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浩氣長(zhǎng)歌:論郝江華《愛(ài)的價(jià)值》中的家國(guó)同構(gòu)與生命哲學(xué)

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圖:詩(shī)人郝江華,歷任新華通訊社《參考消息》河南特刊編輯部主任、中國(guó)新聞社河南分社總編輯助理、人民日?qǐng)?bào)社人民論壇雜志社通聯(lián)部副主任、人民日?qǐng)?bào)社人民論壇網(wǎng)主編助理,現(xiàn)任《中國(guó)經(jīng)貿(mào)》雜志社副主編至今。

《愛(ài)的價(jià)值》
【詩(shī)人:郝江華】
我們這一生
可以尋覓不到愛(ài)人
可以尋找不到愛(ài)情
但我們這一輩子
卻不能不愛(ài)我們的民族
卻不能不愛(ài)我們的國(guó)家
卻不能不愛(ài)我們的人民
我們這一生
不是為了吃喝拉撒
不是為了愛(ài)慕虛榮
不是為了金錢權(quán)利
不是為了賣國(guó)求榮
做人是為了公平正義
做人是為了懲惡揚(yáng)善
做人是為了服務(wù)人民
我們這一生
很有意義很有價(jià)值
我們做人要光明磊落
我們做人要真愛(ài)永恒
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化
精忠報(bào)國(guó)保家衛(wèi)國(guó)
促進(jìn)世界和平大同

【賞析】

在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、信息碎片化的時(shí)代,人類的情感往往容易陷入狹隘的自我陶醉或淺薄的感官刺激之中。我們見(jiàn)證了太多關(guān)于“小愛(ài)”的無(wú)病呻吟,卻鮮少聽(tīng)到關(guān)于“大愛(ài)”的振聾發(fā)聵之聲。然而,詩(shī)人郝江華的《愛(ài)的價(jià)值》猶如一道劃破沉悶夜空的閃電,以其雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),重新定義了愛(ài)的維度與重量。這首詩(shī)是一份關(guān)于生命尊嚴(yán)的宣言書(shū),一座指引靈魂走向崇高的燈塔。郝江華作為資深媒體人與著名詩(shī)人,其特殊的職業(yè)生涯賦予了他宏大的歷史視野與敏銳的社會(huì)洞察力。他站在時(shí)代的潮頭,將個(gè)人的筆觸與國(guó)家的命運(yùn)、民族的血脈緊緊纏繞。《愛(ài)的價(jià)值》以鋼鐵般的意志和烈火般的激情,將“愛(ài)”這一永恒的文學(xué)母題,從兒女情長(zhǎng)的狹窄溝渠引入了家國(guó)天下的浩瀚江海。讀罷此詩(shī),我們不禁要問(wèn)當(dāng)生命的終點(diǎn)站在盡頭,究竟是什么在漫漫長(zhǎng)河中熠熠生輝?郝江華給出的答案擲地有聲:不是金銀滿箱,不是權(quán)傾朝野,而是對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民那份至死不渝的赤誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。

超越小我,鑄就大我的精神豐碑

《愛(ài)的價(jià)值》全詩(shī)只有短短22行,卻字字珠璣,構(gòu)建了一個(gè)從“否定”到“肯定”,從“個(gè)體”到“家國(guó)”的完整邏輯閉環(huán)。詩(shī)人開(kāi)篇便以一種決絕的姿態(tài)切斷了世俗對(duì)“愛(ài)情”的狹隘定義,“可以尋覓不到愛(ài)人/可以尋找不到愛(ài)情”,這并非對(duì)情感的冷漠,而是為了騰出更廣闊的心靈空間,去容納更深沉、更博大的愛(ài)。緊接著,詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),用排山倒海般的排比句喊出了全詩(shī)的最強(qiáng)音:“卻不能不愛(ài)我們的民族/卻不能不愛(ài)我們的國(guó)家/卻不能不愛(ài)我們的人民”。這種“可以沒(méi)有……卻不能沒(méi)有……”的句式,不僅在語(yǔ)法上形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,更在價(jià)值觀上完成了對(duì)個(gè)人主義的超越。詩(shī)人對(duì)庸碌的生存哲學(xué)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻?!安皇菫榱顺院壤?不是為了愛(ài)慕虛榮/不是為了金錢權(quán)利/不是為了賣國(guó)求榮”,這一連串的否定,如同清掃塵埃的掃帚,將人性中卑劣、猥瑣的雜質(zhì)一一剔除。與之相對(duì)的,是“公平正義”、“懲惡揚(yáng)善”、“服務(wù)人民”的崇高追求。

