正月初一，福建泉州木偶劇院內(nèi)座無虛席。鑼鼓聲起，絲弦悠揚(yáng)，臺上演員指尖輕捻，木偶靈動起舞，臺下觀眾看得入神，贊嘆連連。

此刻，海峽對岸的金門，另一場演出剛剛落下帷幕。金門傀儡戲劇團(tuán)團(tuán)長蔡遠(yuǎn)進(jìn)為鄉(xiāng)親們獻(xiàn)上一出《天官賜福》，惟妙惟肖的木偶同樣引得大家拍手叫好。

一出木偶戲，承載著兩岸同根同源的文化印記。有著千年歷史的泉州提線木偶戲，古稱“懸絲傀儡”，至今保存著700余出傳統(tǒng)劇目和300余支曲牌唱腔。明清時期，它隨著閩南先民渡海遷臺，在寶島生根發(fā)芽，成為兩岸同胞共有的中華文化記憶印記之一。

作為一名“木偶二代”，蔡遠(yuǎn)進(jìn)自小與木偶結(jié)緣。日復(fù)一日地練習(xí)，催生了他對木偶?xì)v史文化的興趣?！敖痖T木偶戲來自泉州，但因歷史原因，目前部分資料已經(jīng)流失。”為此，2008年，蔡遠(yuǎn)進(jìn)來到泉州，向木偶藝術(shù)家林文榮拜師學(xué)藝。此后10多年間，他往返金門與泉州數(shù)百趟，只為“守護(hù)和傳承好老祖宗的文化”。

在本地演出之余，金門傀儡戲劇團(tuán)近年來還赴福建、北京、天津等地，讓木偶藝術(shù)走出劇場、走上街頭。春節(jié)前夕，在廈門中山路的迎新活動中，蔡遠(yuǎn)進(jìn)為市民游客獻(xiàn)上創(chuàng)新劇目《風(fēng)獅獻(xiàn)瑞》，指尖翻飛間，“風(fēng)獅爺”木偶活靈活現(xiàn)、憨態(tài)可掬，逗得路過的小朋友挪不開腳步、爭相合影。

“每次看到孩子們在舞臺下歡笑，我就特別開心?！辈踢h(yuǎn)進(jìn)說，“閩臺風(fēng)獅爺”是廈金一帶“鎮(zhèn)風(fēng)止煞、祈祥求?！钡谋Ｗo(hù)神，同宗同脈的閩南文化，使得兩岸同胞無需多言，便能從木偶戲里找到文化共鳴。

“近年來，每年都有不少臺胞專程來泉州拜師學(xué)習(xí)木偶表演。閩南文化就像一條無形的紐帶，串聯(lián)起兩岸的文緣、商緣，也生動詮釋著兩岸同胞血濃于水的手足情深?！比菔刑峋€木偶戲傳承保護(hù)中心主任洪世鍵說。

一出木偶戲的臺前幕后，處處可見兩岸匠人的深度合作。走進(jìn)漳州古城，青石板路蜿蜒曲折，竹初木偶藝術(shù)館內(nèi)樟木清香彌漫。國家級非遺“漳州木偶頭雕刻”省級代表性傳承人、藝術(shù)館負(fù)責(zé)人徐強(qiáng)正忙著整理手中的木偶，這些木偶雕刻精細(xì)、神韻飽滿，吸引著往來游客駐足欣賞。

作為徐氏木偶第七代傳人，徐強(qiáng)自小跟隨家人學(xué)習(xí)布袋木偶雕刻。一把刻刀、一塊木頭，在他手中便能幻化出百態(tài)生靈。他的刻刀下，既有生旦凈末丑等傳統(tǒng)戲劇造型，也有關(guān)帝、保生大帝等民俗神祇形象?！耙恍┟耖g信俗題材的木偶，尤其是關(guān)帝、媽祖造型，深受臺灣民眾喜愛，每年我們有數(shù)百尊關(guān)帝木偶發(fā)往臺灣?！毙鞆?qiáng)說。

去年，徐強(qiáng)與閩南師范大學(xué)臺灣學(xué)者陳瑞松合作，制作“二十四節(jié)氣閩南木偶”。這個想法早在30多年前就已萌生，當(dāng)時徐氏木偶名揚(yáng)海內(nèi)外，徐強(qiáng)常常赴臺舉辦木偶展覽，當(dāng)?shù)匾恍m觀廟宇里的二十四節(jié)氣壁畫給他留下深刻印象?！肮?jié)氣文化是兩岸代代相傳的民俗智慧，是刻在骨子里的共同記憶，如果能讓壁畫里的形象立體呈現(xiàn)，一定別有韻味。”

東海龍王象征“雨水”、雷公代表“驚蟄”、嫦娥寓意“秋分”……如今，這組剛出爐的二十四節(jié)氣木偶個個身披錦繡、手持信物，每一尊背后都是兩岸同胞耳熟能詳?shù)拿耖g故事。在徐強(qiáng)看來，這是兩岸融合的產(chǎn)物——木偶身上的服飾花紋取自漳繡技藝，木偶形象則源自兩岸廟宇的壁畫或共有的神話傳說。

今年正月初四起，來自臺灣的木偶戲團(tuán)還將走進(jìn)竹初木偶藝術(shù)館，獻(xiàn)上“鬧新春”等劇目?！俺＝涣?、多攜手，老技藝才能代代相傳，兩岸同胞的心也會越走越近?！毙鞆?qiáng)說，看著兩岸藝人同臺獻(xiàn)藝、民眾共賞好戲，便是新春里最暖的團(tuán)圓。

(新華社福州電 記者吳劍鋒、杜雅寧)