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很多人一生都在拼命賺錢，卻忽略了：身體，才是一切的基礎(chǔ)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》全書(shū)共24卷，無(wú)需通讀，只要能領(lǐng)悟以下6個(gè)方面的精髓，就足夠支撐90%人群的日常養(yǎng)生。

今天將這部經(jīng)典中最核心的30條原文及解讀整理出來(lái)，分享給每一位認(rèn)真對(duì)待生活的人。愿你讀透養(yǎng)生智慧，一生安康順?biāo)臁?/strong>

一、總綱·心神篇

1、原文：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

白話：遠(yuǎn)古時(shí)代懂得養(yǎng)生法則的人，能夠遵循自然界的陰陽(yáng)變化規(guī)律，恰當(dāng)運(yùn)用各種養(yǎng)生方法，飲食有所節(jié)制，作息保持規(guī)律，不過(guò)度操勞，因此能使形體和精神和諧統(tǒng)一，享盡自然賦予的壽命，活到百歲才離世。

2、原文：虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。

白話：對(duì)能致病的虛邪賊風(fēng)，要及時(shí)回避；內(nèi)心保持清靜淡泊、沒(méi)有過(guò)多欲求，體內(nèi)的真氣就會(huì)正常運(yùn)行；精神守持于內(nèi)而不外耗，疾病又從何處產(chǎn)生呢？

3、原文：正氣存內(nèi)，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛。

白話：只要體內(nèi)正氣充足，外邪就難以侵襲；凡是邪氣能夠聚集的地方，必定是正氣虛弱之處。

4、原文：是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。

白話：所以真正高明的醫(yī)者，不是在疾病發(fā)生后才去治療，而是在未病時(shí)就加以預(yù)防；如同治理國(guó)家，不是在動(dòng)亂發(fā)生后去平定，而是在未亂時(shí)就做好防范。

5、原文：夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！

白話：等到疾病已經(jīng)形成才去用藥，動(dòng)亂已經(jīng)發(fā)生才去治理，這就好比口渴了才開(kāi)始挖井，要打仗了才開(kāi)始鑄造兵器，不是太晚了嗎！

6、原文：陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。

白話：陰陽(yáng)是貫穿天地萬(wàn)物的根本法則，是一切事物歸類劃分的綱領(lǐng)，是所有變化的源頭，是生命生長(zhǎng)消亡的起點(diǎn)，也是精神意識(shí)活動(dòng)賴以存在的場(chǎng)所。

二、四季·順時(shí)篇

7、原文：春三月，此謂發(fā)陳，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生。

白話：春季三個(gè)月，是推陳出新的時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇。此時(shí)應(yīng)晚睡早起，在庭院中從容散步，披散開(kāi)頭發(fā)，放松身體，讓神志隨著春天的生機(jī)而舒展。

8、原文：夏三月，此謂蕃秀，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒。

白話：夏季三個(gè)月，是萬(wàn)物繁榮秀麗的時(shí)節(jié)。此時(shí)應(yīng)晚睡早起，不要厭惡白日漫長(zhǎng)，保持心志平和、避免發(fā)怒，讓體內(nèi)的陽(yáng)氣得以舒展宣泄。

9、原文：秋三月，此謂容平，早臥早起，與雞俱興，使志安寧。

白話：秋季三個(gè)月，是萬(wàn)物成熟平定的時(shí)節(jié)。此時(shí)應(yīng)早睡早起，作息與雞的活動(dòng)時(shí)間同步，保持神志安定寧?kù)o，減緩秋天肅殺之氣對(duì)身體的影響。

10、原文：冬三月，此謂閉藏，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿。

白話：冬季三個(gè)月，是萬(wàn)物潛伏閉藏的時(shí)節(jié)。此時(shí)應(yīng)早睡晚起，一定要等到太陽(yáng)出來(lái)再活動(dòng)，使神志像藏匿起來(lái)一樣保持沉靜，避免向外宣泄。

