封面新聞記者 潘波 受訪者供圖

四川，巴山，層巒疊嶂，溪流潺潺。

北京，燕園，湖光塔影，庭院深深。

從巴山蜀水邁向?qū)W術(shù)前沿，歷經(jīng)半輩滄桑與榮光，游走大半個世界。赤子歸來，仍是少年。

從大巴山的“細伢子”、未名湖的追夢人，到當代文化發(fā)展研究的領軍者、聯(lián)合國教科文組織的教席學者，守護鄉(xiāng)土遺產(chǎn)、重塑鄉(xiāng)村活力的歸鄉(xiāng)人。向勇的人生軌跡，劃出了一道初生牛犢奮蹄遠方、不惑之年深情折返的優(yōu)美弧線。

“我們來自江南塞北，情系著城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野?！北贝笕藗鞒摹堆鄨@情》，恰似向勇生命的注腳。他以鄉(xiāng)愁為靈感，把陶淵明“歸去來兮，田園將蕪”的悲涼，化作“扎根桑梓，花田吐蕊”的溫潤。家鄉(xiāng)于他，不再是一個具象的地理方位和懷念的鄉(xiāng)愁意象，而是借由文化原創(chuàng)力不斷重新定義并與之相伴成長的“生命共同體”。

受邀參加泰國易三倉大學 2026畢業(yè)典禮

才子來了：從白馬考進北大

大巴山腹地，四川宣漢縣白馬鎮(zhèn)畢城村，白秀山巍然聳立、云霧繚繞，村莊農(nóng)舍依偎在河谷溪畔，這里，是向勇兒時的樂園。

母親在田地間勞作的身影，鄰里吃百家飯的溫情，房前屋后油菜花鋪綻的金黃，在陽光烘烤的山間小路光腳奔跑的酣暢，人與土地、人與人之間自然親密的連接，在懵懂少年心中烙下精神的底色。

小學時當軍樂隊號手

一路求學，向勇一直都是別人眼中的“學霸”。懷著對山外世界的向往，1996年9月，他以優(yōu)異的成績考入北京大學。博雅塔的雄健，圖書館的浩瀚，大師們的睿智，為他打開了通往思辨與藝術(shù)殿堂的大門。

1998年北大百年校慶，時任哲學系、宗教學系、藝術(shù)學系主任的美學大師葉朗，在與學生志愿者座談時預言：21世紀，文化產(chǎn)業(yè)將與信息產(chǎn)業(yè)并駕齊驅(qū)，深刻影響社會。這番話，如一道光，讓向勇豁然開朗，被召喚的使命感油然而生。

北京大學一百周年校慶擔任志愿者

本科主修哲學、輔修經(jīng)濟學，接著攻讀藝術(shù)學碩士、公共管理學博士，之后留校任教 ，負笈英國劍橋大學訪學進修，向勇矢志不渝探索跨學科之路。他率先在國內(nèi)提出“發(fā)展文化學”，系統(tǒng)開拓文化產(chǎn)業(yè)學、創(chuàng)意管理學和審美資本等原創(chuàng)理論研究，開展計算藝術(shù)學的前沿探索、中華美學基因庫的項目研發(fā)和文化鄉(xiāng)建的全球?qū)嵺`，發(fā)起“洛神計劃：人類文化基因與全球數(shù)智文明行動”。作為北大藝術(shù)學院教授和文化產(chǎn)業(yè)研究院院長，向勇還擔任文化和旅游部研究基地首席專家，國家社科基金重大項目首席專家，聯(lián)合國教科文組織鄉(xiāng)村創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展教席主持人，入選國家高層次人才計劃和國務院特殊津貼專家，已經(jīng)成為享譽海內(nèi)外的知名學者。

大學期間赴日本巖手大學交流

遺產(chǎn)活了：土坯房變創(chuàng)客營

“樹高千尺總有根，水流萬里總有源。老家的舊屋荒廢太久，要稍微修繕一下。有機會回去住住，要永遠記住根在哪里?！瘪雎牳篙叺膰谕校蛴滦牡资幤鹆藵i漪：“沒有根就沒有底氣，我們?nèi)サ昧诉h方，也回得了故鄉(xiāng)?！?/p>