全詩(shī)的落腳點(diǎn)在于生命意義的重塑。詩(shī)人告訴我們,生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)度,而在于厚度與廣度?!肮饷骼诼洹笔亲鋈说牡咨罢鎼?ài)永恒”是精神的升華。最后,詩(shī)人將視野投向歷史的縱深與世界的舞臺(tái),“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”是根脈的延續(xù),“精忠報(bào)國(guó)保家衛(wèi)國(guó)”是責(zé)任的擔(dān)當(dāng),“促進(jìn)世界和平大同”則是人類命運(yùn)共同體的終極理想。整首詩(shī)的主題思想清晰而深刻:愛(ài)的最高價(jià)值,在于將個(gè)體生命融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)中,在于以大愛(ài)無(wú)疆的胸懷,實(shí)現(xiàn)從生物性存在向精神性永恒的飛躍。

思想內(nèi)涵:多維視角下的價(jià)值重構(gòu)

《愛(ài)的價(jià)值》之所以具有震撼人心的力量,在于其思想內(nèi)涵的豐富性與深刻性。它不僅僅是一首政治抒情詩(shī),更是一部關(guān)于人生哲學(xué)的微型百科全書(shū)。

家國(guó)同構(gòu)的倫理升華:在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”的理念根深蒂固。郝江華在詩(shī)中將這種理念推向了極致。他認(rèn)為,對(duì)國(guó)家的愛(ài)不是一種抽象的政治口號(hào),而是具體的、本能的、甚至超越了男女之情的最高情感形式。當(dāng)詩(shī)人說(shuō)“不能不愛(ài)我們的民族”時(shí),他實(shí)際上是在呼喚一種血緣般的文化認(rèn)同。這種愛(ài),是“前世的相欠”,是“久渴的遇見(jiàn)”,是靈魂深處對(duì)故土的依戀。它要求個(gè)體在必要時(shí)犧牲小我,成就大我,將“精忠報(bào)國(guó)”內(nèi)化為一種道德自覺(jué)。

對(duì)拜金主義與虛無(wú)主義的批判:詩(shī)人敏銳地捕捉到了現(xiàn)代社會(huì)中的精神危機(jī):物欲橫流導(dǎo)致的意義缺失。詩(shī)中列舉的“吃喝拉撒”、“愛(ài)慕虛榮”、“金錢權(quán)利”,正是消費(fèi)主義時(shí)代腐蝕人心的三大毒藥。郝江華對(duì)此予以毫不留情的抨擊,指出如果人生僅止步于感官享受和物質(zhì)積累,那么人就退化成了只會(huì)呼吸的生物。他提出的“公平正義”與“懲惡揚(yáng)善”,不僅是道德律令,更是對(duì)抗社會(huì)冷漠與不公的武器。這種批判精神,體現(xiàn)了知識(shí)分子的良知與風(fēng)骨。