11、原文：春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。

白話：春夏兩季要養(yǎng)護(hù)陽(yáng)氣，秋冬兩季要滋養(yǎng)陰氣，這樣才能順應(yīng)生命活動(dòng)的根本規(guī)律。

12、原文：冬不藏精，春必病溫。

白話：冬天如果不能很好地固藏精氣，到了春天就容易患上溫?zé)嵝约膊?。?shī)詞征稿中，關(guān)注詩(shī)詞天地投稿

詩(shī)心若無(wú)處歸依，

就會(huì)在喧囂中沉沒(méi)。

我們?cè)O(shè)立：守護(hù)詩(shī)脈群

每日寄詩(shī)，互守心燈，

不讓詩(shī)脈熄滅。

若你愿意留一盞心燈，

可掃碼入群

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三、起居·作息篇

13、原文：起居有常，不妄作勞，故能形與神俱。

白話：日常作息保持規(guī)律，不過(guò)度消耗體力與精力，才能使身體與精神和諧統(tǒng)一、保持健康。

14、原文：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。

白話：長(zhǎng)時(shí)間用眼會(huì)耗傷血液，長(zhǎng)時(shí)間臥床會(huì)阻滯氣機(jī)，長(zhǎng)時(shí)間久坐會(huì)損傷肌肉，長(zhǎng)時(shí)間站立會(huì)勞損骨骼，長(zhǎng)時(shí)間行走會(huì)損傷筋膜，這就是五種過(guò)度行為造成的傷害。

15、原文：陽(yáng)氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。

白話：人體的陽(yáng)氣，就像天空中的太陽(yáng)，一旦運(yùn)行失常或失去應(yīng)有的位置，人就會(huì)在不知不覺(jué)中折損壽命。

16、原文：陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。

白話：陰氣平和內(nèi)守，陽(yáng)氣固密外護(hù)，陰陽(yáng)保持平衡，精神才能正常；如果陰陽(yáng)分離、失去協(xié)調(diào)，生命的精氣就會(huì)衰竭。

四、飲食·脾胃篇

17、原文：食飲有節(jié)，故能形與神俱。

白話：飲食能夠有所節(jié)制、不暴飲暴食，身體和精神才能保持健康合一。

18、原文：五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。

白話：五谷用來(lái)充養(yǎng)身體，五果作為輔助，五畜用來(lái)補(bǔ)益，五菜作為補(bǔ)充，將這些食物合理搭配、烹調(diào)得當(dāng)后食用，才能補(bǔ)益精氣。

19、原文：陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味。

白話：人體的陰精，來(lái)源于飲食中的五味；但藏蓄陰精的五臟，又可能因五味攝入不當(dāng)而受到損傷。

20、原文：胃不和則臥不安。

白話：胃氣不調(diào)和、消化功能紊亂，睡眠就難以安穩(wěn)。

五、情緒·情志篇

21、原文：怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。

白話：情緒直接傷害五臟，很多病都是氣出來(lái)的。

22、 原文：百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)。

白話：絕大多數(shù)疾病，都和氣機(jī)失調(diào)有關(guān)。

23、原文：心者，五臟六腑之主也，憂愁則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖。

白話：心，是五臟六腑的主宰。一憂愁，心就不安；心一不安，全身臟腑都會(huì)跟著動(dòng)蕩受損。

24、原文：智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處。

白話：聰明人養(yǎng)生，順應(yīng)四季、調(diào)節(jié)情緒、安穩(wěn)生活。

六、避邪·護(hù)養(yǎng)篇

25、原文：虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)。

白話：風(fēng)寒濕氣等邪氣，要及時(shí)避開(kāi)，不要硬扛。

26、原文：形寒寒飲則傷肺。

白話：身體受涼、喝冰水，最傷肺。

27、原文：汗為心之液，奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血。

白話：出汗太多傷心血，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就大汗淋漓。

28、原文：腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。

白話：腎是藏精之本，養(yǎng)腎就是養(yǎng)壽命。

29、原文：謹(jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密。

白話：飲食清淡均衡，氣血才通暢，身體才強(qiáng)壯。

30、原文：清靜則肉腠閉拒，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害。

白話：心神清靜、作息穩(wěn)定，再?gòu)?qiáng)的病毒也難以侵害你。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》流傳千年，從來(lái)不是教我們?nèi)绾沃尾。墙涛覀內(nèi)绾勿B(yǎng)生。

老祖宗的保命智慧，讀懂和踐行少生??！

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