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（遼道宗 耶律洪基）

遼道宗即位之后，上來(lái)就辦了一些大錯(cuò)特錯(cuò)的事情，他先后任用了兩個(gè)人，兩個(gè)大奸臣，一個(gè)叫耶律重元，一個(gè)叫耶律乙辛。

事實(shí)證明，雖然興宗傾盡所有來(lái)培養(yǎng)他這個(gè)兒子，讓他成為了有遼一代漢化程度最深，最有文化的皇帝，但這對(duì)他治國(guó)并沒(méi)有太大的幫助，甚至某種程度上還影響了他治國(guó)。

耶律重元，遼朝的宗室大臣，他是圣宗耶律隆緒的第九個(gè)兒子，也就是小兒子，那就是興宗耶律宗真的弟弟，而且兩個(gè)人是一個(gè)媽生的，生母都是蕭?cǎi)窠铩?/p>

我們之前說(shuō)，興宗剛登基的時(shí)候，他是被架空的，權(quán)力就掌握在蕭?cǎi)窠锏氖掷铩?/p>

蕭?cǎi)窠镎茩?quán)之后，給自己上了一個(gè)巨長(zhǎng)的封號(hào)：

仁慈圣善欽孝廣德安靖貞純寬厚崇儀天皇太后。

不僅封號(hào)長(zhǎng)，她手伸的更長(zhǎng)，追封曾祖為王，父親為王，自己弟弟們也封王。

蕭?cǎi)窠锏慕憬闱貒?guó)夫人是個(gè)寡婦，蕭?cǎi)窠锇l(fā)現(xiàn)朝廷里有個(gè)叫做耶律謝家奴的宗室長(zhǎng)的不錯(cuò)，很帥，她就把耶律謝家奴的妻子殺掉，強(qiáng)迫耶律謝家奴娶秦國(guó)夫人。

蕭?cǎi)窠锏拿妹脮x國(guó)夫人，看中了戶部使耿元吉，蕭?cǎi)窠镉职压⒃钠拮託⑺溃瑥?qiáng)迫耿元吉娶晉國(guó)夫人。

蕭?cǎi)窠餁⑷巳绾粑?，有仇的殺，有怨的殺，看不順眼的殺，有潛在威脅的殺，到后期甚至發(fā)展到隨便殺，無(wú)差別的殺，大量的宗室和大臣遭到迫害，朝堂之上是血流漂杵，人人自危。

可以說(shuō)，蕭?cǎi)窠镞@樣的行為，把圣宗時(shí)期的封建化改革和漢化的碩果給毀了個(gè)差不多，遼朝興宗時(shí)期的弊政，就是由此開(kāi)始的。

盡管是親生母子，蕭?cǎi)窠锖团d宗的關(guān)系卻并不好，原因是蕭?cǎi)窠锷屡d宗的時(shí)候，蕭?cǎi)窠镞€只是妃子，地位不高，而當(dāng)時(shí)圣宗的皇后蕭菩薩哥正好沒(méi)有兒子，圣宗就把興宗從蕭?cǎi)窠锸掷锉Я顺鰜?lái)，交給皇后撫養(yǎng)。

《遼史》中對(duì)于蕭菩薩哥對(duì)興宗的養(yǎng)育，有特別強(qiáng)調(diào)的三次描述：

《遼史·卷七十一》：生皇子二，皆早卒。開(kāi)泰五年，宮人耨斤生興宗，后養(yǎng)為子。

《遼史·卷十八》：上始生，齊天皇后取養(yǎng)之。

《遼史·卷七十一》：仁德皇后無(wú)子，取而養(yǎng)之如己出。

（欽愛(ài)皇后 蕭?cǎi)窠铮?br/>

妃子生的孩子皇后養(yǎng)，這種事情在歷朝歷代都有發(fā)生，干嘛要強(qiáng)調(diào)這么多遍呢？大概是想要體現(xiàn)最后的這個(gè)“取而養(yǎng)之如己出”，就是說(shuō)蕭菩薩哥對(duì)待這個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的兒子，就像對(duì)待自己親生的兒子一樣。

孩子這東西吧，誰(shuí)養(yǎng)就跟誰(shuí)親，也就是說(shuō)，興宗從小和蕭菩薩哥在一起，那么他就只會(huì)認(rèn)為蕭菩薩哥才是他真正的母親，反而對(duì)生母蕭?cǎi)窠餂](méi)有什么感情。

蕭?cǎi)窠镎茩?quán)之后，因?yàn)樵购奘捚兴_哥奪走了自己的孩子，她就把蕭菩薩哥給殺掉了。

這對(duì)興宗來(lái)說(shuō)打擊是巨大的，自己的生母殺害了養(yǎng)育自己的母親，興宗無(wú)法接受，和蕭?cǎi)窠飶氐讻Q裂。

其實(shí)這未必是蕭?cǎi)窠锏腻e(cuò)。

在遼代，或者說(shuō)歷史上的大多數(shù)朝代，皇子由皇后來(lái)收養(yǎng)，這是鞏固皇子的正統(tǒng)性，防止外戚，就是生母背后的這個(gè)家族干政的一種政治手段，這個(gè)制度在設(shè)計(jì)上是合理的，但是對(duì)于一個(gè)母親而言，卻是十分殘忍的。

