“瓷都”景德鎮(zhèn)老城區(qū)有座山，名喚“珠山”。它不是天然形成的，而是明清御窯廠600多年間砸碎的“瑕疵品”層層堆疊而成，海拔僅48米。

　　“但在制瓷史上，它是珠穆朗瑪峰?！本暗骆?zhèn)御窯博物院院長翁彥俊說。

　　別人眼中的“廢墟”，是他眼里等待解碼的文明密碼。他的日常工作，就是從這上千萬片碎瓷中，一片片撿拾、拼對、解讀，讓沉默的瓷片開口說話。

　　景德鎮(zhèn)御窯博物院院長翁彥俊在修復一件陶瓷文物。（受訪者供圖）

　　景德鎮(zhèn)御窯博物院靜立于珠山附近。記者跟隨翁彥俊走進陶瓷修復室，斜陽透過窗戶，灑在長桌的瓷片上。這些瓷片褪去泥土，經(jīng)清洗、分類、編號，各自有了獨一無二的“身份標識”。

　　他拿起一片明代青花瓷殘片，在光下微微轉動角度。釉面泛著幽藍，斷口處胎質細膩如膏。

　　“你看這個斷面，胎土淘洗得很干凈，釉面光澤溫潤，這是典型的官窯品質。”他邊說邊用指腹輕輕劃過斷口，“它為什么會被砸碎？可能是青花暈散了，也許是器型有一點點歪?！?/p>

　　這就是翁彥俊的“對話”，用眼睛看、用手摸、用儀器測，再用幾十年的學養(yǎng)去“聽”這片碎瓷訴說的故事。

　　手捧每一片碎瓷，他都要追問其原料化學成分幾何？釉料用什么灰配制？燒成溫度多少度？哪一年入窯燒制？為何被淘汰？

　　景德鎮(zhèn)御窯博物院工作人員展示一份明成化時期的古陶瓷基因標本。（王凱豐 攝）

　　2022年，翁彥俊牽頭創(chuàng)立全球首個“古陶瓷基因庫”，并聯(lián)合中國科學院、清華大學、故宮博物院等機構，借助高端設備為瓷片建立起詳盡的“DNA檔案”。釉色、胎土、配方均被轉化為可解析的數(shù)據(jù)。

　　“以前看瓷片，靠經(jīng)驗和眼力，現(xiàn)在可以靠數(shù)據(jù)與算法?！蔽虖┛∧闷鹨黄鞒苫善悦婕y路在光中隱隱流動。

　　翁彥俊聊起古瓷片時眼里有光。他說，這份對陶瓷事業(yè)的執(zhí)著，源于多年前的經(jīng)歷和觸動。擁有經(jīng)濟學、金融學雙碩士學位的翁彥俊，曾在跨國公司任職，回到景德鎮(zhèn)后，見到當?shù)乩细G口荒廢、盜挖瓷片的亂象，心如針扎一樣刺痛。

　　景德鎮(zhèn)御窯博物館內展出的古瓷片。新華社記者 盧哲 攝

　　2012年，他考上北京大學考古學博士，后赴加州大學洛杉磯分校訪學，并深入美國和墨西哥等國進行陶瓷考古調查。他說：“走得越遠、到的地方越多，越明白中國陶瓷是何等瑰寶。”

　　如今，古陶瓷基因庫已收錄1.2萬件標本、近百萬條數(shù)據(jù)，曾經(jīng)模糊的工藝史正逐漸變得清晰。翁彥俊和團隊已修復近4000件御窯文物，借助基因庫不僅能為古瓷“驗明正身”，更能復刻失傳的制瓷工藝。

　　此前，荷蘭的資深古陶瓷收藏家托恩·萊特沃里苦證多年無果的龍紋瓷盤，經(jīng)基因庫數(shù)據(jù)比對，很快確定為晚清民窯產(chǎn)品；由數(shù)十片碎瓷片拼成的“孤品”明成化素三彩鴨形香薰，已重新展翅，也成為博物院文創(chuàng)IP“歲歲鴨”的原型……

　　國家一級文物明成化素三彩鴨形香熏的修復前后對比圖。（受訪單位供圖）

　　面對碎瓷，他是嚴謹?shù)目脊艑W者；玩轉人工智能、打造文創(chuàng)IP時，他是跨界探路者。自稱“游戲迷”的翁彥俊，把運營博物館比作經(jīng)營模擬類游戲：需要整合資源、講究策略，更考驗耐心。

　　“讓文物活起來，不是一句空話，要讓年輕人愿意聽、能觸摸?！蔽虖┛∩钪瑑?yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，離不開與年輕人的對話。

　　博物院開發(fā)的微信小游戲《青花秘境》，玩家可化身“督陶官”，在虛擬陶陽里街區(qū)探秘、社交、設計紋樣；文創(chuàng)IP “碎碎鴨”，年銷售額超千萬元；VR游戲《高嶺戰(zhàn)記》也在籌備中，嘗試以游戲語言講述陶瓷故事……

　　這種“翻譯”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，也讓他成為文明交流的橋梁。牽頭成立“國際瓷器研究聯(lián)盟”，聯(lián)合22個國家和地區(qū)89家機構的200多名學者，研發(fā)古陶瓷國際標準，共同繪制世界瓷器互動地圖；創(chuàng)辦英文學術期刊《國際瓷器研究》，搭建國際學術交流平臺。

　　御窯博物館夜景。新華社記者 盧哲 攝

　　暮色漸沉，御窯博物館的紅磚拱廊在燈光下勾勒出溫潤厚重的線條。這座由90萬塊老窯磚砌成的建筑，已成為年輕人爭相打卡的地標，2025年接待游客超260萬人次。

　　“陶瓷曾是商品，今天成為文明對話的媒介。”他說。（記者賴星、黃浩然）