三月春風(fēng)，芳華正好。在尼山世界儒學(xué)中心（中國孔子基金會(huì)秘書處），有這樣一群女性學(xué)者：她們深耕學(xué)術(shù)、潛心問道，以學(xué)養(yǎng)鑄風(fēng)骨；她們溫潤從容、知行合一，以初心傳文脈。值此 “三八” 國際婦女節(jié)之際，讓我們共同致敬新時(shí)代知識(shí)女性的使命與擔(dān)當(dāng)。

參與國家社科基金重大項(xiàng)目兩項(xiàng)；發(fā)表論文十余篇；獨(dú)立出版專著《西方現(xiàn)代化理論的形成發(fā)展及其演化研究》《歷史唯物主義對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展理論的超越性建構(gòu)研究》。

儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的修身、誠意與日新，是學(xué)術(shù)研究者面對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)與多元思潮時(shí)保持定力的重要支撐。成長既是知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，更是精神境界的涵養(yǎng)；既要在理論上不斷精進(jìn)，也要在實(shí)踐中守持初心?！皥?jiān)守與熱愛”是我對(duì)科研工作的基本態(tài)度。堅(jiān)守，是對(duì)學(xué)術(shù)理想與價(jià)值立場的自覺擔(dān)當(dāng)；熱愛，是在繁復(fù)細(xì)微的研究與管理工作中始終保持對(duì)思想世界的敬畏與投入。唯有在堅(jiān)守中沉淀，在熱愛中前行，儒學(xué)研究方能在時(shí)代語境中煥發(fā)新的生命力。

在《周易研究》《朱子學(xué)研究》發(fā)表2篇代表性成果；負(fù)責(zé)“金課”項(xiàng)目，推動(dòng)儒學(xué)專項(xiàng)課程建設(shè)，讓儒學(xué)研究成果賦能人才培育實(shí)踐。

在我看來，儒學(xué)與成長相伴相生，其蘊(yùn)含的篤實(shí)、精進(jìn)之道，既是我學(xué)術(shù)研究的精神底色，也指引我在工作崗位上腳踏實(shí)地；堅(jiān)守儒學(xué)研究與文化傳承，是熱愛更是使命，以專業(yè)所長助力儒學(xué)青年人才成長，讓儒韻文脈代代相傳，便是我踐行初心的最好方式。

發(fā)表論文《“友，君臣之道”：郭店楚簡與孟子友朋觀互證》《“君臣友朋，相為表里”：何心隱友朋思想論析》等；參與、完成國家社科基金項(xiàng)目“中華文化元典基本概念研究”、教育部重大委托項(xiàng)目“儒家思想的當(dāng)代詮釋”；出版專著《友－漢字中國》，參編《陳淳評(píng)傳》《傳統(tǒng)家庭與現(xiàn)代社會(huì)》等著作。

儒家思想有助于重思當(dāng)下個(gè)體在功利化、碎片化生活中的心靈安頓問題，為構(gòu)建自律自省的現(xiàn)代人格提供傳統(tǒng)資源；有助于化解競爭社會(huì)中的人際隔膜；亦有助于在多元文化背景下重構(gòu)倫理秩序，為推動(dòng)社會(huì)治理的柔性化、人文化提供具有中華思想特色的理論啟迪。

在CSSCI索引期刊《哲學(xué)分析》《周易研究》《國學(xué)論衡》等核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇；主持中國博士后科學(xué)基金項(xiàng)目“‘西學(xué)東漸’視角下的清代象數(shù)易學(xué)研究”；核心參與國家社科基金重大項(xiàng)目、國家社科基金青年項(xiàng)目等科研項(xiàng)目若干；獲“泰山學(xué)者青年專家”“新徽學(xué)獎(jiǎng)”等稱號(hào)及獎(jiǎng)項(xiàng)。

如果習(xí)慣用西方的概念、語句描述中國哲學(xué)，認(rèn)為這就是普遍化的知識(shí)與概念，而從來沒有去考證這些概念的話，研究哲學(xué)的視野將會(huì)變得扭曲。真正的中國哲學(xué)從不是紙上的哲學(xué)，而是始終站在非常大的視野中看待這個(gè)世界、并經(jīng)營天地民生的。中國被稱為歷史國家，六經(jīng)用史以表達(dá)：“欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也”“六經(jīng)皆史”“言性命者必究于史”，這都是中國古代學(xué)者對(duì)當(dāng)時(shí)他們所處的時(shí)代問題的深刻思索。人在歷史中生存的意義應(yīng)該在歷史內(nèi)部獲得，而不是在歷史之外獲得，這是中國哲學(xué)與西方哲學(xué)本質(zhì)的不同。

