江蘇
【文學(xué)周刊】
憶江南，回蕩口
□王潔平
2025年冬季，一場(chǎng)讓人耳目一新的文旅推介會(huì)在蕩口古鎮(zhèn)舉行。江蘇省無(wú)錫鵝湖旅游度假區(qū)向世人展示了旅游度假新勝地的靚麗圖景，并發(fā)出“憶江南，回蕩口”的盛情邀約。鵝湖，一個(gè)嶄新的省級(jí)旅游度假區(qū)“首秀”，吸引著人們的眼球，走進(jìn)了人們的心頭。
江南水鄉(xiāng)的原真樣本
2025年8月獲批的鵝湖省級(jí)旅游度假區(qū)位于無(wú)錫東南的鵝湖鎮(zhèn)；規(guī)劃面積13.78平方公里，水域面積5.53平方公里。鵝湖鎮(zhèn) ，2004年由蕩口、甘露兩個(gè)古鎮(zhèn)合并而成。甘露、蕩口，兩個(gè)耳熟能詳?shù)逆?zhèn)名，早已傳頌在無(wú)錫人的口碑里，印刻在江南人的記憶里。何以鵝湖，只因?yàn)椤八?。緣由這里有個(gè)鵝真蕩，因該蕩形如鵝肫，“肫”，“真”，吳語(yǔ)諧音，故名。好一個(gè)“鵝湖”；“鵝鵝鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”，自然讓人聯(lián)想起江南水鄉(xiāng)的生動(dòng)意象；而清代詩(shī)人杜漢階的竹枝詞曰“東南巨浸首鵝湖，絕妙煙波萬(wàn)疊圖。云外青山遙映帶，風(fēng)光得以邑西無(wú)?！?，恰又令人沉浸于江南水鄉(xiāng)的旖旎景象。古代這里曾是綿綿澤國(guó)，如今依然大大小小的湖蕩如珍珠散落，微波蕩漾；230多條小河蜿蜒曲折，恰似交織水網(wǎng)，泛著粼粼水光。如此自然底色和生態(tài)稟賦，鵝湖旅游度假區(qū)宛如一個(gè)“飄在水上”的地方。
甘露古鎮(zhèn)，別稱月溪；一個(gè)被八湖環(huán)抱的千年古鎮(zhèn)，有著“八湖福地”的美稱。蕩口古鎮(zhèn)，則東枕鵝真蕩，南挽南青蕩，北連蔡灣蕩，西接蘇舍蕩，因位于鵝肫蕩出入口而得名；從遙遠(yuǎn)的歷史中汩汩流來(lái)的北倉(cāng)河水穿鎮(zhèn)而過(guò)，清澈如玉，波平似鏡；親水兩岸白墻黛瓦，枕河人家靜靜守望；十八座石板古橋架于河上，河上畫(huà)船游曳，搖櫓支呀；船橋相映，廊檐倒影；垂柳輕拂在石板碼頭上，依依那浣紗姑娘，激起漣漪漾漾；儼如鋪開(kāi)了一幅原汁原味的水墨畫(huà)卷 ，靜謐而悠長(zhǎng)。此景此境，足以表達(dá)人們對(duì)于江南水鄉(xiāng)的所有記憶和想象。“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，“輕搖擼棹水云間，兩岸飛檐映碧潺”，恰又讓人們沉浸于煙雨江南的溫潤(rùn)和委婉。
因水而生 ，因水而盛。豐沛的水源滋潤(rùn)著、滋養(yǎng)著這個(gè)美麗的地方。這里，水產(chǎn)豐盛；青魚(yú)、銀魚(yú)、芡實(shí)、米酒、醬油等早已遐邇聞名；古人曾用“謝蕩多魚(yú)，濠河多芡。甘露市多酒”來(lái)形容水鄉(xiāng)物產(chǎn)的豐盛狀況。尤其是“甘露青魚(yú)”，已有上百年的養(yǎng)殖歷史，今日乃是無(wú)錫最早獲評(píng)的國(guó)家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品；現(xiàn)在的年產(chǎn)量都在500萬(wàn)斤以上。獨(dú)有的鮮美，“甘露般滋潤(rùn)”，深受江南人家的喜愛(ài)；甘露青魚(yú) ，足以為“魚(yú)米之鄉(xiāng)”代言。