歲月斑駁，鄉(xiāng)愁繾綣。2015年10月，向家五哥向勇與在杭州創(chuàng)業(yè)的弟弟、六哥向方遜把“心中的鄉(xiāng)愁”醞釀成“返鄉(xiāng)的行動”：回老家修繕百年祖屋，以躬身入局參與家鄉(xiāng)建設。

向勇（右四）在家鄉(xiāng)白馬鎮(zhèn)畢城村

鄉(xiāng)歸何處？“小家”還是“大家”？“獨樂樂”還是“眾樂樂”？歷時四年，匠心打磨，一座融合北大燕園范兒和川東民居風格的三層建筑涅槃重生，答案已然揭曉：這不是衣錦還鄉(xiāng)，而是大巴山深處一個超越地域、超越時代的社會行動。

好奇的村民喜出望外：叫做“花田間”的向家院子，并非孤芳自賞的“文人別院”，而是向村民開放的“村社文化綜合體”和向志愿者提供公益服務的“國際鄉(xiāng)村創(chuàng)客營地”?；ㄌ镩g與宣漢縣白馬鎮(zhèn)四圍的山水、村莊、農(nóng)田渾然一體，美術(shù)館、影音室、共享餐廳、非遺工坊、書舍、冥想茶室、研習室等一應俱全，研學、閱讀、創(chuàng)作、展陳等各類公益活動在此交匯共生。

“花田間”國際鄉(xiāng)村創(chuàng)客營地

沉睡的村鎮(zhèn)，迎來了大學生、專家學者、青年志愿者、新銳藝術(shù)家，他們在白馬支教、采風、創(chuàng)作、休憩，與村民同吃同住、同臺演出。向勇的初衷樸素而摯誠：“在一個有品質(zhì)的公共空間里，鄉(xiāng)親們耳濡目染，外面的人走進來，發(fā)生不期而遇的碰撞。”

花田藝穗節(jié)、森林音樂節(jié)、花田影像展、惜物生活展、花田喜市、文創(chuàng)市集、花田舞團、少年劇社、白馬論壇國際鄉(xiāng)村創(chuàng)客大會……接二連三的活動讓村民大開眼界、大呼過癮，當初疑慮重重的觀望者，變成其樂融融的參與者和創(chuàng)造者。文化藝術(shù)如春雨潤物，悄然改變著村莊的肌理、村民的面貌。

影響大了：從小村落到聯(lián)合國

在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事中，向勇格外關注生命個體，想方設法為不同人群賦能：“花田課堂”關注兒童和青少年美育，“美麗工場”助力鄉(xiāng)村女性，“共富工坊”扶持鄉(xiāng)創(chuàng)人才，“向日葵計劃”培育基層治理者。

“心中的花田”白馬記憶影像展

昔日的向家老宅，如今既是國際鄉(xiāng)村創(chuàng)客營地，也是縣圖書館分館、鄉(xiāng)村旅游實訓基地、留守兒童教育基地?；ㄌ镩g成了遠近聞名的新鄉(xiāng)土文創(chuàng)棲居所、巴文化和土家族文化新地標，像一個強大的磁場，連接起鄉(xiāng)土與都市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本地與全球。

2019年8月，中國首個“鄉(xiāng)村藝穗節(jié)”在這里誕生，來自全球各地的近30位專家學者和藝術(shù)家共同發(fā)布《白馬宣言》，相約將傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的人文理想和現(xiàn)代創(chuàng)客的精益追求凝結(jié)為“共創(chuàng)、共建、共享”的“花田使命”，守護文化傳承，弘揚鄉(xiāng)村美學，培育美好鄉(xiāng)風，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推動村社復興。

螢火微光，點亮星河。向勇攜學生邁向廣闊天地，讓“花田經(jīng)驗”開枝散葉，2024年7月，“國際藝術(shù)鄉(xiāng)創(chuàng)工作營”落戶浙江湖州窯里村，吸引了全球16個國家的師生?！八囆g(shù)鄉(xiāng)建，不止概念”，在這里，八旬老人與6歲孩童都喜歡創(chuàng)作“拼貼詩”，通過詩歌重新審視土地和生活。