生命價(jià)值的實(shí)踐導(dǎo)向:這首詩(shī)并非空談玄理,而是具有極強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。它回答了“人為什么活著”這一終極問(wèn)題。答案不是為了索取,而是為了“服務(wù)人民”;不是為了獨(dú)善其身,而是為了“促進(jìn)世界和平大同”。這種生命價(jià)值觀,將個(gè)人的奮斗目標(biāo)與社會(huì)的進(jìn)步、人類的福祉緊密相連。它告訴我們,只有在為他人、為集體的奉獻(xiàn)中,生命才能獲得永恒的價(jià)值。正如詩(shī)中所言,“我們做人要光明磊落”,這不僅是道德要求,更是獲得內(nèi)心安寧與尊嚴(yán)的唯一途徑。

文化自信與世界情懷的統(tǒng)一:在全球化浪潮中,如何保持民族文化的主體性是一個(gè)重要課題。郝江華在詩(shī)中提出“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”,這并非盲目的排外,而是基于文化自信的堅(jiān)守。同時(shí),他并未止步于民族主義,而是將視野擴(kuò)展到“促進(jìn)世界和平大同”。這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“協(xié)和萬(wàn)邦”、“天下為公”的智慧。詩(shī)人將愛(ài)國(guó)與愛(ài)世界統(tǒng)一起來(lái),認(rèn)為一個(gè)真正愛(ài)國(guó)的人,必然是胸懷天下、致力于和平的人。這種思想境界,使詩(shī)歌超越了狹隘的民族主義,具有了普世的人文關(guān)懷。

藝術(shù)特色:剛健質(zhì)樸的美學(xué)風(fēng)范

郝江華的詩(shī)歌創(chuàng)作,素以“情感真摯、哲理深邃、形式自由”著稱?!稅?ài)的價(jià)值》完美體現(xiàn)了他的藝術(shù)追求,呈現(xiàn)出一種剛健質(zhì)樸、大氣磅礴的美學(xué)風(fēng)范。

排比修辭的雷霆之勢(shì):全詩(shī)大量運(yùn)用排比句式,形成了排山倒海的氣勢(shì)。開(kāi)篇的“可以……可以……卻不能……卻不能……卻不能”,以及中間的“不是為了……不是為了……不是為了……不是為了……”,不僅在形式上整齊劃一,具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和音樂(lè)性,更在內(nèi)容上層層遞進(jìn),將情感推向高潮。這種修辭手法,如同戰(zhàn)鼓擂動(dòng),激發(fā)了讀者的共鳴,增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力與說(shuō)服力。它讓詩(shī)歌不再是低吟淺唱,而是黃鐘大呂般的時(shí)代強(qiáng)音。

直抒胸臆的真誠(chéng)力量:郝江華摒棄了晦澀的象征和華麗的辭藻,采用了直抒胸臆的表達(dá)方式。“我們這一生”、“做人是為了”、“我們要”,這些第一人稱的復(fù)數(shù)主語(yǔ)和斬釘截鐵的判斷句,拉近了詩(shī)人與讀者的距離,營(yíng)造出一種面對(duì)面宣誓的現(xiàn)場(chǎng)感。這種“有話直說(shuō)”的勇氣,源于詩(shī)人內(nèi)心的坦蕩與信念的堅(jiān)定。正如他在其他詩(shī)作中所言,“因?yàn)橹挥行?,不?huì)欺騙自己”,這種真誠(chéng)的態(tài)度,使得詩(shī)歌具有了穿透人心的力量。

對(duì)比手法的鮮明張力:詩(shī)歌中充滿了二元對(duì)立的意象群:“愛(ài)人/民族”、“愛(ài)情/國(guó)家”、“吃喝拉撒/公平正義”、“金錢權(quán)利/服務(wù)人民”。通過(guò)這些鮮明的對(duì)比,詩(shī)人劃清了崇高與卑微、永恒與瞬間的界限。這種黑白分明的價(jià)值判斷,雖然看似簡(jiǎn)單粗暴,但在價(jià)值多元甚至混亂的當(dāng)下,卻如同一把利劍,斬?cái)嗔霜q豫與彷徨,為人們提供了清晰的行為準(zhǔn)則。