這里，水運(yùn)通達(dá)；當(dāng)年吳祖泰伯率眾開(kāi)鑿的伯瀆河靜靜地注入鵝湖，與京杭大運(yùn)河融會(huì)貫通；望虞河穿過(guò)鵝湖，北接長(zhǎng)江，南貫太湖，去向遠(yuǎn)方。只因水運(yùn)繁忙，明清時(shí)期這里商賈云集，市場(chǎng)繁榮；“碼頭經(jīng)濟(jì)”催生的休閑業(yè)亦應(yīng)運(yùn)而興；甘露、蕩口，因此擁有“金甘露”、“銀蕩口”之美譽(yù)。如今，雖然已經(jīng)不見(jiàn)水運(yùn)繁忙的景象，卻保持著江南水鄉(xiāng)原本的模樣，更蕩漾著溫潤(rùn)、富庶的水鄉(xiāng)生活境象。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，興盛文旅產(chǎn)業(yè)；文化自然共生，休閑度假賦能；隨著旅游度假區(qū)建設(shè)的展開(kāi)，一個(gè)親水型的“微度假”目的地樣本正在鋪開(kāi)新的畫(huà)卷；“憶江南，回蕩口”；在蕩口，在鵝湖，正展現(xiàn)著人們紛至沓來(lái)，游人蕩舟水上，行者憩息水岸，主客共享水鄉(xiāng)生活，詩(shī)意棲居水韻江南的繁盛景象。
江南文化的“寶藏小鎮(zhèn)”
蕩口古鎮(zhèn)，中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。作為江南地區(qū)保留最完整、存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的古鎮(zhèn)之一；這里，依然保持著“河街相依、丁字為骨，應(yīng)水成街、匯水城市”的空間肌理；這里，依然守護(hù)著飛檐斗角和雕欄畫(huà)棟的明清建筑風(fēng)貌。都說(shuō)建筑是凝固的音樂(lè)，蕩口古鎮(zhèn)何嘗一冊(cè)江南古鎮(zhèn)建筑藝術(shù)的“樂(lè)譜”呢；它們靜靜訴說(shuō)著江南水鄉(xiāng)的故事，輕輕吟唱著荏苒歲月的時(shí)光；讓人流連忘返。
然更令人震撼的，是這座小鎮(zhèn)里蘊(yùn)藏著的文化寶藏。水鄉(xiāng)文化的滋潤(rùn)，江南文脈的浸潤(rùn)，賦予了古鎮(zhèn)文化的璀璨，孕育著名人大家的故鄉(xiāng)。那天，我又一次走進(jìn)蕩口古鎮(zhèn)，又一次沉浸在江南文化的“博物館”里，又一次被江南文脈的燦爛震撼。在北倉(cāng)河畔，遇見(jiàn)傳承三百多年的華氏義莊。蕩口，古稱丁舍，相傳為東漢孝子丁蘭故里；明清時(shí)期華氏家族在此繁衍生息，不僅建樹(shù)“崇德、重教、禮讓、孝義”的家風(fēng)，并創(chuàng)辦江南首家義莊；在華氏老義莊的帶動(dòng)下，蕩口先后辦起十余家義莊，其數(shù)量之多、規(guī)模之大、善舉之廣，在全國(guó)亦屬罕見(jiàn)；“孝德齊家，義善天下”在蕩口、在江南蔚然成風(fēng)；蕩口被譽(yù)為“江南第一義莊”的發(fā)源地；孝義文化，流淌在江南水鄉(xiāng)的歲月里，流淌在江南文脈的精髓里，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
木之干霄者，植根必深，蕩口古鎮(zhèn)深深根植于江南文化的靈動(dòng)和智慧里。
從華氏義莊出來(lái)，沿著倉(cāng)河北街前行不遠(yuǎn)，便遇見(jiàn)距今已有500多年歷史的“會(huì)通館”，這里是明代藏書(shū)家、刻書(shū)家、銅活字印刷家華燧的讀書(shū)室和印書(shū)工場(chǎng)；當(dāng)年華燧和華堅(jiān)一起就在這里開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)銅活字印刷的先河。在活字印刷技藝的場(chǎng)景里，感悟“會(huì)通傳奇”，頓生敬意。
踏著青石板路前行，便見(jiàn)一座晚清式建筑，庭院深深，古樸典雅；這里是近代中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)華衡芳的故居。1862年他與徐壽合作手工打造中國(guó)首臺(tái)蒸汽機(jī)；1865年，華蘅芳主持設(shè)計(jì)并建造了我國(guó)第一艘木質(zhì)蒸汽輪船“黃鵠號(hào)”，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)自主建造蒸汽輪船船的先河。
