對未來有所期待的人，不會糾結(jié)，因為未來作為指引，可以引導(dǎo)著他在現(xiàn)在的艱難困苦中聊以慰籍，因為他總是會認(rèn)為度過難關(guān)之后，就會有曙光。沉溺于現(xiàn)在的人也不會糾結(jié)，因為現(xiàn)在就是當(dāng)下，做好當(dāng)下，對于未發(fā)生的事情并不會有任何的影響，對于未來也不會有期待，過好當(dāng)下，一天天的算，總是會讓自己很好的活下去。然而既沒有當(dāng)下，也沒有未來的人就會陷入到無盡的糾結(jié)當(dāng)中，糾結(jié)什么呢？糾結(jié)自己的存在。

今天推薦影片《信任》，本片講述的就是一個糾結(jié)的故事。二戰(zhàn)結(jié)束前夕，匈牙利的布達(dá)佩斯還在法西斯的統(tǒng)治下，反法西斯特工卡塔和比羅走在了一起，卡塔的丈夫被捕，比羅的妻子也遠(yuǎn)在千里之外。兩個人奉命組成一個家庭，以此為掩護(hù)進(jìn)行反法西斯斗爭。然而在這個過程中，他們產(chǎn)生了愛情，但這種愛情并不是普通的愛情，有著戰(zhàn)友情，有著孤寂之中的情人眷戀，也有著對于對方懷疑之下的相互算計。面對未來，他們無法暢想，面對現(xiàn)在，他們也不能放下戒備，糾結(jié)之中，日子一天天的過去了。

《信任》講述的是二戰(zhàn)的故事，但是很明顯，對于這部匈牙利電影來說，本片所講述的并不僅僅局限于二戰(zhàn)，或者更甚，本片講述的并不是二戰(zhàn)的故事而是匈牙利當(dāng)時的故事，什么故事呢？看看本片中的所指，如果對于反派模糊化處理之后，作為觀眾，你會覺得這是納粹，還是蘇聯(lián)的克格勃呢？

這種借古諷今的意圖已經(jīng)很明顯了，在匈牙利事變以及之后的布拉格之春過后，東歐等國對于蘇聯(lián)已經(jīng)開始祛魅，之前蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中所營造的形象開始大打折扣，而在這樣的事情之后，蘇聯(lián)在捷克斯洛伐克以及匈牙利等國的創(chuàng)作者眼中，似乎已經(jīng)跟曾經(jīng)的納粹無異。

帶著這個背景，我們再來看本片當(dāng)中的故事，就沒有人會覺得這僅僅是一個講述在納粹統(tǒng)治期間，底層的反抗者艱難求生的故事了。很明顯，這是一部影射當(dāng)時蘇聯(lián)的故事片，本片所講述的故事，納粹也不是主體，主體就是當(dāng)時的蘇聯(lián)政府。

有了這個答案，再去看本片中共你所抨擊的現(xiàn)象，就顯得不難理解了，蘇聯(lián)是壞的，因此，壞的人就需要被曝光在全世界的陽光之下，身在蘇聯(lián)的普通人，而且是反對者，他們的生活就如同地獄一樣見不到陽光，甚至與之前在納粹統(tǒng)治下的日子沒有什么兩樣。這些對于蘇聯(lián)的普通攻擊在現(xiàn)在看來是有意思的，但是在當(dāng)時卻是可以獲得西方陣營青睞的投名狀。沒有誰會認(rèn)為這個故事是真的或者是假的，這些都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是他們講述了這個故事。

在以意識形態(tài)為核心的冷戰(zhàn)東西方對立過程中，這樣的投機(jī)之作品很多很多，大體上都是來源于捷克斯洛伐克和匈牙利，波蘭等國家。這些國家之所以投機(jī)，原因一方面在于蘇聯(lián)幫助他們看清楚了蘇聯(lián)的一些弊端，另一方面，他們本質(zhì)上依舊是打著自由的旗號行投機(jī)的事實。

我們可以想想看，在納粹統(tǒng)治下的歐洲時期，他們這些藝術(shù)家們?yōu)槭裁炊际浅聊谎裕谔K聯(lián)陣營當(dāng)中之后，這些藝術(shù)家紛紛化身為自由的捍衛(wèi)者，民主的忠臣。這不是很荒唐嗎？這就跟《亮劍》當(dāng)中的田墨軒一樣，滿清統(tǒng)治時期，民國時期，日本人統(tǒng)治時期，他基本上扮演的都是順民的角色，但是新中國成立之后，他便開始化身為自由捍衛(wèi)者了。這種投機(jī)取巧的人本質(zhì)是自私自利，他們所抨擊的核心并不是為了對于這種現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，而是為了滿足自己的私欲。

要知道，當(dāng)時通過為西方陣營拍攝類似的影片是可以獲得西方陣營的認(rèn)可，且可以為自己謀求更大的利益的。當(dāng)這個誘惑擺在眼前的時候，這些人并不會義正詞嚴(yán)的拒絕，反倒是會打著自由的旗號進(jìn)行更加變本加厲的輸出。

這一點(diǎn)像極了國內(nèi)那些打著自由創(chuàng)作旗號，卻只會抹黑子只為求洋大人一笑的導(dǎo)演們，他們有骨氣嗎？沒有，有自尊嗎？也沒有，有靈魂嗎？更沒有，他們有的只是精致的利己主義，無所不用其極的利益屈從者，今天為了獲獎可以抹黑自己，明天為了金錢便可出賣靈魂。這樣的創(chuàng)作者之會在時間的大潮中被人所唾棄。

我們可以看看，當(dāng)1991年蘇聯(lián)解體之后，這些曾經(jīng)的自由捍衛(wèi)者們獲得了什么樣的結(jié)局？曾經(jīng)抨擊的對象轟然倒塌了，他們便失去了再次抨擊的機(jī)會，自然而然地也就失去了被利用的價值，那些自由的衛(wèi)道士們，他們還能在當(dāng)代堅持自己的自由創(chuàng)作理念嗎？理論上蘇聯(lián)解體了，創(chuàng)作的阻礙不在了，而當(dāng)今世界，美國在世界橫行霸道，猶太人在加沙殺戮，這些衛(wèi)道士敢說話嗎？現(xiàn)實才是一種諷刺。

你好，再見