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近日，法國盧浮宮館長洛朗絲·德卡爾（Laurence des Cars）正式辭去館長一職。

洛朗絲·德卡爾

當(dāng)攝像頭學(xué)會“思考”

德卡爾在接受法國《費加羅報》采訪時解釋稱，自2021年9月上任以來，自己一直致力于推動盧浮宮現(xiàn)代化改革，但這一改革“如今已難以繼續(xù)推進(jìn)”。

她表示：“如果繼續(xù)留任，就只能維持現(xiàn)狀，而盧浮宮需要繼續(xù)轉(zhuǎn)型?！?/p>

“如果那天，攝像頭更‘聰明’一點呢？”

這句帶著懊惱的假設(shè)，至今仍在巴黎的公共安全討論中回響。2025年10月19日，位于巴黎市中心的盧浮宮發(fā)生震動全球的珠寶盜竊案。

唯一拍下關(guān)鍵畫面的攝像頭

當(dāng)攝像頭學(xué)會“思考”

德卡爾當(dāng)時承認(rèn)，案發(fā)當(dāng)天，唯一拍下關(guān)鍵畫面的攝像頭并未被實時調(diào)出——因為監(jiān)控屏幕不夠，畫面延遲了數(shù)分鐘。同時，它還“指向了錯誤的方向”，完全沒有拍到竊賊用于登上一樓陽臺的機械梯。

德卡爾告訴法國的參議員們，盧浮宮外部的安保攝像頭“非常不能令人滿意”，未能完全覆蓋博物館的外墻。而據(jù)報道，那扇被竊賊砸碎的窗戶，根本“沒有受到閉路電視監(jiān)控”。她還稱自己早在上任時就被警告過盧浮宮的設(shè)備是多么“過時”，并一再就此發(fā)出警告。

這場風(fēng)波，不只是一次安保漏洞的曝光，更像是一面鏡子，照出法國在“人工智能安防”問題上的遲疑與矛盾。

技術(shù)“沉睡”的國家？

在法國，技術(shù)在沉睡，竊賊在工作

多米尼克·勒格朗

當(dāng)攝像頭學(xué)會“思考”

這句話出自法國國家視頻安防協(xié)會主席多米尼克·勒格朗（Dominique Legrand）之口。語氣憤怒，卻也道出一個現(xiàn)實：在法國，嵌入人工智能算法、可進(jìn)行實時分析的監(jiān)控系統(tǒng)，目前原則上被

“禁止用于公共安全”

法律的出發(fā)點并不難理解——保護隱私。但在安防行業(yè)看來，這種謹(jǐn)慎已經(jīng)變成束縛。

盧浮宮案件之后，呼吁“讓攝像頭學(xué)會思考”的聲音驟然放大。

從博物館到超市：算法的日常

爭議的焦點并不僅限于國家級博物館。

超市攝像頭

當(dāng)攝像頭學(xué)會“思考”

在法國各地的商店里，一種被稱為“增強型攝像頭”的設(shè)備正在灰色地帶中運轉(zhuǎn)。它們通過算法分析顧客的動作軌跡：

是否在貨架前反復(fù)張望；

是否突然迅速低頭取物；

是否將商品快速藏入衣物或包中。

系統(tǒng)不識別人臉，不建立身份檔案，只判斷“行為是否異?！薄Ｒ坏┯|發(fā)警報，店員前往核實。

支持者說，這是對日益嚴(yán)重的零售盜竊的現(xiàn)實回應(yīng)。反對者則反問：當(dāng)機器開始推測“意圖”，我們是否已經(jīng)進(jìn)入另一個社會階段？

安全焦慮的現(xiàn)實土壤

在巴黎郊區(qū)的一家大型超市負(fù)責(zé)人坦言，盜竊造成的損失約占營業(yè)額的2%至4%?！皩Υ笮图瘓F或許還能承受，但對獨立商戶來說，這是生死問題。”

法國零售業(yè)的壓力，與更宏觀的治安焦慮交織在一起。

車牌自動識別系統(tǒng)

當(dāng)攝像頭學(xué)會“思考”

車牌自動識別系統(tǒng)（LAPI）自2007年起用于追查嚴(yán)重犯罪車輛，如今也有議員提議擴大其適用范圍至綁架兒童等重罪。執(zhí)法部門認(rèn)為，這是重要的戰(zhàn)術(shù)工具；而隱私保護組織則警惕功能外溢。

兩種邏輯在同一條街道上相遇：

一邊是擔(dān)憂財產(chǎn)與人身安全的市民；

一邊是擔(dān)心公共空間被算法“無形包圍”的公民。

歐洲框架下的法國猶豫

歐盟通過的《人工智能法案》（AI Act）已對相關(guān)技術(shù)劃定邊界：禁止在公共空間進(jìn)行實時大規(guī)模人臉識別，但允許在嚴(yán)格條件下使用風(fēng)險可控的算法系統(tǒng)。

中國記者節(jié)

當(dāng)攝像頭學(xué)會“思考”

問題在于，法國是否愿意在這一框架內(nèi)邁出更實質(zhì)性的步伐。

安防行業(yè)提出新的說法——“自動警報上報系統(tǒng)”（R2A），刻意回避“監(jiān)控”字眼，強調(diào)其分析的是“事件”，不是“身份”：

路人跌倒；

逆行車輛；

異常人群聚集；

火災(zāi)或水位異常。

在他們看來，這是工具理性；而在批評者看來，這是語義修飾。

我們想生活在怎樣的城市？

圍繞人工智能攝像頭的爭論，實則是一場關(guān)于社會形態(tài)的討論。

法國向來以強調(diào)公民自由和個人隱私著稱。歷史經(jīng)驗讓社會格外敏感。即便是出于安全理由，也必須層層設(shè)限。

但與此同時，商家、地方政府和部分執(zhí)法人員也在發(fā)問：

當(dāng)技術(shù)已經(jīng)存在，當(dāng)鄰國開始部署，當(dāng)犯罪方式日益專業(yè)化，我們是否還能完全停留在舊有的制度框架里？

盧浮宮成為象征。

它象征文化榮耀，也象征制度遲疑。

在自由與安全之間尋找平衡

或許，真正的難題不在于“要不要人工智能”，而在于如何設(shè)計邊界：

是否只用于異常行為預(yù)警，而非身份識別？

數(shù)據(jù)是否即時刪除？

是否由人工最終決策？

是否接受獨立監(jiān)管與公眾審查？

這些問題，比單純的技術(shù)可行性更為關(guān)鍵。

法國正在進(jìn)行的，不是一場簡單的科技升級，而是一場社會契約的再協(xié)商。當(dāng)攝像頭開始具備“判斷力”，人類社會也必須重新定義信任的邊界。

文字：K
審編：K

參考資料:

https://www.lefigaro.fr/actualite-france/en-france-la-technologie-dort-pendant-que-les-voleurs-travaillent-comment-l-ia-veut-revolutionner-la-securite-du-quotidien-20260224

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