由教育部、國家語言文字工作委員會聯合中央廣播電視臺總臺制作的《中國詩詞大會（第十季）》第六場“天地英雄氣”將于3月8日（星期日）CCTV-1 20:00檔首播。從邊塞沙場的金戈鐵馬，到駐村書記的鄉(xiāng)土牽掛；從文成公主的和親之路，到十八面錯金銀骰子里藏著的漢匠神工……英雄氣，究竟藏在哪里？跟教育小微一起來看——

英雄何處：

從青史長卷到煙火人間

古人以詩載功業(yè)，使英雄既為歷史事件的主角，更將其樹立為道德的典范。帝王有“大風起兮云飛揚”的豪邁，將帥存“一身轉戰(zhàn)三千里”的勇毅，儒臣懷“茍利國家生死以”的忠貞。英雄的形貌，在史冊與詩行間流轉千年，早已超越金戈鐵馬的單一圖景，化作貫通古今的精神符號。

從“韓白機謀冠九州”的韜略，到呂布“轅門射戟”定乾坤的豪情，詩詞成為英雄氣的生動載體。英雄既可馳騁于疆埸，也可在平凡崗位上以堅守成就偉大。自古英雄出，何曾限廟堂？且聽，百人團里，消防員“茍利國家生死以”的誓言如金石擲地；且看，駐村第一書記那“一枝一葉總關情”的牽掛浸潤一方鄉(xiāng)土——英雄氣，既在歷史的風云際會處激蕩，也在尋常崗位的無私奉獻中閃爍。英雄，本質上是一種精神選擇，是每個人在時代洪流中，以良知為盾、以信念為矛的生命姿態(tài)。

山河為證：

在文明互鑒中凝望英雄

中華文明素來兼收并蓄，有容乃大，在一次次跨越山河的文化相遇與精神融匯中，它不斷生發(fā)出博大而堅韌、溫潤而深厚的力量。石窟佛影、宮闕金頂，正是這一精神的生動體現——它們不僅是時代的刻印，更是一場仍未終結的文明對話。

從雄渾的云岡石窟到巍峨的布達拉宮，無不是文明互鑒的豐碑。北魏皇室開鑿云岡石窟，不僅禮佛，更在文明交融中，鑄就“秀骨清像”的文化創(chuàng)造；文成公主攜絲綢、典籍遠赴雪域，非以兵戈，而以仁愛，在高原種下文明的種子。

英雄氣，不僅見于“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的沙場，更蘊于“鑿山穿壁”的文化創(chuàng)造與“萬里和親”的和平擔當。真正的英雄，是那些以智慧與胸襟推動民族共融的先行者。

器物含光：

在日常精微里見浩然之氣

在中華優(yōu)秀傳統文化中，匠人常常將家國之志凝注于器物之微。錯金銅博山爐中裊裊升起的，不只是香煙，更是對海外仙山的詩意想象；長信宮燈流轉的，不單是燭火，而是古人對光明的追求；而那一枚十八面錯金銀鑲嵌銅骰子，不僅用于酒令嬉戲，更折射出精妙絕倫的造物境界與“事死如事生”的生死觀。器物雖小，卻承載著一個時代的精神高度——英雄氣，亦可藏于方寸之間。

本場“情景共答”環(huán)節(jié)，將三大珍貴文物請上舞臺，展示的不僅是文物的形制，更是古人如何以器載道、以物寄情。博山爐塑造凡人難以抵達的仙境；長信宮燈道出“今宵剩把銀釭照”背后那份“猶恐相逢是夢中”的深情與珍重。而那枚直徑僅2.2厘米的銅骰上刻的十六個篆書數字，更令人驚嘆漢代工匠“于細微處見天地”的匠心。

英雄氣并非僅見于金戈鐵馬的宏大敘事，它同樣凝于匠人雕琢器物的專注中，顯于文人把玩燈器的雅趣時刻，藏于“分曹射覆蠟燈紅”的日常歡聚。這些器物無聲訴說著一種溫柔而堅韌的英雄主義——在平凡中堅守，在精微中創(chuàng)造，于日常煙火中延續(xù)文明的溫度與氣度。

畫中有詩：

以丹青妙筆描千古風骨

詩畫一體，意境相生。文人以筆墨托志，以丹青寫心，將無形的風骨與氣節(jié)變得可感可觸。畫為詩賦形，詩為畫傳神，二者交融，共同構筑起一個超越時空的精神場域。

康震老師的“畫中有詩”環(huán)節(jié)，正是這一美學傳統的生動映照。他筆下的瘦馬“猶自帶銅聲”，是李賀懷才不遇卻志氣不減的寫照；秋風雖卷三重茅，卻卷不走杜甫“安得廣廈千萬間”的悲憫情懷；邊塞月下的琵琶聲，是戍邊將士“高高秋月照長城”的無盡鄉(xiāng)愁；而“會挽雕弓如滿月”的英姿，則是蘇軾報國之志的宣示。每一筆落下，皆是對英雄心志的深情摹寫；每一次吟誦，皆是與千古豪情的隔空應答。

讓英雄氣走向人間，在每一幅畫卷、每一聲誦讀中，我們都看見平凡之中的偉大，看見那份愿為國為民、甘于奉獻的氣節(jié)，穿越千年，依然能喚醒我們心中的熱愛與忠誠。

《中國詩詞大會（第十季）》

第六場

3月8日（星期日）

CCTV-1 20:00檔播出

3月14日（下星期六）

CCTV-10 20:30檔播出

來源 據中國詩詞大會微信號