陜西
在信息爆炸的時(shí)代，輿論戰(zhàn)場(chǎng)早已不再局限于事實(shí)的陳述與理性的辯論，而演變?yōu)橐粓?chǎng)情緒與敘事的角力。某些人為了給老朋友鼓勁，維護(hù)老朋友“形象”，可謂不遺余力——他們不惜編造新聞、嫁接畫面、煽動(dòng)情緒，只為塑造一個(gè)虛幻卻“光榮”的政權(quán)形象。這種近乎狂熱的擁戴，背后折射出的不僅是對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，更是一種深植于部分國(guó)人心中的“神X情結(jié)”：只要立場(chǎng)正確，真相可以被重構(gòu)；只要目的崇高，手段便無(wú)需審視。
01 游戲畫面變“戰(zhàn)地實(shí)錄”：情緒消費(fèi)的典型套路
近日，一段“伊朗飛行員駕機(jī)撞擊美軍軍艦”的視頻在社交平臺(tái)瘋狂傳播，配以悲壯解說(shuō)：“同歸于盡！伊朗軍人用生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)！”然而，稍有軍事常識(shí)者一眼便可識(shí)破：畫面中冒著黑煙的戰(zhàn)艦、不斷開(kāi)火的老式艦炮，根本不是現(xiàn)代海軍裝備，而是出自軍事模擬游戲《武裝突襲3》的錄屏。更諷刺的是，這類“游戲畫面冒充實(shí)戰(zhàn)”的謠言早已屢見(jiàn)不鮮——從“伊朗導(dǎo)彈擊中美軍戰(zhàn)機(jī)”到“美軍空襲德黑蘭”，大量視頻均來(lái)自《戰(zhàn)爭(zhēng)雷霆》《武裝突襲》等游戲，畫面多年未變，只是每次換個(gè)配樂(lè)和文案，便能再次收割流量與眼淚。
這種操作的本質(zhì)，不是傳播信息，而是消費(fèi)情緒。他們知道，很多人不愿核實(shí)，也不屑核實(shí)，只愿相信自己“希望發(fā)生”的事情。于是，虛假畫面配上煽情文案，便成了“神棍政權(quán)”的免費(fèi)宣傳片。
02 AI視頻給現(xiàn)代造神運(yùn)動(dòng)的技術(shù)加持
更進(jìn)一步的造假，已進(jìn)入“技術(shù)流”階段。網(wǎng)傳“伊朗四枚彈道導(dǎo)彈精準(zhǔn)擊中美國(guó)航母林肯號(hào)”的視頻，一度引發(fā)熱議。畫面中導(dǎo)彈呼嘯而至，航母爆炸起火，場(chǎng)面震撼。然而，經(jīng)媒體核查，該視頻實(shí)為AI合成與老舊軍事演習(xí)畫面拼接而成，部分鏡頭甚至可追溯至十多年前的訓(xùn)練錄像。美國(guó)軍方已于當(dāng)?shù)貢r(shí)間3月1日明確回應(yīng)：林肯號(hào)航母未遭任何襲擊，伊朗發(fā)射的導(dǎo)彈甚至未進(jìn)入其防御圈。
這已不是簡(jiǎn)單的“誤傳”，而是有組織、有策劃的虛假信息投放。它利用公眾對(duì)大國(guó)博弈的關(guān)注，將虛構(gòu)情節(jié)包裝成“勝利捷報(bào)”，既為境外政權(quán)“造神”，也為國(guó)內(nèi)情緒“打雞血”。而那些轉(zhuǎn)發(fā)者，往往不是被蒙蔽，而是甘愿被蒙蔽——他們需要一個(gè)“對(duì)抗強(qiáng)權(quán)”的英雄形象，哪怕這個(gè)形象是用代碼和剪輯堆出來(lái)的。
03 內(nèi)衣“寧死不撤”：一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的“殉道”敘事
最典型的案例，莫過(guò)于關(guān)于伊朗最高靈秀內(nèi)衣“寧死不撤離，誓與首都軍民共進(jìn)退”的傳聞。這一說(shuō)法在中文網(wǎng)絡(luò)廣泛流傳，配以模糊的現(xiàn)場(chǎng)照片和悲壯解說(shuō)，塑造出一位“不畏強(qiáng)權(quán)、以身殉道”的老宗教革命領(lǐng)袖形象。然而，深入核查卻發(fā)現(xiàn)，所謂“美軍即將空襲德黑蘭”“內(nèi)衣拒絕撤離”的“緊急戰(zhàn)報(bào)”，并無(wú)任何權(quán)威信源支持。聯(lián)合國(guó)、五角大樓、伊朗官方媒體均未發(fā)布類似警告或聲明。
事實(shí)上， 這更像是一場(chǎng)由網(wǎng)絡(luò)“神X粉”自導(dǎo)自演的敘事建構(gòu)。他們將一位年邁的宗教頭目，塑造成“末世先知”般的存在——面對(duì)外敵壓境，不逃不避，以靜制動(dòng)，用精神力量對(duì)抗導(dǎo)彈與航母。
這一敘事之所以廣受歡迎，是因?yàn)樗昝榔鹾狭四承┤藢?duì)“強(qiáng)人政治”的幻想：在危機(jī)時(shí)刻，不需要民主討論，不需要妥協(xié)退讓，只需要一個(gè)“神一般的存在”站出來(lái)，用意志力對(duì)抗世界。他們不在乎這是否真實(shí)，只在乎它是否“夠燃”“夠悲壯”。于是，內(nèi)衣被抬上神壇，成為“反美斗士”的象征，哪怕他本人從未說(shuō)過(guò)那些話，也從未經(jīng)歷過(guò)那些事。
更值得警惕的是，這類敘事正在國(guó)內(nèi)形成一種“模板化”的傳播機(jī)制：每當(dāng)國(guó)際局勢(shì)緊張，便有大量自媒體迅速生產(chǎn)“英雄故事”——他們或“孤身守城”，或“以弱抗強(qiáng)”，或“寧死不降”。這些故事不需要證據(jù)，只需要“情緒共鳴”；不需要邏輯，只需要“立場(chǎng)正確”。久而久之，公眾的認(rèn)知被悄然重塑：真實(shí)變得不重要，重要的是“我們?cè)敢庀嘈攀裁础薄?/p>
04 他們?yōu)槭裁催@樣？
當(dāng)虛假成為敘事的工具，狂熱便成了時(shí)代的回音。他們?yōu)椤吧馲”鼓掌，不是因?yàn)檎嫦?，而是因?yàn)榛孟笞銐騽?dòng)人；他們傳播謊言，不是出于無(wú)知，而是因?yàn)檎嫦嗵^(guò)平淡，配不上內(nèi)心的英雄夢(mèng)。在這場(chǎng)情緒與虛構(gòu)共舞的輿論狂歡中，最危險(xiǎn)的不是謊言本身，而是我們逐漸失去了對(duì)真實(shí)的敬畏——當(dāng)神壇越筑越高，大地便越陷越深。須知，真正的力量從不誕生于屏幕中的爆炸與吶喊，而在清醒的頭腦與不肯閉上的眼睛里。
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