在《太平年》中，開篇第一場(chǎng)大場(chǎng)面戰(zhàn)爭(zhēng)戲，無(wú)外乎汴梁守衛(wèi)戰(zhàn)了。

初看劇時(shí)心想，一個(gè)原本不存在的汴梁守衛(wèi)戰(zhàn)都能拍的這么精彩，那后面的戰(zhàn)爭(zhēng)戲還不拍上天啊。結(jié)果滿懷期待的看完全劇才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)開局即巔峰，后面的戰(zhàn)爭(zhēng)戲，甚至連五代十國(guó)排名首位的高平之戰(zhàn)，都是一帶而過，嗚呼哀哉。

好，我們就談這場(chǎng)本就不存在的汴梁守衛(wèi)戰(zhàn)，里面隱藏的諸多細(xì)節(jié)，足夠我們靜下心來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)。

比如放難民進(jìn)京這件事，城中官兵意見不一，各有各的道理，但最終“善良”戰(zhàn)勝了“冷血”，給了這群難民一條生路。

可是，等靜下心來(lái)再細(xì)細(xì)琢磨這段劇情，不禁冷汗直冒，或許我們都被騙了！

楊角風(fēng)談《太平年》第十一期：我們別被騙了，放難民進(jìn)汴梁城，可能并非出于仁義或善良！

一、

吳越國(guó)先王錢元瓘去世，六郎君錢弘佐繼承王位，等到局勢(shì)穩(wěn)定之后，聽聞中原戰(zhàn)亂，特派水丘昭券和九郎君錢弘俶出使汴梁，一探實(shí)情。

由于當(dāng)時(shí)吳越國(guó)跟南唐尚屬敵對(duì)狀態(tài)，吳越使團(tuán)只能先走海路，繞過南唐的疆域，然后再走陸路進(jìn)京。不知道是他們運(yùn)氣好，還是黃龍島的三郎錢弘侑事先得知了信息，總之兩支隊(duì)伍集合成一支，一起北上。

按照劇中的設(shè)定，他們乘船至萊州掖縣下船，改走陸路。也正是從下船那一刻起，沿途的戰(zhàn)亂瘡痍，讓他們一行人觸目驚心。在萊州掖縣，三郎錢弘侑就在納悶，這里并非交戰(zhàn)前線，契丹兵就算打草谷，也不可能繞這么遠(yuǎn)，跑到東海邊上啊？

水丘昭券卻憑借自己的經(jīng)驗(yàn)告訴他，這壓根就不是契丹人放的火，至于是誰(shuí)，你猜！

他們一行人沿著青州道一路前行至商丘，只見道路兩邊白骨累累，有些還是新鮮的。偶爾還會(huì)流竄出一兩個(gè)流民，竟然蹲在廢墟上啃食白骨上面殘存的肉渣，把錢小九跟小女友嚇得夠嗆。以至于到晚上大家一起煮肉吃的時(shí)候，水丘昭券和三哥啃得津津有味，錢小九跟小女友卻蹲在那里還在哆嗦呢。

此情此景也正應(yīng)了曹操的那句詩(shī)，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。

可想而知，沿途這些被破城的百姓，要想活命的話，還能往哪去？

只能是京城汴梁（開封）！

二、

所以，我們就能看到一個(gè)非?；溺R頭，一條長(zhǎng)不見底的人流在涌動(dòng)。中間是吳越使團(tuán)的車隊(duì)，兩邊則是哆哆嗦嗦行走的難民，目的地只有一個(gè)——汴梁城。

但是，身為后晉國(guó)都的汴梁城，此時(shí)也已經(jīng)到了朝不保夕的境地。因?yàn)閺垙陕?lián)合契丹大軍，已經(jīng)臨近汴梁城，眼看著就要到了。