再向東，來(lái)到現(xiàn)代著名音樂(lè)家、作曲家王莘的故居；廣場(chǎng)上一座淺灰色雕像映入眼簾，只見(jiàn)他目光炯炯有神，雙臂張開(kāi)，情緒高昂，在指揮著人們引吭高歌《歌唱祖國(guó)》；正巧來(lái)了一批游客，他們?cè)诘裣袂皳]舞著五星紅旗，齊聲唱起《歌唱祖國(guó)》；歌聲在家鄉(xiāng)上空飄揚(yáng)，我和他們一樣，家國(guó)情懷激蕩著胸膛。
這里水靈地靈，人杰輩出；明清兩朝就出了25位進(jìn)士。蕩口華氏作為世家望族，書(shū)香盈門，才俊輩出。這里還走出了明中期外交家、慈善家華察，吏部主事、詩(shī)人華叔陽(yáng)，中國(guó)第一部琵琶譜的編撰者、音樂(lè)家華秋蘋(píng)，書(shū)畫(huà)家、刺繡大師華璂、華玙姐妹，近代杰出實(shí)業(yè)家、慈善家華鴻模、華繹之，漫畫(huà)大師華君武等。
蕩口其他姓氏，也多有俊彥才人。近代更是走出了輝映江南、影響中國(guó)的國(guó)學(xué)大師錢穆、科學(xué)巨匠錢偉長(zhǎng)。蕩口，正是錢穆先生和錢偉長(zhǎng)先生少時(shí)生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的地方。倉(cāng)河北街30號(hào)，一處民居，正是錢穆舊居。錢穆7歲時(shí)隨父母從鴻山七房橋村遷居于蕩口，他在此就讀果育學(xué)堂（后改名為鴻模小學(xué)），從小打下國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，成年后還曾回校任教。在舊居里，錢穆童年生活場(chǎng)景、生平事跡圖文和國(guó)學(xué)著作展陳，令人駐足；中堂那幅對(duì)聯(lián)“”幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事還是讀書(shū)”，后院紫藤架上刻著的“中國(guó)歷史自有其獨(dú)特精神”的名言，讓人感懷。
步行5分鐘，來(lái)到錢偉長(zhǎng)舊居。四歲時(shí)他隨叔叔錢穆同遷居此地，1923年他升入鴻模小學(xué)高小部。錢偉長(zhǎng)視蕩口為啟蒙之地；對(duì)母校，對(duì)這個(gè)地方感情深厚。正巧，前不久央視五天連播五集紀(jì)錄片《錢偉長(zhǎng)》，展現(xiàn)了這位偉大的科學(xué)家波瀾壯闊的一生；在錢偉長(zhǎng)舊居，我探尋著這位科學(xué)巨匠的畢生軌跡，聆聽(tīng)著他那“我沒(méi)有專業(yè)，國(guó)家需要就是我的專業(yè)”濃濃的鄉(xiāng)音，不禁肅然起敬。
一門兩賢，文理雙輝。從錢穆的文史哲思到錢偉長(zhǎng)的科學(xué)報(bào)國(guó)，一條深厚的家國(guó)文脈在這里生動(dòng)延續(xù)，詮釋著人文傳承的生生不息。在名人故居，徜徉在江南文化的靈動(dòng)里，沉浸在江南文脈的智慧里，情至感動(dòng)，心生敬意；致敬國(guó)學(xué)大師，致敬科學(xué)巨匠，致敬家國(guó)情懷；徜徉在蕩口古鎮(zhèn)，流連于名人故居，且成一趟如歌的文化之旅，一回如詩(shī)的心靈度假。
走出名人故居，恰與市井生活撞個(gè)滿懷。流淌在江南水鄉(xiāng)的文化基因，歲月把它釀成了一種很江南的生活方式。小鎮(zhèn)濱水而建，人家枕水而居，生產(chǎn)生活全憑槳聲擼影，“一日不可廢舟楫”；生活在這里的人們，秉承“”躬耕起家，勤勞持家，孝德治家，詩(shī)禮傳家”的家風(fēng)民風(fēng)，和睦相處，聚心共建，靜靜守望著美好的家園，日子過(guò)得很是滋潤(rùn)、很是愜意。那河上船娘們的吳歌悠揚(yáng)，岸邊廊亭里廂的錫劇演唱，遠(yuǎn)處飄來(lái)的水鄉(xiāng)童謠，撲面而來(lái)的木香花墻，沿街那些飄著旗幌的老店作坊，還有那場(chǎng)不期而遇的水鄉(xiāng)婚禮……水鄉(xiāng)生活充滿詩(shī)情畫(huà)意。