母以子貴，小小的興宗生下來(lái)，這曾是蕭?cǎi)窠锇采砹⒚母?，是她的希望，然而，圣宗把孩子拿走了，給皇后養(yǎng)了，那這種剝奪就不僅僅是撫養(yǎng)權(quán)的喪失，還是對(duì)蕭?cǎi)窠锬赣H身份的否定。

眼睜睜看著自己的孩子管別人叫媽，這種情感上的屈辱，是任何物質(zhì)補(bǔ)償都無(wú)法填平的。

無(wú)論如何，命運(yùn)讓這對(duì)母子走上了成為陌生人，甚至是相互仇視的道路。

蕭?cǎi)窠餂Q定廢掉興宗，改立自己的小兒子耶律重元做皇帝。

蕭?cǎi)窠锸治沾髾?quán)，甚至還有一些兵權(quán)，如果計(jì)劃周密，廢掉興宗也不過(guò)是彈指之事，那耶律重元就等于是人在家中坐，皇位天上來(lái)，他做夢(mèng)都應(yīng)該笑醒才對(duì)。

但奇怪的是，耶律重元得知蕭?cǎi)窠锏挠?jì)劃之后，馬上他就跑到興宗那里去告密了。

興宗大怒，先發(fā)制人，控制住了蕭?cǎi)窠?，將其軟禁，順手把大?quán)給收回來(lái)了。

有很多人為耶律重元的行為感到奇怪，說(shuō)這老小子是腦子不好啊，還是膽子太小啊，皇位掉下來(lái)了，你不接著，你躲？

對(duì)于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的事情莫過(guò)于，是別人把他推到君王的位置上的。

此時(shí)的耶律重元不是害怕，反而是他洞悉了權(quán)力本質(zhì)之后的務(wù)實(shí)自保。

蕭?cǎi)窠飻z政，大權(quán)在握，作為一個(gè)被扶立的人，就算是取代興宗做了皇帝，難道他就能魁柄獨(dú)持，掌握大權(quán)了么？必然不能，就是當(dāng)了皇帝，耶律重元也一樣要做傀儡，他要重復(fù)的是興宗的命運(yùn)，哪天蕭?cǎi)窠镉植婚_(kāi)心了，自己是不是也會(huì)被廢掉？

（謀圖自保 耶律重元）

蕭?cǎi)窠镏钢饰徽f(shuō)這是福地，實(shí)際上耶律重元一眼就看出了這是火坑。

耶律重元絕對(duì)不會(huì)做這個(gè)皇帝，至少現(xiàn)在不會(huì)做，那既然不能和蕭?cǎi)窠锖献?，那么剩下的唯一的選擇，就是向興宗告發(fā)。

這正是恃人不如自恃也，這一告發(fā)，耶律重元從謀逆之人變成了有功之臣，興宗非常高興，說(shuō)這才是我的真兄弟啊，一開(kāi)心一高興，直接把耶律重元封為了皇太弟。

至于蕭?cǎi)窠铮瑒t被興宗軟禁了起來(lái)。

當(dāng)朝太后被皇帝囚禁，這很不像話，尤其是遼朝的漢臣們，感覺(jué)這實(shí)在是說(shuō)不過(guò)去，有違孝道，紛紛要求興宗把太后放出來(lái)，但興宗充耳不聞，從不聽(tīng)從。

《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·卷一百二十七》：契丹主聽(tīng)講報(bào)恩經(jīng)，感悟，即遣使迎法天后...

這段話翻譯過(guò)來(lái)的意思是，興宗有天聽(tīng)人講解《報(bào)恩經(jīng)》之后有所感悟，他就派人把蕭?cǎi)窠锝踊貋?lái)了。

《報(bào)恩經(jīng)》，又叫《報(bào)父母恩咒》，出自北宋僧人的《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)疏孝衡鈔》。

南無(wú)密栗多，哆婆曳娑訶，哀哀父母，生我劬勞。

十月三年，懷胎乳哺，推干去濕，咽苦吐甘，才得成人。

南無(wú)，是梵語(yǔ)namo的音譯，意思是皈依，禮拜，致敬。

密栗多，有可能是梵語(yǔ)mitra的音譯，原意是朋友，慈愛(ài)，這里指慈愛(ài)之人，就是父母。

哆婆曳可能是梵語(yǔ)tasmai的變音，可能是佛教中的某位護(hù)法或者菩薩的名號(hào)。

娑訶，是梵語(yǔ)svāhā的音譯，意思是圓滿成就，通常用于咒語(yǔ)的結(jié)尾。

那這句話的意思就是，人要向佛教的某位護(hù)法或者菩薩來(lái)祝愿父母，這樣人才能功德圓滿。

哀哀父母，生我劬勞出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》，意思是父母養(yǎng)育我非常辛苦。

