我們經常用“形影不離”形容兩個人之間的親近關系，但實際上還有一個東西比影子與我們的關系更親近，它就是時間。

時間在我們身邊無處不在，可以說我們存在的基礎就是時間，從出生開始我們就隨著時間的長河永不停息地向前奔跑，直到生命的盡頭。

時間與我們如此親近，但它就是看不見摸不著，這讓我們很苦惱。時間并沒有表現(xiàn)出任何實體的形式讓我們可以親自去感受它的存在，時間看起來如此虛無縹緲。

所以，很多時候，我們不禁懷疑：時間是不是根本就不存在？它只是人們創(chuàng)造出來的概念？

從古至今，人類對時間的探索研究經歷了很多過程。在遠古時代，由于人類科技發(fā)展水平非常有限，只能用沙漏或者在地上插根子靠太陽陰影的方式來計時。

到了近現(xiàn)代，人類發(fā)明了更為精準的機械表，電子表甚至原子鐘等計時工具。但本質上如今我們使用的計時工具與古代使用的計時工具并沒有什么不同，都是計量時間的工具，而不是時間本身。

那么，時間到底是什么？

通俗來講，時間就是萬物運動變化的過程，事物的運動變化是永恒的，而且和這個過程是不可逆的，也就是說，時間不能倒流，也不能停止。

時間更不是人類創(chuàng)造出來的概念，如果是人類創(chuàng)造的，意味著在人類出現(xiàn)之前是沒有時間的，一切都是靜止的，這顯然是不可能的。

人類的出現(xiàn)不過百萬年，與地球46億年的時間相比，就是短暫一瞬間。所以，在人類出現(xiàn)之前，時間就一直存在著。

那么，時間有開始和終結的一天嗎？

按照現(xiàn)在宇宙起源的主流理論，宇宙大爆炸理論的詮釋，時間是有開端的，也會有終結的一天。宇宙大爆炸就是時間開啟的時刻，大爆炸的瞬間不僅誕生了時間，還有空間。在宇宙大爆炸之前是沒有時間這個概念的，或者說根本不存在“宇宙大爆炸之前”這個說法，因為沒有時間，又哪來的“之前”呢？

而宇宙走向終結的一天，就是時間的盡頭。只不過這一天會發(fā)生在非常遙遠的未來，難以想象的久遠。

說到這里，你可能還會覺得時間太虛無縹緲了，還是沒有明白時間到底是什么。

科學家們試著從物理學角度去分析時間的本質，比如說從“熵”的概念去理解時間。

科學家們認為，時間其實就是“熵增”的具體表現(xiàn)。何為“熵”？熵就是衡量萬物有序程度的物理量，熵越高，意味著越混亂無序。熵越低意味著越有序。

根據(jù)熵增原理，在一個孤立系統(tǒng)里，熵總是會區(qū)域增大，也就是說孤立的系統(tǒng)總是會變得更混亂。而萬物的熵從低到高，從有序到無序的過程其實就是時間。

熵增原理表明，萬物的熵是不可逆的，只有一個方向，那就是熵增。這與時間箭頭只有一個方向不謀而合，熵增是不可逆的，同理，時間也是不可逆的。

而愛因斯坦提出的新的時空觀，讓我們對時間的本質有了更深刻的認知。

在愛因斯坦的時空觀里，時間不再是一成不變的，而是會隨著周圍事物的運動而發(fā)生相應改變。

更重要的是，時間和空間一樣，并不是單獨存在的，時間和空間必須一起存在，兩者是有機的整體，簡稱“時空”，我們就生活在四維時空里。

通俗來講，時間和空間是平等的關系，時間與空間一樣實在，一點也不縹緲?？臻g屬于物質的一部分，時間也屬于物質的一部分。時間，空間和平時我們所說的物質必須同時存在，缺少任何一個都沒有意義。

僅僅有空間的世界是不存在的，因為當我們這樣認為的時候，其實已經把空間和時間分隔開來了，而按照愛因斯坦的相對論，空間和時間是有機的整體，任何把空間和時間分開討論的行為都沒有意義。

我們通常都會下意識地認為空間很實在，空間就在我們身邊。但事實上與時間一樣，同樣沒有人能準確定義空間到底是什么，我們同樣不會直觀地感受到空間的存在，空間也很“虛無縹緲”。

所以，嚴格來講，我們生活的世界并不是四維時空，而是’“二維時空”，只有時間和空間兩個維度，甚至可以說只有一個維度，那就是“時空”維度，我們把空間再分為三個維度只是數(shù)學上的表達而已，對時空本身來講，并不存在“三維空間”，存在的只有時間和空間。

我們每個人一刻不停地在空間的維度運動著，而由于時間和空間是一體的，意味著我們同樣在時間的維度上運動著，不可能停止一分一秒！