游人們或斜倚臨河的茶館，看花瓣飄落，搖櫓船輕曳，感受時(shí)光曼妙；或走進(jìn)沿街店家，尋訪家鄉(xiāng)味道；那用甘露青魚(yú)作的爆魚(yú)、魚(yú)圓，小籠包子、金家燒餅、水金豆花、花沿橋糕點(diǎn)、清白團(tuán)子，還有那“華府名灶”的菜肉餛飩，尤其是那頗有名氣的蕩口“走油肉”、魚(yú)湯面……一張張美食文化的名片，活色生香。人們紛紛“打卡”，品味著“舌尖上的鵝湖”、舌尖上的江南。在一條條青石鋪就的街巷里尋覓江南，在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的小船上體會(huì)江南，在名人故里的書(shū)香里感悟江南，在市井煙火的美食里品味江南。 一個(gè)充滿溫情和水的地方，一個(gè)蕩漾著書(shū)香和魚(yú)米之香的古鎮(zhèn)，已是讓人沉浸在恬靜、愜意的江南生活里。
承載鄉(xiāng)愁的詩(shī)意棲居
鵝湖，一個(gè)承載美麗鄉(xiāng)愁的地方。明代初年，一個(gè)叫華貞固的年輕人隨父親從無(wú)錫東亭遷居到這個(gè)地方。當(dāng)時(shí)的鵝湖偏處一隅，人煙稀少 ，荒地遍野；華貞固從兩間茅屋起步，修堰墾荒，筑堤治水，湖蕩荒灘中墾出了一方沃土、一方家園。華貞固被奉為蕩口華氏的始遷祖。華氏家族躬耕起家、孝德治家、道義持家、詩(shī)禮傳家，鵝湖日漸成了一方江南的富庶之地。直到今天，當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常會(huì)對(duì)客人說(shuō)：”到蕩口要是不知道別人姓什么，一般先問(wèn)是不是姓華，多半就對(duì)了”；軟糯婉轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)音，溫暖人心。如今守望這方家園的，不止華姓，更有百姓；當(dāng)?shù)卦∶窈桶朔接稳藗冎骺凸矂?chuàng)、共享著這方夢(mèng)里水鄉(xiāng)、江南故土。
鵝湖，一個(gè)存放美麗鄉(xiāng)愁的地方。錢穆先生曾在《八十憶雙親》寫(xiě)到：“龍舟高四五層，宛如重樓疊閣。入夜，燈火照空，鑼鼓絲竹喧天。自鎮(zhèn)外鵝肫蕩，亦名鵝湖，蜿蜒駛?cè)腈?zhèn)上。兩岸環(huán)觀者，空鎮(zhèn)而出。”在他心里，鄉(xiāng)愁是鵝肫蕩上的那葉龍舟，是倉(cāng)河岸邊的那個(gè)院子……錢偉長(zhǎng)先生曾經(jīng)深情地說(shuō)蕩口：雖然那里不是我出生的地方，卻是養(yǎng)我的地方”。從上世紀(jì)70年代末到2007年他曾14次過(guò)回到蕩口，回到鴻模小學(xué)（現(xiàn)蕩口實(shí)驗(yàn)小學(xué)）；最后一次回蕩口已是95歲高齡。錢偉長(zhǎng)先生對(duì)于故鄉(xiāng)如此眷戀，把鄉(xiāng)愁存放在了他少時(shí)學(xué)習(xí)、生活的地方。如今，為了尋找少時(shí)記憶中的江南，為了尋找那份心心念念的鄉(xiāng)愁，人們來(lái)到鵝湖，回到蕩口；尋訪江南故事，品讀江南文化，體驗(yàn)水鄉(xiāng)生活，“且把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)。
鵝湖，一個(gè)寄托美麗鄉(xiāng)愁的地方。在蕩口，有一條叫做“秋香”的步道，沿途種滿了芝櫻、銀杏、蘆荻；“蒹葭蒼蒼，白露茫茫；有位伊人，在水一方”。
這里有一個(gè)“”唐伯虎點(diǎn)秋香”的美麗傳說(shuō)。盡管唐伯虎是否真有“三笑”情緣，并沒(méi)有正史佐證。但他多次到鵝湖卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，“柳沉霧氣蒙蒙濕，月蕩湖光晃晃明”就是他月下泛舟鵝湖時(shí)寫(xiě)下的浪漫詩(shī)章，明代詩(shī)人、蕩口名人華察就是民間傳說(shuō)中那個(gè)華太師的原型。每個(gè)人心中不都有個(gè)“秋香”么。人們帶著美好的向往，來(lái)到這個(gè)地方；或在“秋香步道”上漫步、奔跑、尋找，期待遇見(jiàn)稻花香里走來(lái)的“秋香姑娘”?；蛟诠沛?zhèn)那場(chǎng)“愛(ài)在蕩口”的情景劇里穿越、沉浸，心情在充滿溫情和水的倉(cāng)河里蕩漾；或在秋香步道轉(zhuǎn)角處那間稻田景觀咖啡屋里，在鵝真蕩邊的鵝巢營(yíng)地、野趣露營(yíng)基地里，悅享那份浪漫時(shí)光；或徜徉在玫瑰文化園里，吟唱著“總有一朵玫瑰為你盛放”，尋覓著心中那個(gè)美麗的答案，遇見(jiàn)那份心儀的芬芳。
