摩旅來到貴州安順東郊的“鮑家屯景區(qū)”，除了感受當(dāng)?shù)乜λ固氐孛蔡赜械姆辶郑诲e落有致的田園阡陌；還有最具歷史底蘊(yùn)的屯堡文化遺存。而正當(dāng)我在航拍這個村子里有“袖珍都江堰”之稱的鮑家屯水利工程的時候，卻突然被圖傳畫面里越來越明顯的“耶穌光”給驚艷到了。

只見一束束陽光從云層的縫隙中傾瀉而下，在接觸到空氣中那些看不見的塵埃和水汽時，突然“現(xiàn)形”，如同一道道粗壯的光柱穿透天空，斜斜地插在剛剛經(jīng)廣袤的山坡和上；又像是通往天界的階梯不知被誰透過厚重的云層，直接“鋪向”人世間，可惜雖然那么明顯，卻沒人能借其攀登而上。

在西方，這種光束通常會被稱為是“耶穌光”或“上帝之梯”，在氣象學(xué)上，它的學(xué)名叫“云隙光”；而在物理學(xué)中，它的本質(zhì)是“丁達(dá)爾效應(yīng)”。但其實(shí)無論叫哪個名字，當(dāng)我們在親眼見到或者身臨其境的時候，哪怕經(jīng)歷了很多次，卻還是會感覺無比震撼。

無人機(jī)在幾百米的空中來回逡巡（當(dāng)時還比較自由的啊），盡情享受著翱翔天際的快樂。有趣的是俯瞰四周村莊和山野，真有點(diǎn)炊煙裊裊和烽煙四起的畫面感，其實(shí)一路摩旅過來，基本上從安徽境內(nèi)開始，這種田野里放火的現(xiàn)象就會明顯增多，或許也正是因為有它們的增幅，眼前的風(fēng)景才能如此壯觀而唯美吧。

當(dāng)然，在那些莊稼地的主人們的眼里，這些燃燒“盛況”必然也意味著來年重新耕作的春天。而對于我這個偶然經(jīng)過的航拍者來說，能見證陽光最動人的顯現(xiàn)，也深感驚喜和不虛此行。

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有趣的是轉(zhuǎn)眼已到云南并旅居了好幾個月，發(fā)現(xiàn)這里除了燒地，每到固定的時間，還有燒松枝的傳統(tǒng)，所以只要稍微用點(diǎn)心，幾乎每天都能到郊外欣賞云霧繚繞的村景，可惜的是隨著國內(nèi)對無人機(jī)嚴(yán)格管控的力度增加，確實(shí)很難再像從前那般用“上帝視角”拍攝我們身邊的美景了。