柴曉宏十五年尋根路：穿越八百年的姻緣重逢

文|竺歡萍

冬至日，浙東寧海縣笆弄頭村，祠堂里正進(jìn)行著一年中最莊重的祭典，牲醴的微香、黃酒的醇厚、燭火的氣息，祭祖的香火在寒風(fēng)中繚繞。祭樂(lè)響起，一位老先生整理衣襟，雙手合十，深深一揖。動(dòng)作緩慢而莊重，像完成一種跨越時(shí)間的儀式。走出祠堂經(jīng)過(guò)古井，站在八百年古樟樹(shù)下，仰望著虬枝盤(pán)結(jié)的蒼翠，這棵樹(shù)已經(jīng)在這里守望了八個(gè)世紀(jì)，而他所追尋的家族秘密，就藏在這片土地的記憶深處。

他是柴曉宏，一位執(zhí)著于家族歷史的尋根者。為了解開(kāi)“塘頭柴始祖中行公為何隱居緱城北里古柴家”與“趙氏太婆又出自何處”這兩個(gè)縈繞心頭多年的謎團(tuán)，他已在上海、寧波和寧海老家之間奔波了整整十五年。

“最開(kāi)始只是家族長(zhǎng)輩口中的片段故事，像散落的珠子，缺少串聯(lián)的線。”柴曉宏回憶道。很多年以前，從族人口中聽(tīng)到關(guān)于中行公與趙氏太婆的零碎傳說(shuō)時(shí)，心中便種下了尋根的種子?！?/p>

退休后，他開(kāi)始了漫長(zhǎng)的求證之旅，不是在上海圖書(shū)館的古籍部查閱宋代史料，就是在寧波天一閣翻閱地方志，或是驅(qū)車(chē)回到寧海老家，走訪村中長(zhǎng)者，記錄口述歷史。為了獲取第一手資料，他自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)了《宋史》《南宋館閣錄續(xù)錄》《玉牒初草集證》《全宋詩(shī)》《續(xù)資治通鑒》《寧?？h志》等大量宋代相關(guān)古籍，書(shū)房里堆滿了泛黃的書(shū)卷和密密麻麻的研究筆記。

《南宋館閣錄續(xù)錄》中關(guān)于柴中行的記載

“最難的是將零散的線索串聯(lián)成完整的故事?！辈駮院暾f(shuō)。他的研究工作常常陷入僵局，有時(shí)一個(gè)疑點(diǎn)需要數(shù)月甚至數(shù)年才能找到新的線索。但他從未放棄，因?yàn)椤懊恳粋€(gè)家族的記憶都是歷史的一部分，不應(yīng)該被時(shí)間淹沒(méi)”。

關(guān)鍵突破：一場(chǎng)慶典引發(fā)的聯(lián)想

今年清明，一則“塘頭趙氏圓譜慶典”的消息引起了柴曉宏的注意。心中一動(dòng)：塘頭趙與塘頭柴，僅一字之差，只是原來(lái)只知道叫“趙家”，沒(méi)有“塘頭”兩字。柴曉宏對(duì)著地圖查找，塘頭柴與塘頭趙地理相鄰，中間只隔了一條人工河，這條名為“柴家砩”的河道，相傳正是中行公當(dāng)年出資開(kāi)鑿的，因河道兩邊由砩石壘成而得名。八百年來(lái)，它一直承載著兩岸村莊的生活用水和灌溉之需。

帶著這個(gè)猜想，他前往塘頭趙家尋訪。在這里，他遇到了熱情接待他的趙雷平兄弟。當(dāng)雙方將各自族譜鋪陳開(kāi)來(lái)，那些沉睡在紙張上的名字和時(shí)間，開(kāi)始講述一段被遺忘的故事。

“看，這里！”柴曉宏指著趙氏族譜中的一行記載，“塘頭趙始祖子卓公之女‘嫁適寧?！?，時(shí)代、年齡、時(shí)間、地點(diǎn)、都與我們家族傳說(shuō)中的趙氏太婆完全吻合！”

