作為一個(gè)心智成熟的成年人，強(qiáng)烈建議你一定要看看蘭陵笑笑生的這本“惡”名在外的《金瓶梅》。

不管是出于獵奇也罷，還是出于慕名也罷，我都建議大家不妨看看《金瓶梅》。

魯迅那段關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的妙評(píng)，我覺(jué)得也完全可以放到《金瓶梅》上來(lái)，你只需要把《紅樓夢(mèng)》三字替換成《金瓶梅》就OK了。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……

先生果然是目光如炬。

可惜大多數(shù)人連《金瓶梅》究竟長(zhǎng)什么樣子都不知道，就一犬吠影，百犬吠聲地跟著別人人云亦云，痛罵《金瓶梅》傷風(fēng)敗俗，痛罵《金瓶梅》是淫書(shū)穢書(shū)，痛罵《金瓶梅》壞人心術(shù)……。

一旦知道身邊有人竟然在看《金瓶梅》，無(wú)不帶著一種異樣的、審視的眼光打量你，似乎像哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸似的，嘴上也許不說(shuō)什么，心理活動(dòng)則是“沒(méi)想到你是這樣的登徒子”。

當(dāng)我在國(guó)內(nèi)某著名問(wèn)答平臺(tái)上回答“擁有超過(guò)一千本藏書(shū)，是怎樣的體驗(yàn)”這個(gè)問(wèn)題，并在文中附上我書(shū)房的照片，不少眼尖的知友一眼就看到我那一整排書(shū)架上，形形色色的各種版本的《金瓶梅》時(shí)，紛紛在問(wèn)答下留言。

好在，畢竟該平臺(tái)的用戶的受教育程度幾乎是目前各種自媒體平臺(tái)上的頂流，大家的留言氛圍都還比較友好，比較正常，沒(méi)有那種陰陽(yáng)怪氣、說(shuō)三道四的。

其實(shí)，關(guān)于《金瓶梅》到底有什么好，前人已經(jīng)說(shuō)得很多了，尤其是魯迅、鄭振鐸和毛澤東關(guān)于《金瓶梅》的評(píng)論，已經(jīng)成了不刊之論。

魯迅說(shuō)：諸世情書(shū)中，《金瓶梅》最有名?！鑼?xiě)世情，盡其情偽。作者之于世情，蓋誠(chéng)極洞達(dá)，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻露而盡相，或幽伏而含譏，或一時(shí)并寫(xiě)兩面，使之相形，變幻之情，隨在顯現(xiàn)。同時(shí)說(shuō)部，無(wú)以上之。

鄭振鐸說(shuō)：在《金瓶梅》書(shū)中所反映的是一個(gè)真實(shí)的中國(guó)社會(huì)，這社會(huì)到了現(xiàn)在，似還不曾成為過(guò)去。要在文學(xué)里看出中國(guó)社會(huì)潛伏的黑暗面來(lái)，《金瓶梅》是一部最可靠的研究資料。

毛澤東說(shuō)：中國(guó)小說(shuō)寫(xiě)社會(huì)歷史的只有三部：《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》《金瓶梅》。你們看過(guò)《金瓶梅》沒(méi)有？我推薦你們都看一看，這部書(shū)寫(xiě)了宋朝的真正社會(huì)歷史，暴露了封建統(tǒng)治，揭露統(tǒng)治和被壓迫的矛盾，也有一部分寫(xiě)得很細(xì)致。《金瓶梅》是《紅樓夢(mèng)》的祖宗，沒(méi)有《金瓶梅》就寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》。

魯迅、鄭振鐸、毛澤東三人從文學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值等方面肯定了蘭陵笑笑生的《金瓶梅》所取得的成就，是非常有見(jiàn)地的。因?yàn)樵谒麄內(nèi)豁敿?jí)大咖看來(lái)，普羅大眾所津津樂(lè)道的那些所謂的黃色淫穢描寫(xiě)，又何足道哉？

老人家說(shuō)過(guò)一句至理名言：你要知道梨子的味道，就要自己去嘗一嘗。難道不是嗎？