十月三年，是說(shuō)母親懷胎十月很不容易，孩子出生之后的三年，也離不開(kāi)父母的懷抱。

推干去濕，指的是嬰兒夜里尿床，父母會(huì)讓孩子睡在干燥的地方，自己則睡在潮濕的地方。

咽苦吐甘，是指父母把苦的，不好的東西咽下去，而把甘甜的，好吃的留給孩子。

這些事情，除了懷孕生產(chǎn)，蕭?cǎi)窠锒紱](méi)做過(guò)，不是她不想做，而是她沒(méi)機(jī)會(huì)做。

史書(shū)記載蕭?cǎi)窠镩L(zhǎng)相丑陋，和聰慧美麗的蕭菩薩哥沒(méi)法比，興宗發(fā)自內(nèi)心的也會(huì)想，這樣一個(gè)丑陋的女子，怎么會(huì)是自己的母親呢？

所以興宗把蕭?cǎi)窠锝踊貋?lái)，不會(huì)是因?yàn)槭艿搅朔鸾?jīng)的啟迪，自己有了感悟，而是因?yàn)榕d宗難以承受群臣指責(zé)的壓力。

（歲幣）

別說(shuō)在漢人士大夫眼里看來(lái)這簡(jiǎn)直大逆不道，就算是在契丹舊俗中，也未免太過(guò)酷烈了。

還有一點(diǎn)非常重要，那就是如果不把蕭?cǎi)窠锝踊貋?lái)，遼朝會(huì)少一筆錢(qián)，這筆錢(qián)就是歲聘之利。

《左傳》有云：明王之制，使諸侯歲聘以志業(yè)。

每年正旦，皇帝生辰，太后生辰，隔壁宋朝都是要派使者來(lái)送禮的，這是一筆不菲的收入，現(xiàn)在你把蕭?cǎi)窠镪P(guān)起來(lái)了，那太后的這份禮，那就沒(méi)有了。

有錢(qián)還不賺么？皇帝也不會(huì)跟錢(qián)過(guò)不去。

所以，興宗派使者去迎接蕭?cǎi)窠?，但母子重逢之后的?chǎng)景，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上溫情脈脈。

《宋元通鑒·卷十九》：然出入舍止，常相距十?dāng)?shù)里，陰為之備。

表面的母慈子孝之下，是無(wú)法修復(fù)的錯(cuò)位關(guān)系，興宗雖然恢復(fù)了蕭?cǎi)窠锏淖饍x，但母子倆無(wú)論是移駕出行，還是日常生活，都刻意的保持著十余里的距離。

這十里路，是猜忌劃下的鴻溝，是權(quán)柄織成的屏障，兩個(gè)人身邊，也都暗藏甲兵，密布眼線，名為母子，實(shí)則敵國(guó)。

甚至興宗死后，興宗的皇后蕭撻里悲傷哭泣，蕭?cǎi)窠飬s是“殊無(wú)戚容”，臉上見(jiàn)不到一點(diǎn)悲傷的樣子，她甚至還安慰皇后，說(shuō)你還年輕，何必為此而感到難過(guò)呢？

小兒子耶律重元背叛了她，大兒子和她纏斗了一生，如今也死了，丈夫死了，兄弟們不再是她的依靠，她有兩個(gè)女兒也已嫁人，組成了新的家庭。

生命中最后的一段時(shí)間里，她不再殺戮，也無(wú)法再殺戮，也失去了所有的陰謀算計(jì)，她只能“常不懌”，就是每天都開(kāi)心不起來(lái)。

所有的苦果，蕭?cǎi)窠锒家?dú)自品嘗，也只有蕭?cǎi)窠?，才真正的了解自己?/p>

《遼史·卷七十一》：欽哀密令安仁伺皇后動(dòng)靜，無(wú)不知者。

時(shí)間回到多年以前，丈夫把兒子從她的手里抱走的時(shí)候，她不敢忤逆，不敢反抗，從此后她甚至再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)兒子。

她只能派人到皇后的宮里，密切的關(guān)注著皇后和兒子的一舉一動(dòng)。

看他吃的好不好，睡得好不好，看他什么時(shí)候能說(shuō)話，看他什么時(shí)候會(huì)走路。

她甚至看不到，她只能聽(tīng)著，自己的孩子，在別人的懷里一天天長(zhǎng)大。

只骨啊只骨（興宗的契丹名），母親也曾哄你入睡，撫摸你的臉龐，母親這雙手，在沾滿了鮮血和罪惡之前，也曾抱過(guò)你。

你還，記得嗎？

參考資料：

《遼史》

《契丹國(guó)志》

《宋元通鑒》

《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

崔巖勤.試析遼朝統(tǒng)治中衰的原因.赤峰教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001

武威.試論阜新遼代六皇后的悲劇人生.僑園,2021

熊鳴琴.欽哀后家族與遼道宗朝黨爭(zhēng)考論.中國(guó)史研究,2013