌，都能像仰韶彩陶坊一樣，在傳承中堅(jiān)守，在堅(jiān)守中創(chuàng)新，以不息之動(dòng)、不輟之行，完成各自的使命。

馬年當(dāng)自強(qiáng)——愿你自強(qiáng)，而后自由。

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