就在這危急時(shí)刻，先是皇帝石重貴瘋了，本想放火燒死自己，但最后卻慫了，躲進(jìn)后宮醉生夢(mèng)死，不管不顧；隨后滿朝文武，面對(duì)是降是戰(zhàn)拿不定主意，一致請(qǐng)馮道重返朝堂當(dāng)個(gè)主心骨；最后，針對(duì)難民要不要放進(jìn)城一事，大家也是分成了兩派，爭(zhēng)論不已。

其實(shí)早在錢弘俶一行人剛進(jìn)城的時(shí)候，難民的問題就已經(jīng)開始暴露了，當(dāng)時(shí)城內(nèi)已經(jīng)亂成了一鍋粥。只要看到運(yùn)送糧草的馬車，難民、潰兵、權(quán)貴、奸細(xì)全都制造混亂一哄而上，廝打在一起，死傷慘重。

趙匡胤和郭榮，以及眾位兄弟們站在城門墻上，看著這么多難民進(jìn)城，就有些擔(dān)憂。先是石守信建議別再放難民進(jìn)城了，因?yàn)槿藢?shí)在是太多了，裝不下。結(jié)果，郭榮怒斥了他一頓，說(shuō)這些難民都是畿輔之民，除了汴梁，他們還能去哪？

石守信并未否認(rèn)這個(gè)事實(shí)，而是提到了自己的擔(dān)憂，擔(dān)心這些人進(jìn)城會(huì)生變：

“可是大戰(zhàn)在即，誰(shuí)知道這些人里有多少鄴下軍，和契丹人的探子??？”

三、

其實(shí)石守信的擔(dān)憂并不過分，畢竟他是武將，他要考慮的事情是怎么能更好的守城。

不過郭榮卻不這樣認(rèn)為，他當(dāng)然知道這些難民里面有奸細(xì)，有探子，他們進(jìn)城也會(huì)搗亂。但是，我們都吃了這些難民這么多年的糧稅供養(yǎng)，做事總得對(duì)得起自己的良心，至于進(jìn)來(lái)后的風(fēng)險(xiǎn)，那是你們軍隊(duì)該考慮的事情。

隨后，郭榮去見馮道，想讓對(duì)方給自己一個(gè)準(zhǔn)信，到底守不守城？

但是，同樣前去匯報(bào)情況的趙弘殷卻對(duì)守城持悲觀態(tài)度，同時(shí)也提到了一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題：

“守城之要，在內(nèi)，有足食之糧，于外，有可援之兵。如今京師的局面，哪里來(lái)的足食之糧，又何曾有可援之軍呢？”

尤其就引發(fā)了，安置災(zāi)民所面臨的第二個(gè)問題，汴梁城內(nèi)連養(yǎng)活自己的糧食都不夠吃，又哪有余糧分給災(zāi)民呢？

好在郭榮有辦法，他向馮令公進(jìn)言，說(shuō)滿朝文武公卿誰(shuí)家沒有點(diǎn)糧食，只要按照職位高低捐出一定比例的糧食來(lái)。同時(shí)，吳越國(guó)使團(tuán)、南唐使團(tuán)也帶有糧草，全都貢獻(xiàn)出來(lái)，至少能保全城人吃兩個(gè)月。

糧食的事暫時(shí)有了著落，很快第三個(gè)問題又來(lái)了，依然是站在城墻上的石守信提出來(lái)的：

“五萬(wàn)人？這城中哪有那許多地方，要安置這多出來(lái)的五萬(wàn)人哪？”

是啊，這個(gè)問題才是最嚴(yán)重的問題，以至于連趙匡胤都嘆了一口氣，認(rèn)同了石守信的說(shuō)法。

四、

事實(shí)上，開封府推官薛居也向馮道提及了這個(gè)問題，難民的飲食生計(jì)目前還能維持，可是怎么安置卻成了大問題：

“如今，馬前街和周圍的幾條街道，都堵死了。京城里可以安置流民處所，連十分之一怕是都容不下的?！?br/>

還是郭榮給出了解決方法，提到可以把這些流民中的青壯年挑出來(lái)，去修城墻、運(yùn)給養(yǎng)、做飯食。其他的老弱病儒都給趕到了皇宮內(nèi)，由專人看管，由此流民的安置問題也得到了解決。

