前段時(shí)間熱播的電視劇《太平年》，讓五代十國(guó)的諸多歷史人物再度走進(jìn)大眾視野，南唐后主李煜更是憑借“問(wèn)君能有幾多愁”的千古詞句與悲劇人生，早已圈粉無(wú)數(shù)。

近日，河南洛陽(yáng)邙山一處疑似李煜墓的地點(diǎn)，引來(lái)大批網(wǎng)友線(xiàn)下祭奠打卡?，F(xiàn)場(chǎng)擺滿(mǎn)酒水祭品，有人特意從南京帶來(lái)一份“南唐故土”，有人現(xiàn)場(chǎng)賦詩(shī)，與這位“千古詞帝”隔空對(duì)話(huà)。

網(wǎng)友私立的李煜墓碑（圖源：大皖新聞）

然而當(dāng)?shù)匚穆貌块T(mén)多次澄清：此處并無(wú)科學(xué)考古發(fā)掘，也無(wú)直接物證，所謂“李煜墓”，只是文博愛(ài)好者私自立下的假墓碑。附近甚至還出現(xiàn)了網(wǎng)友私立的王之渙、孟郊等人之墓，以及專(zhuān)門(mén)的“粉絲休息處”，不少網(wǎng)友戲稱(chēng)這是大型“哭錯(cuò)墳”現(xiàn)場(chǎng)。

史載李煜葬于洛陽(yáng)北邙山，但具體位置早已失考。網(wǎng)友認(rèn)定的墓地，既無(wú)明確封土遺跡，也無(wú)考古實(shí)證，很難確認(rèn)為真墓。

其實(shí)，因年代久遠(yuǎn)、史料缺失，很多古代名人墓都只能靠傳說(shuō)、地名推測(cè)。再加上古人喪葬習(xí)俗不同、部分地方為打造文化符號(hào)，將無(wú)名大墓附會(huì)名人，更是讓墓主身份難辨。宋代便流傳的河北磁縣“曹操七十二疑?！?，后來(lái)經(jīng)考古證實(shí)，實(shí)為東魏、北齊皇室貴族墓群。很多看似約定俗成的歷史印記，往往只是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的誤會(huì)。

但對(duì)普通人而言，祭拜名人墓不是考古，而是一種心理寄托與精神敬仰。今天的年輕人追懷李煜，敬仰的是他的藝術(shù)才情與人生際遇，墳塋只是載體，人物才是符號(hào)。即便拜錯(cuò)墳，祭拜的也是自己心中認(rèn)同的價(jià)值與情懷。

歷史本就是口耳相傳與文字記載交織而成，民間傳說(shuō)與史實(shí)相互融合，早已構(gòu)成大眾認(rèn)知里的集體記憶。這件事放在當(dāng)下看：情感上可以理解，行為上值得包容。人們祭拜先賢，傳承的是敬賢向善、珍視文化的傳統(tǒng)。但若是要打造成文旅景點(diǎn)、進(jìn)行官方認(rèn)定，則必須以考古實(shí)證為依據(jù)，辨?zhèn)未嬲妗?/p>

其實(shí)古往今來(lái)，拜錯(cuò)墓本就不是新鮮事，可謂求真不足，求善有余。從民間情感角度，立一塊假碑寄托思念，倒也無(wú)傷大雅；不過(guò)當(dāng)?shù)匚穆貌块T(mén)表示，如今有人借著電視劇熱度，通過(guò)假墓碑消費(fèi)李煜IP組織游學(xué)團(tuán)、借機(jī)牟利，如此行為，屬于過(guò)度消費(fèi)歷史文化，并不足取。

一場(chǎng)“哭錯(cuò)墳”，本質(zhì)是一場(chǎng)美麗的誤會(huì)。歷史名人的價(jià)值早已超越墳?zāi)?，成為代代相傳的文化符?hào)與精神信仰。心懷敬意無(wú)妨，借此牟利不必。

原標(biāo)題：《微言 | “哭錯(cuò)”李煜墓，也有真情懷》

欄目主編：范兵、張?jiān)?題圖來(lái)源：紫牛新聞

來(lái)源：作者：文匯報(bào) 王布米