鵝湖，一個(gè)讓人們把心放下、詩(shī)意棲居的地方。走進(jìn)鵝湖旅游度假區(qū)，喜見(jiàn)一幅“在水一方”的溫馨景象。月溪河畔，甘露老街再現(xiàn)老街的模樣，月溪書(shū)院開(kāi)起評(píng)彈書(shū)場(chǎng)；鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)音，縈繞人們的心房；北倉(cāng)河畔的美景閣精選酒店，書(shū)香世家酒店，書(shū)香府邸酒店，書(shū)香、花香，伴隨游人們進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。鵝湖村搖家圩，青蕩村北蕩角、圩厝村范家塘，星火生態(tài)農(nóng)場(chǎng)，白米蕩小院…… 美麗的傳統(tǒng)村落成了人們向往“歸田園居”的地方。
江蘇恩霖馬術(shù)俱樂(lè)部正在打造 無(wú)錫首家馬術(shù)生態(tài)綜合體，這是 一個(gè)集賽訓(xùn)、生態(tài)、社交于一體的文旅標(biāo)桿，為水鄉(xiāng)生活平添一份生動(dòng)和時(shí)尚。在那場(chǎng)文旅推介會(huì)上喜聞：“八湖九漾”項(xiàng)目已經(jīng)啟動(dòng)，這是一個(gè)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚融合的文商旅項(xiàng)目，集主題餐飲、國(guó)潮文創(chuàng)和特色市集于一體，將呈現(xiàn)一個(gè)深度體驗(yàn)文商旅、日常美學(xué)生活場(chǎng)。那水岸糧倉(cāng)米囤旁，正在聚集頭部企業(yè)和青年創(chuàng)客，共建以智慧文旅、智慧體育為特色的式“文體旅居生態(tài)圈”；以南青蕩70000平方米碧水為基底，以水墅.游艇項(xiàng)目為基地，發(fā)展濱水休閑產(chǎn)業(yè)，打造一個(gè)“水上會(huì)客廳”；以白米蕩濕地公園為基底，營(yíng)造宜游宜居宜度假的“濱水后花園”；品質(zhì)民宿“飛蔦集”江蘇首店落地鵝湖，將為人們“驛江南，泊鵝湖”平添具有水鄉(xiāng)特色和品質(zhì)的詩(shī)意棲居空間。在這片“八湖福地，善尚水鄉(xiāng)”，鵝湖正以一方水土的格局，盛下更多于江南水鄉(xiāng)、心靈歸所的美好想象，展現(xiàn)“憶江南，回蕩口”的美麗景象。
在蕩口的尋常巷陌里，遇見(jiàn)不期而遇的美好；在鵝湖的沃野村落里，收獲“歸田園居”的詩(shī)意。這里，是一個(gè)可以把心放下的地方。每一位走進(jìn)蕩口的人，每一位棲息鵝湖的人，都能找到心靈的慰藉和歸處。正如那首《蕩口如歌》中所說(shuō)：煙雨的江南，如歌的蕩口；我穿越了千年的時(shí)空，只為這場(chǎng)夢(mèng)中的邂逅。煙雨的鵝湖，如詩(shī)的倉(cāng)河；我卸下了滿身的疲憊，行走在你無(wú)邊的溫柔。
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作者簡(jiǎn)介
王潔平，全國(guó)休閑標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)委員，江蘇省旅游協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，原無(wú)錫市旅游業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，散文作家。出版有散文集《旅游即城市》《旅游即生活》《旅游即美好》三部曲。
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