初看這一段劇情時(shí)，我們往往被這群人的善良所感動(dòng)，在自身都難保的前提下，還盡力保住這些難民進(jìn)城。不僅增加了糧食消耗速度，還承擔(dān)了民變的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也不利于守城。

可是，等我（凡是賬號(hào)名非楊角風(fēng)發(fā)作均為抄襲）再刷這段劇情時(shí)，突然有了一個(gè)非常黑暗的想法，或許我們都被騙了！

我們先看第一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)趙弘殷根據(jù)兵少糧不足的情況，對(duì)能不能守住城池抱悲觀態(tài)度時(shí)。郭榮提到了一個(gè)非常關(guān)鍵的點(diǎn)，那就是能不能守住城，也得看張彥澤帶了多少兵，以及多少糧草？

隨后馮道突然就冒出了這么一句話：

“他們能在城外找到多少人，便能有多少糧秣！”

其實(shí)不止這里，馮道在逼大家獻(xiàn)糧時(shí)，守在門口準(zhǔn)備誰(shuí)不捐就動(dòng)手的藥元福就跟趙弘殷講了，自己豁出去了：

“拋卻骨頭，不過五七十斤肉，扔到城外的賊軍營(yíng)中，尚不足賊眾一頓吃食。”

五、

我們大家有沒有想過，五代十國(guó)時(shí)期吃人的將領(lǐng)可不止一個(gè)張彥澤，為什么《太平年》開篇特意將他拎出來(lái)了呢？

問題的答案就在于此！

當(dāng)初張彥澤將自己的兒子吃掉后，他的掌書記張式就跑到汴梁城告狀，馮道可是都聽到了?？梢哉f(shuō)，正是因?yàn)閹Пゴ蜚炅撼堑氖菑垙?，才?huì)特意在開篇描述其吃人的場(chǎng)景。

換句話說(shuō)，馮道讓難民全都進(jìn)入汴梁城，無(wú)關(guān)乎道德仁義，而是作為守城方面對(duì)這種極端條件的最優(yōu)解決方案！

古代帶兵打仗，除了要保證自己的糧草供應(yīng)以外，還有一條致勝法寶，那就是破壞掉對(duì)方的糧草。比如官渡之戰(zhàn)，曹操大軍在糧草已經(jīng)告罄的情況下，幾乎就要敗了。就在這千鈞一發(fā)之際，許攸來(lái)投，并告知對(duì)方糧草所在地烏巢。曹操大喜過望，親自帶兵冒進(jìn)，成功摧毀了袁紹的糧草。

結(jié)果就是曹操方士氣大漲，袁紹方軍心動(dòng)搖，整場(chǎng)戰(zhàn)役的結(jié)果也發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。

同樣，在《太平年》吃人背景的設(shè)定中，汴梁的官員若把災(zāi)民留在城外，雖然從一定程度上緩解了守城方的糧草消耗。但是，攻城方的“吃人將領(lǐng)”張彥澤卻因此獲取了大量的“低成本”糧草供應(yīng)，反而增加了續(xù)航能力。

所以，從軍事理論上講，放災(zāi)民進(jìn)城，就是斷了敵方的糧草供應(yīng)，反而為自己贏得了時(shí)間。

六、

其次，如果是一般的小城池，放難民進(jìn)來(lái)固然能減少攻城方的“軍糧”供應(yīng)，但也給自己帶來(lái)更多的麻煩。

就像石守信提出的擔(dān)憂一樣，會(huì)有奸細(xì)混入，存糧消耗，以及內(nèi)亂的風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生。誰(shuí)也保證不了這三項(xiàng)，哪一個(gè)就會(huì)成為壓垮駱駝的那根稻草，到最后整座城池都被難民壓垮。