鄉(xiāng)村大舞臺活動

“從花田來，到世界去?！?024年5月，聯(lián)合國教科文組織在北大設立“鄉(xiāng)村創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展”教席，這是中國首個關注鄉(xiāng)村的聯(lián)合國教科文組織教席。向勇?lián)谓滔鞒秩耍M織中、美國、英、法、越、泰、日、韓、南非等多國院校的專家學者參與合作，數(shù)智賦能鄉(xiāng)村發(fā)展、世界鄉(xiāng)創(chuàng)知識庫、全球青年鄉(xiāng)村創(chuàng)意駐留工作營和文藝賦美全球鄉(xiāng)村探尋計劃等一系列項目正在孵化，標志著以文化創(chuàng)意賦能鄉(xiāng)村振興的“白馬鄉(xiāng)創(chuàng)模式”，正在從四川盆地走向全球南方和世界舞臺。

網(wǎng)友挺了：百萬人同上一堂課

向勇對家鄉(xiāng)的牽掛，并不局限于一村一鎮(zhèn)。2025年6月，四川正式推出“錦繡天府?安逸四川”文旅品牌，他對此高度關注。在接受媒體采訪時，向勇以深厚的學術(shù)素養(yǎng)與獨到的深刻見解，展現(xiàn)出學者的視野與擔當。

“這八個字精準提煉了四川的自然優(yōu)勢與人文精髓，它不僅是一句口號、一張名片、一個‘人設’，更是一種情感召喚和價值引領，指向文旅深度融合的未來圖景——從‘景區(qū)旅游’邁向‘場景旅游’，讓‘安逸’成為一種可深度體驗、且讓人流連的生活方式?！?/p>

這與向勇在“白馬花田”的實踐不謀而合：培植和保護日常生活的“原真性”，營造和展現(xiàn)“高級感煙火氣”，讓游客真正像當?shù)厝艘粯由睿@得情感共鳴與精神滋養(yǎng)。

作為從泥土中尋求真知的學者， 向勇的根越扎越深。2025年8月，“北京大學鄉(xiāng)村振興研究與實踐基地（宣漢）”在花田間揭牌。不久之后，他在成都登上名人大講堂，與141萬線上線下觀眾分享“非遺賦能社會經(jīng)濟發(fā)展的機制與路徑”，提出“日常遺產(chǎn)”的觀念，結(jié)合“白馬花田”等經(jīng)典案例，解析如何通過“非遺+”科技、文創(chuàng)和旅游，讓文物活起來，讓古老的非遺“見人、見物、見生活”，拓展文旅新場景。

志愿者和孩子們玩耍嬉戲

星光亮了：百年接力薪火不熄

花落成泥，又育新芽。在向勇眼中，像白馬這樣既非景區(qū)又面臨發(fā)展困境的普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是中國絕大多數(shù)鄉(xiāng)村的縮影，“為鄉(xiāng)村蹚出一條路，既是時代的召喚，也源于游子心靈深處揮不去的鄉(xiāng)愁、丟不掉的眷念?！?/p>

為把“白馬花田”打造成世界鄉(xiāng)創(chuàng)的思想策源地、項目孵化地和人才搖籃，向勇頻繁往返于北京與四川之間。他說，每每飛機降落，俯瞰大巴山熟悉的脈絡，心中總會涌起難以言喻的感動與興奮，曾經(jīng)以為“回不去”的故鄉(xiāng)，已成為他學術(shù)生涯中最豐饒的土壤、最深沉的力量。

從梁漱溟、費孝通等北大先賢的鄉(xiāng)村建設實踐，到新一代學者承其師長、領其后輩，“把論文寫在祖國大地上”，北大人的鄉(xiāng)土情結(jié)、家國情懷賡續(xù)百年、薪火相傳。

“白日不到處，青春恰自來?！毕蛴潞退膶W生晝夜兼程奔赴鄉(xiāng)村，“看著學生的背影，如同看見年少的自己，我們在星空下趕路，又一同迎接曙光，師生與花田雙向奔赴，為了這里的每一位父老鄉(xiāng)親，為了每一位村民心中那片不曾荒蕪的故土，也為了鄉(xiāng)土文化重煥生機、中華文脈生生不息、更為著更美好的中國、為全球每一方土地都能開出屬于自己的芳華。”