那一刻，十五年的追尋仿佛找到了方向。柴曉宏的手微微顫抖，他知道自己可能正在接近真相。

被塵封的聯(lián)姻

隨著雙方族譜的對(duì)照，一幅南宋時(shí)期的家族聯(lián)姻圖景逐漸清晰：

紹熙元年（1190年），柴中行與趙希望同榜進(jìn)士及第，二人結(jié)為摯友。這段“同榜之誼”為后來(lái)的聯(lián)姻埋下了伏筆。

柴中行生于1165年，文武兼?zhèn)?，曾任宗正少卿、兩朝帝師、京西帥，地位顯赫。而趙氏太婆生于1169年，系宋太祖七世孫女，皇家宗室之后。兩家門(mén)第相當(dāng)，年齡相配，在當(dāng)時(shí)的寧海地區(qū)堪稱(chēng)佳偶天成。

更令人動(dòng)容的是他們身后之事：柴中行卒于1237年，次年八月初二，宋理宗追贈(zèng)其為通議大夫、寶章閣待制，謚獻(xiàn)肅。而趙氏太婆于八月初四離世，僅晚兩日。柴曉宏推測(cè)，這很可能是趙氏太婆在得知夫君獲朝廷褒贈(zèng)后，心愿已了，安然隨夫而去。二人最終合葬于寧海北里紫得金山，完成了生死相隨的承諾。

在實(shí)地尋訪中，柴曉宏發(fā)現(xiàn)了更多連接兩個(gè)家族的地理密碼。

那條分隔塘頭趙與塘頭柴的“柴家砩”，不僅是中行公留下的水利工程，更是兩個(gè)家族關(guān)系的見(jiàn)證。而緱城北里古柴家的別稱(chēng)“笆衕頭”，據(jù)柴曉宏考證，正是源于趙氏太婆的創(chuàng)舉，她將古柴家用籬笆圈圍起來(lái)，“衕”通“弄”，意為巷弄。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)“笆弄頭”，這個(gè)地名一直沿用至今。

笆弄頭一角：古井、古道、古樟

柴曉宏在尋訪中還發(fā)現(xiàn)了一處重要的信仰與建筑遺存——柴家庵。據(jù)傳，這座廟宇曾由宋理宗皇帝敕建，后來(lái)改建為都總廟，成為當(dāng)?shù)刂匾募漓雸?chǎng)所。廟中特意保留了兩間廂房歸屬塘頭柴家，柴氏族人每逢前來(lái)朝拜祭祖，便可在此居住休憩，這一安排體現(xiàn)了家族與廟堂之間深厚的歷史連結(jié)。

尤為令人稱(chēng)奇的是都總廟的梁柱選材。這些支撐廟宇的棟梁，取材自古柴家附近楓樹(shù)林的參天大樹(shù)。這片被稱(chēng)為“千年屋上楓”的楓樹(shù)坡，所產(chǎn)木材質(zhì)地堅(jiān)韌、紋理莊嚴(yán)，與廟宇神圣恢弘的氣質(zhì)相得益彰。參天楓木化作廟堂脊梁，不僅承載著建筑的重量，更承載著時(shí)光的沉淀與家族的榮光，默默訴說(shuō)著這片土地上人與自然、宗族與信仰之間的永恒對(duì)話。

“紫得金山祖宗墳?zāi)惯z址、柴家砩、古樟、古井和古道，都證明柴氏族人在此生活了大約兩百年。”柴曉宏指著村中的遺跡說(shuō)。這些實(shí)物證據(jù)與文獻(xiàn)記載相互印證，勾勒出柴氏家族在此繁衍生息的歷史軌跡。

被破解的謎團(tuán)與承續(xù)的約定

十五年的研究，使柴曉宏能夠解釋家族歷史中的關(guān)鍵謎題：

關(guān)于昭明公的出生地：約1209至1215年間，中行公出任京西帥，鎮(zhèn)守淮襄。由于軍務(wù)繁重、邊地風(fēng)險(xiǎn)，家眷未能隨行。趙氏太婆因此返回娘家塘頭趙家居住，并于1211年在此生下昭明公。這一發(fā)現(xiàn)解釋了為何昭明公的出生記錄與家族主要居住地相符。

關(guān)于中行公的隱居之謎：1219年，柴公因觸怒權(quán)相史彌遠(yuǎn)，被貶出知贛州。其時(shí)朝政昏暗，忠良遭斥，他遂生退隱之志。為何選擇隱居緱城北里古柴家？正是因?yàn)槠淦挹w氏太婆的娘家在此，可獲得親族照應(yīng)。這一發(fā)現(xiàn)解開(kāi)了八百年來(lái)中行公遁居此地的謎團(tuán)。