但剛才也提到了，那是小城池該擔(dān)憂的地方，放到汴梁城身上，就不一樣了！

因?yàn)殂炅撼鞘菄?guó)都，它有存糧，有官僚，有制度，也有人去管理。它是一座集軍事、政治、倉(cāng)庫(kù)于一體的超級(jí)城市，組織不好確實(shí)容易被難民拖垮，可一旦組織好了，反而能將難民吸收進(jìn)這座城池，成為防守戰(zhàn)的資源。

當(dāng)時(shí)進(jìn)入汴梁城的大概有五萬(wàn)多難民，青壯年占了四成，也就是至少二萬(wàn)人。后來(lái)趙匡胤匯報(bào)戰(zhàn)損時(shí)，提到自己一共帶領(lǐng)正規(guī)軍滿編十八個(gè)指揮，共兩千二百二十一人?。馮道又從功勛權(quán)貴的府兵、家丁，以及各國(guó)使團(tuán)那里臨時(shí)編湊了五千人，挑了三千青壯編入后備役。

等于是五千能作戰(zhàn)的軍隊(duì)，背后是兩萬(wàn)青壯年流民打輔助，修城防、運(yùn)土石、筑拒馬、挖壕溝、運(yùn)箭矢、夜巡等。畢竟很多時(shí)候，守城缺的不是兵，而是能迅速補(bǔ)缺口，運(yùn)給養(yǎng)，挖壕溝的勞力。

也就是說(shuō)，本來(lái)他們是難民，是過來(lái)消耗糧食的，現(xiàn)如今搖身一變，也成了守城的一員，讓城池也更難攻克。

七、

有人說(shuō)，放這些青壯年難民進(jìn)城，自然是劃算的，可不是還有六成老弱病儒嗎，他們豈不是虧本了？

還真不能這么算！

我們看劇中郭榮是怎么安置他們的？

是將這些人全都趕進(jìn)了皇宮里面，高墻大院的，只要幾個(gè)人守好宮門，一個(gè)人都跑不出來(lái)。不要以為讓他們住皇宮，還給飯吃，是仁慈，其實(shí)他們何嘗不是守城方握在手里的人質(zhì)啊。

青壯年們能逃難至此，哪一個(gè)不是拖家?guī)Э诘?，若是光棍一個(gè)，必然無(wú)所顧忌，又怎會(huì)乖乖聽話，去修城墻，挖壕溝呢？

況且，敵軍壓城，說(shuō)不怕，那都是自己忽悠自己，難民們?nèi)舨慌滤赖脑挘沃劣谔与y于此。而郭榮的做法，就等于告訴大家，你們的家人就在城中，只要城守住了，你們的家人就在。讓大家將恐懼轉(zhuǎn)化成了守護(hù)家人的信念，成功將汴梁城跟他們的家劃上了等號(hào)，想放棄都不行。

錢弘俶確實(shí)仁義又善良，一個(gè)搶奪食物的難民被郭榮一刀割了后，他受不了了：

“他不過是餓極了，想吃口熱粥，卻是壞了哪家的王法？”

但郭榮并不搭理他：

“大戰(zhàn)在即，諸事繁雜，你可以不幫忙，卻也別給我添亂?！?br/>

所以，在錢弘俶眼中，郭榮太沒有人性了，既不仁慈，又不善良，放難民進(jìn)來(lái)，人家不過想吃口飯，卻被殺了，憑什么啊？

這個(gè)問題的答案就是本文的題目，因?yàn)榉烹y民進(jìn)城，既可以斷了敵軍口糧，又可以增加守城力量，關(guān)鍵還能穩(wěn)住軍心和民心，讓這座城池能守得更久一些而已。

而仁義和善良，只是拿出來(lái)標(biāo)榜的口號(hào)，真要完全用仁義和善良守城，那城根本就守不住啊。

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