丙午年/叁驚蟄

2026年3月5日 - 2026年3月19日

桃始華；倉庚鳴；鷹化為鳩?

驚蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)正式開啟。每年公歷3月5日至7日，太陽到達(dá)黃經(jīng)345°時(shí)，便是驚蟄交節(jié)之時(shí)。這一節(jié)氣古稱“啟蟄”，因漢代避漢景帝劉啟名諱而改為“驚蟄”，雖在歷史上有過短暫更名反復(fù)，最終仍以“驚蟄”二字沿用至今。《月令七十二候集解》有言：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”冬日里蟲獸蟄伏土中，不飲不食，靜待春暖；一聲春雷乍響，陽氣升騰，萬物被悄然喚醒，天地之間由此換上一派生機(jī)勃勃的模樣。

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。驚蟄的到來，不僅是氣候的轉(zhuǎn)換，更是萬物復(fù)蘇的信號(hào)。經(jīng)歷過早春的微寒與含蓄，仲春的氣息愈發(fā)濃烈，氣溫穩(wěn)步回升，雨水日漸豐沛，草木舒展枝葉，蟲鳥恢復(fù)活力，大自然從靜謐的沉睡中徹底蘇醒過來。在姑蘇這片溫潤的土地上，驚蟄不似北方那般驚雷陣陣，更多是細(xì)雨潤物、和風(fēng)輕暖，將江南獨(dú)有的溫柔與生機(jī)，一點(diǎn)點(diǎn)鋪陳開來。

古人對(duì)驚蟄的觀察，細(xì)致而充滿智慧。他們很早就意識(shí)到，蟄伏生靈的蘇醒并非全然因雷聲所驚，更多是大地回春、氣溫升高、陽氣漸長的自然結(jié)果。晉代陶淵明便有詩云：“促春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”無論是最初的“啟蟄”，還是后來的“驚蟄”，這個(gè)節(jié)氣都承載著人們對(duì)春天的期盼，記錄著人與自然同頻共振的生活哲學(xué)，也成為江南文化中一抹溫潤而鮮明的印記。

三候應(yīng)春?時(shí)序生香

古人以五日為一候，三候成一節(jié)，驚蟄三候，繪盡了江南春日最靈動(dòng)的姿態(tài)。

一候桃始華，春風(fēng)拂過枝頭，蟄伏一冬的桃樹悄然綻放，粉白嫣紅的花瓣如云霞般鋪滿枝頭，為姑蘇城染上第一抹溫柔而明媚的春色。無論是山間野徑，還是園林庭院，桃花次第開放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如云似霧，一步一景皆是詩情。

二候倉庚鳴，倉庚即黃鸝鳥，是春天最靈敏的信使。隨著氣溫穩(wěn)步回暖，林間枝頭開始傳來清脆婉轉(zhuǎn)的鳴唱，聲聲悅耳，悠揚(yáng)綿長，成為仲春時(shí)節(jié)最動(dòng)聽的序曲。黃鸝飛過柳梢，掠過水面，在繁花嫩葉間穿梭歌唱，仿佛在向世間宣告，真正的春天已經(jīng)到來。在姑蘇的園林與河畔，聽得一聲黃鸝啼鳴，便知春意已深，歲月溫柔。

三候鷹化為鳩，這是古人對(duì)自然最富浪漫想象的觀察。驚蟄春暖之后，雄鷹隱匿于深山密林之中繁育后代，極少在人間出沒；而原本蟄伏的斑鳩則紛紛活躍起來，在街巷林間往來穿梭，忙著求偶筑巢。古人不見雄鷹，多見斑鳩，便誤以為鷹化為鳩，這充滿童趣與詩意的解讀，藏著先民對(duì)天地萬物樸素而真誠的敬畏，也讓驚蟄的物候更添幾分傳奇色彩。

雷神司節(jié)?萬物昭蘇

驚蟄的節(jié)氣神為雷神，是掌管春雷、喚醒萬物的神靈。在古人的想象中，雷神身披羽翼，身形矯健，手持天鼓，隆隆雷聲便是他擊鼓震天之聲。他不僅以雷聲驚醒地下蟄伏的蟲獸，更催動(dòng)陽氣上升，催促草木生長，宣告春耕大幕正式拉開，是自然節(jié)律最威嚴(yán)也最公正的執(zhí)行者。

雷神在民間信仰中，還肩負(fù)著驅(qū)邪禳災(zāi)、揚(yáng)善懲惡的寓意。人們相信，春雷一響，陰邪退散，萬物更新，一年的平安與豐收便由此奠基。因此，每到驚蟄時(shí)節(jié)，民間多有祭雷神、蒙鼓皮的習(xí)俗。人們制作新鼓，蒙上獸皮，以人間的鼓聲呼應(yīng)天上的春雷，表達(dá)對(duì)天地的敬畏，祈求新一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、家宅安寧、諸事順?biāo)臁?/p>