自由詩(shī)體的宏大敘事:在格律上,郝江華采用了自由體的形式,不拘泥于傳統(tǒng)的平仄與押韻,而是追求內(nèi)在的情感節(jié)奏。詩(shī)句長(zhǎng)短結(jié)合,或如短兵相接,或如長(zhǎng)河奔涌。這種自由的形式,恰好契合了詩(shī)歌宏大的主題,對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的愛(ài)本就是無(wú)拘無(wú)束、浩瀚無(wú)垠的。同時(shí),詩(shī)歌的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華,卻字字千鈞?!肮饷骼诼洹薄ⅰ罢鎼?ài)永恒”等詞語(yǔ),雖是常用詞,但在特定的語(yǔ)境下被賦予了沉甸甸的分量,展現(xiàn)出一種“豪華落盡見(jiàn)真淳”的藝術(shù)境界。

意象的象征與升華:雖然全詩(shī)以說(shuō)理為主,但仍不乏精彩的意象。如將“愛(ài)”比作對(duì)“民族”、“國(guó)家”、“人民”的依戀,將生命的意義具象化為“弘揚(yáng)文化”、“保家衛(wèi)國(guó)”。特別是結(jié)尾處的“促進(jìn)世界和平大同”,將具體的行動(dòng)升華為一種崇高的理想圖景,給人以無(wú)限的遐想空間。這種從具體到抽象的飛躍,使得詩(shī)歌的意境得以拓展,余味無(wú)窮。

愛(ài)的重量與生命的回響

賞析郝江華《愛(ài)的價(jià)值》,仿佛經(jīng)歷了一次精神的洗禮。在當(dāng)下娛樂(lè)至死、信仰缺失的年代,這首詩(shī)如同一記警鐘,敲醒了沉睡的靈魂;又如同一把火炬,照亮了前行的道路。詩(shī)歌告訴我們,愛(ài)不僅僅是花前月下的纏綿,更是“為生民立命”的擔(dān)當(dāng);生命不僅僅是肉體的存續(xù),更是“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的征途。郝江華以詩(shī)人的敏感與戰(zhàn)士的勇敢,在文字的戰(zhàn)場(chǎng)上豎起了一面旗幟,上面寫(xiě)著兩個(gè)大字:忠誠(chéng)。對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),對(duì)人民的忠誠(chéng),對(duì)良知的忠誠(chéng)。

“我們這一生,很有意義很有價(jià)值?!边@不是一句空洞的自我安慰,而是對(duì)所有愿意將生命融入時(shí)代洪流者的莊嚴(yán)承諾。郝江華用《愛(ài)的價(jià)值》證明在這個(gè)世界上,唯有大愛(ài),能抵御歲月的荒蕪;唯有擔(dān)當(dāng),能跨越生死的界限。讓我們記住這首詩(shī),記住這份愛(ài)的重量,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,留下屬于自己的熠熠生輝的足跡。

【詩(shī)評(píng)作者介紹】

史傳統(tǒng),資深媒體人、知名評(píng)論家;《香港文藝》編委、簽約作家,香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員,香港書(shū)畫(huà)院特聘藝術(shù)家。中國(guó)國(guó)際教育學(xué)院文學(xué)院客座教授,中國(guó)國(guó)際新聞雜志社評(píng)論專家委員會(huì)執(zhí)行主席。學(xué)術(shù)專著《鶴的鳴叫:論周瑟瑟的詩(shī)歌》由春風(fēng)文藝出版社出版。作品散見(jiàn)《特區(qū)文學(xué)》《香港文藝》《芒種》《青年文學(xué)家》《中文學(xué)刊》《中國(guó)詩(shī)人》《民族文匯》《河南文學(xué)》等。先后發(fā)表詩(shī)歌、散文、文藝評(píng)論2000多篇(首),累計(jì)500多萬(wàn)字。

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