隨著柴氏家族搬遷到西鄉(xiāng)塘頭柴，一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的約定也隨之形成：族人將古柴家的家園、田地以及祖墳托付給笆弄頭族人照看。令人感動(dòng)的是，這個(gè)約定被一代代笆弄頭后人恪守至今?！皫装倌陙?lái)，笆弄頭后人每年清明節(jié)、中元節(jié)以及年末祭祀，都要率先祭拜柴氏先人，然后再祭奠自己的祖先?！辈駮院甑穆曇粲行┻煅剩斑@是一種怎樣的信義與堅(jiān)守！”

在柴曉宏的研究中，連土地都在訴說(shuō)著歷史，塘頭柴村內(nèi)那株千年古柏，樹(shù)齡約1015年，遠(yuǎn)早于塘頭柴村的歷史，卻與古塘頭趙家的肇始年代相近。這株見(jiàn)證了十個(gè)世紀(jì)的古樹(shù)，很可能就是古趙家曾在此生活的環(huán)境見(jiàn)證。

而民間相傳的“三十六崀山”山權(quán)轉(zhuǎn)移，原屬塘頭趙家，后歸塘頭柴氏，恰恰符合南宋時(shí)期女兒出嫁以山田為嫁妝的民間傳統(tǒng)。這片土地所有權(quán)的變遷，默默記錄著兩個(gè)家族通過(guò)婚姻建立的紐帶。

十五年尋根的意義

“尋根不只是為了過(guò)去，更是為了理解我們是誰(shuí)，我們從哪里來(lái)。”柴曉宏說(shuō)。十五年的追尋，不僅連接了兩個(gè)家族被歲月塵封的歷史，也讓后人得以重新認(rèn)識(shí)自己的根源。

今年清明，當(dāng)塘頭趙氏舉行圓譜慶典時(shí)，柴曉宏站在人群中，心中感慨萬(wàn)千。那些曾經(jīng)只是族譜上陌生名字的先祖，如今在他心中都有了生動(dòng)的面容和故事。中行公的文武才華，趙氏太婆的宗室風(fēng)范，他們的相遇、聯(lián)姻、隱居，以及與塘頭趙氏的血脈聯(lián)系，都已不再是謎。

高鐵設(shè)計(jì)圖佐證(塘頭柴二十五世孫寧波鐵路建設(shè)指揮部副總指揮柴平泉提供)

他望向腳下的土地，那里靜靜沉睡著柴家砩，八百年前由中行公出資開(kāi)鑿的河流，如今雖已在現(xiàn)代化新農(nóng)村改造中被埋入地下，卻依然在看不見(jiàn)的深處滋養(yǎng)著這片土地的血脈；他走過(guò)嶄新的“笆弄頭”，這個(gè)承載著歷史記憶的地名，如今已是現(xiàn)代化村居，卻讓他仿佛看見(jiàn)當(dāng)年趙氏太婆用籬笆圍起家園時(shí)，那籬笆內(nèi)炊煙裊裊的生活圖景；他想起那座由宋理宗敕建、梁柱取材于“千年屋上楓”的都總廟，廟中那兩間永遠(yuǎn)為族人留著的廂房，仿佛仍在等待遠(yuǎn)行的子孫歸來(lái)；他站在笆弄頭后人年年祭掃的柴氏祖墳前，那些墓碑在歲月中斑駁，而這份跨越時(shí)空的信義傳承卻在年復(fù)一年的祭掃中歷久彌新。

“歷史就像一條河，我們每個(gè)人都是其中的一滴水?！辈駮院暾f(shuō)，“只有知道自己從哪里流來(lái)，才能更清楚地知道自己要流向何方?！辈駮院曛?，他的尋根之旅雖然告一段落，但家族的記憶將在子孫后代中繼續(xù)傳承。那段跨越八百年的姻緣重逢，都將成為兩個(gè)家族共同珍藏的歷史篇章，在這片土地上永遠(yuǎn)流傳。

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□ 作者：竺歡萍

□ 編排：天姥老人

□ 審核：鄉(xiāng)土寧海工作室