在《山東社會(huì)科學(xué)》（C刊）、《中州學(xué)刊》（C刊）、《江蘇海洋大學(xué)學(xué)報(bào)》《臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇；參與國家社科基金重大項(xiàng)目“中國古代小說理論術(shù)語考釋與譜系建構(gòu)”。

我在進(jìn)入尼山世界儒學(xué)中心（中國孔子基金會(huì)秘書處）后，開始將儒學(xué)與自己的研究方向相結(jié)合，致力于以儒學(xué)視角審視民間文學(xué)，考察儒家思想的通俗化表達(dá)與民間化路徑。在傳播普及部的工作中，我愈加認(rèn)識(shí)到了儒學(xué)作為中華文化“源頭活水”的生命力，以及推動(dòng)儒學(xué)從典籍走向大眾的重要意義。于我而言，成長在于研究視野的拓展，熱愛則源于對(duì)文化傳承的自覺擔(dān)當(dāng)。

在《光明日?qǐng)?bào)》《甘肅社會(huì)科學(xué)》《管子學(xué)刊》《海岱學(xué)刊》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇；出版專著《曲阜碑刻視域下的孔子與歷代中國》，參撰《孔子家語通解》《孔孟正源》《圖說中國儒學(xué)史》《曲阜儒家碑刻文獻(xiàn)集成》等多部著作；主持完成“曲阜孔廟與古今政德教育研究”“曲阜碑刻所涉人物整理與研究”等多項(xiàng)省市級(jí)課題；論文《 <中庸> “南方之強(qiáng)”詮說——兼談孔子的夷夏觀》獲濟(jì)寧市第30次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，專著《曲阜碑刻視域下的孔子與歷代中國》獲濟(jì)寧市第34次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，參編著作《圖說中國儒學(xué)史》獲第32屆華東地區(qū)優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)圖書二等獎(jiǎng)；2025年入選濟(jì)寧市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論研究“雙百工程”百名優(yōu)秀理論人才。

自2006年進(jìn)入孔子研究院工作以來，20年的時(shí)間里，我一直從事儒學(xué)研究與儒家文化傳播與普及工作。長期與經(jīng)典為伴，以圣賢為指引，儒學(xué)自然地成為我生命的重要一部分，啟迪以智慧，指導(dǎo)以生活，讓我不斷成長、沉淀、提升，同時(shí)也堅(jiān)定了我對(duì)這項(xiàng)事業(yè)的熱愛和堅(jiān)守，更加積極地投入到儒學(xué)研究與推廣中去。

曲阜市三八紅旗手、曲阜市優(yōu)秀理論人才先進(jìn)個(gè)人、曲阜市關(guān)心下一代先進(jìn)個(gè)人、山東省講解員大賽專業(yè)組一等獎(jiǎng)；在《新銳對(duì)話-博物館策展與中外文化交流》《博物館學(xué)刊》《走進(jìn)孔子》等刊物上發(fā)表中英文論文三篇；黨建課題《推進(jìn)黨建與業(yè)務(wù)工作深度融合》分別榮獲山東省機(jī)關(guān)黨建調(diào)研成果二等獎(jiǎng)、濟(jì)寧市機(jī)關(guān)黨建優(yōu)秀調(diào)研成果二等獎(jiǎng)；《“游”然自得：孔子博物館主題沉浸式研學(xué)課程體系開發(fā)與教育服務(wù)產(chǎn)業(yè)化》獲批山東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目省級(jí)立項(xiàng)；獨(dú)立完成《大哉孔子》展等五大主題展覽翻譯工作；策劃完成中國孔子基金會(huì)孔子文化主題展《孔子的世界 世界的孔子》展覽內(nèi)容及翻譯講解工作；在孔子網(wǎng)外語頻道翻譯新聞稿件20余篇；主持申報(bào)各項(xiàng)案例，其中“衣冠載道”項(xiàng)目獲全省社會(huì)教育優(yōu)秀案例；館校共建“孔子課堂”社教項(xiàng)目入選全省博物館改革創(chuàng)新優(yōu)秀案例；“非遺+學(xué)校教育”案例入選文旅部2025非遺傳播創(chuàng)新案例等。