在姑蘇一帶，雷神信仰也與水鄉(xiāng)生活緊密相連。江南多水，濕氣偏重，春雷既醒萬物，也能驅(qū)散濕寒霉氣，護(hù)佑一方生靈安康。百姓們敬畏雷神，卻不畏懼天時(shí)，而是以習(xí)俗順應(yīng)天時(shí)，以誠心祈福豐年，在一祭一祈之間，將自然信仰、生活期盼與節(jié)氣文化融為一體，代代相傳，成為江南民俗中厚重而溫暖的一頁。

古歲驚蟄?俗承千年

舊時(shí)姑蘇的驚蟄，充滿江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的煙火氣與儀式感。民間素有“驚蟄熏蟲”的習(xí)俗，老蘇州人會(huì)點(diǎn)燃艾草、清香或蒼術(shù)，緩緩熏遍屋內(nèi)角落、床底、柜后與檐下。此時(shí)蛇蟲百腳剛剛蘇醒，熏蟲意在驅(qū)趕蚊蟲蟻獸，清掃霉?jié)裰畾?，凈化家宅，保佑一家人全年清凈平安，少病少?zāi)。

老蘇州還格外講究“驚蟄吃梨”。春日天氣干燥，多風(fēng)少雨，梨能潤肺生津、止咳化痰、消解春燥，是最應(yīng)季的食材。同時(shí)，梨諧音“離”，吃梨也寓意遠(yuǎn)離病蟲、遠(yuǎn)離是非、遠(yuǎn)離煩惱，祈求新一年身康體健，萬事順心。無論是自家食用，還是饋贈(zèng)親友，一顆清甜多汁的梨，都是驚蟄時(shí)節(jié)最樸實(shí)也最貼心的節(jié)氣禮物。

作為江南蠶桑重地，姑蘇及太湖沿岸的蠶農(nóng)，對(duì)驚蟄更是格外看重。民間有“驚蟄不動(dòng)土，蠶娘要念書”的說法，此時(shí)萬物初醒，不宜大興土木驚擾蟲蟻，更要靜心養(yǎng)護(hù)桑苗。蠶娘們會(huì)整理蠶具，溫習(xí)養(yǎng)蠶技藝，等待桑芽萌發(fā)、蠶卵孵化，為一年最重要的蠶事做好準(zhǔn)備。一器一物，一言一行之間，藏著江南蠶桑文化千年傳承的細(xì)膩與智慧。

今朝驚蟄?春滿姑蘇

時(shí)至如今，姑蘇的驚蟄依舊溫柔動(dòng)人，古韻與新意相融共生。園林之中，桃花、海棠、玉蘭、迎春次第開放，亭臺(tái)樓閣掩映在繁花之間，曲水回廊伴著新柳垂條，一步一景，一畫一詩，將江南春日的雅致與秀美展現(xiàn)得淋漓盡致。游人漫步其間，賞花聽雨，觀鳥聞香，仿佛置身千年不變的水墨畫卷。

平江路、山塘街等老街古巷，也在驚蟄時(shí)節(jié)煥發(fā)出新的生機(jī)。青石板路被微雨潤透，潔凈溫潤；河畔新柳抽條，隨風(fēng)輕搖；游船輕搖慢晃，船槳?jiǎng)澠扑?，漾開一圈圈溫柔的漣漪。小店門前擺上新摘的春花，茶館里飄出新茶的清香，老人們圍坐閑話，曬著暖陽，聊著節(jié)氣舊事，古韻煙火與春日溫柔在此完美交融。

尋常人家的驚蟄，則更顯平淡而溫暖。人們依舊會(huì)遵循古俗吃梨潤肺，開窗通風(fēng)，清掃居室，迎接春日清氣。更多人會(huì)趁著好天氣，踏青、賞花、登山、游湖，擁抱自然，感受生機(jī)。田間地頭，春耕漸忙，桑枝吐綠，菜畦泛青，萬物向陽而生，自在生長。姑蘇城在一聲春雷、一場春雨、一片繁花之中，續(xù)寫著千年不變的生機(jī)與溫柔，也讓每一個(gè)身處其間的人，都能感受到歲月靜好、來日可期。

驚蟄從來不止是一聲春雷、一場春雨、一樹繁花，它更是一種藏在時(shí)序里的生命啟示。蟄伏，不是沉寂，而是積蓄；蘇醒，不是偶然，而是厚積薄發(fā)。愿我們都能如驚蟄時(shí)節(jié)的萬物，于低谷時(shí)靜心蟄伏，于風(fēng)起時(shí)應(yīng)聲而起，心懷暖陽，向陽而行，在屬于自己的時(shí)節(jié)里，從容綻放，不負(fù)光陰，不負(fù)此生。

— FIN —

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