回顧成長之路，儒學(xué)于我不僅是研究對(duì)象，更是生命滋養(yǎng)。儒學(xué)與成長，在于每一次為外賓講解“和而不同”時(shí)，對(duì)世界文明對(duì)話理解的加深；在于翻譯每一則《論語》時(shí)，對(duì)“溫故知新”體悟的真切。這份事業(yè)，始于一份熱愛，成于一份堅(jiān)守。

在《歷史檔案》等期刊上發(fā)表論文10篇；2017年出版合著《孔林歷史文化解讀》，并獲得山東省博物館學(xué)會(huì)第十三次優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果二等獎(jiǎng)；主持或參與編撰了《中國古籍珍本叢刊·孔子博物館卷》（23冊(cè)）、《孔子圣跡圖匯編》（18冊(cè)）、《孔府檔案匯編·衢州孔氏卷》等圖書；主持“基于孔府舊藏飲食器具視角的清代孔府食禮文化研究”課題1項(xiàng)；參與完成國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“元代北方地區(qū)遺存金石碑刻匯錄·山東卷”（二級(jí)課題）；2025年《孔子博物館館藏清代檔案文獻(xiàn)整理》由國家清史編纂委員會(huì)、文化和旅游部清史纂修與研究中心立項(xiàng)；策劃并舉辦了“根與魂——館藏漢魏碑刻拓片展”“泗淛同源——孔子文化主題展”“魯壁重光：唐宋元珍貴古籍特展”等10余個(gè)專題展覽。

作為一名文博工作者，感到非常榮幸。通過研究文物，不斷拓展自己的認(rèn)知邊界，修正自己的言行，成為一個(gè)更有厚度、更懂敬畏的人。而接過歷史的接力棒，用生命去守護(hù)和詮釋這些文明的物證，不僅可以讓文物得以延年，也讓它們?cè)跁r(shí)間的河流中繼續(xù)存在、繼續(xù)發(fā)光。這種以傳承文化為己任的擔(dān)當(dāng)，也是孔子博物館每一位職工內(nèi)心深處的儒學(xué)底色。

先后出版《圣者的叮嚀》《跟著孟子學(xué)成語》《中華家風(fēng)箴言錄》《天下鄒魯》《時(shí)代剪影》等多部專著；在《中國文化報(bào)》《大眾日?qǐng)?bào)》《速讀》《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》《走向世界》《走進(jìn)孔子》等報(bào)刊及學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文30余篇；成功申報(bào)國家藝術(shù)基金項(xiàng)目《追“孟”之路》并搬上舞臺(tái)，巡演56場；山東省文旅廳課題《弘揚(yáng)儒家養(yǎng)生文化 打造軍休干部文化康養(yǎng)新模式》被省退役軍人事務(wù)廳采用，在鄒城掛牌“山東省軍休干部康養(yǎng)基地”；山東省家庭教育研究會(huì)重點(diǎn)課題《中國傳統(tǒng)母教的精髓要義與新時(shí)代家庭觀》榮獲一等獎(jiǎng)；錄播尼山大講堂《傳承中華好家風(fēng)》《中華家訓(xùn)句句香》；推出《習(xí)儒思孟》《爽言爽語》短視頻專欄，180期內(nèi)容被學(xué)習(xí)強(qiáng)國采用；策劃“我愛讀《孟子》”系列活動(dòng)，近3年授課150多場；榮獲山東省宣傳部、省教育廳、省婦女聯(lián)合會(huì)聯(lián)合表彰的“齊魯最美家庭教育指導(dǎo)員”稱號(hào)。

身為孔孟之鄉(xiāng)的基層文化學(xué)者，我以孟子“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”為治學(xué)與行事準(zhǔn)則，立志做一粒國學(xué)的好種子。我始終堅(jiān)守這份初心，懷著對(duì)國學(xué)的赤誠與熱愛，深耕儒學(xué)、傳播經(jīng)典，在學(xué)術(shù)深耕與文化傳播的道路上篤行致遠(yuǎn)，盡己所能讓孔孟智慧在新時(shí)代綻放新光芒。

來源：中國孔子網(wǎng)