去一座城市旅行，最迷人的時刻往往發(fā)生在計劃之外。

比如誤入一條窄巷，發(fā)現(xiàn)菜市場旁邊藏著一家很棒的咖啡館；比如路過一個老小區(qū)，被陽臺上晾著的被子底下傳來的麻將聲吸引，忍不住多站了一會兒；比如原本只想去那個“必打卡”的景點，結(jié)果在去的路上，被一家書店、一個面包店、一個坐在臺階上曬太陽的老人，拖住了腳步。這些時刻，你不再是游客。

你只是恰好路過一個別人的日常，然后發(fā)現(xiàn)自己也想留下來，過那樣的日子。這大概就是Citywalk真正想帶我們?nèi)サ牡胤健皇窍乱徽?，而是另一種生活。

而當一個城市開始懂得用它的街巷、它的煙火氣、它那些“新舊混搭得剛剛好”的角落來留人的時候，它就從一個“目的地”，變成了一個“家”的選項。

當歷史的厚重不再是書本上的故事，而需要借腳步去感受、借當代生活重新詮釋時，城市才真正活了起來。通過系統(tǒng)性的設計，將散落于時間中的片段轉(zhuǎn)換為可步入的當下現(xiàn)場，于是，城市不再是建筑與空間的物理集合，而成為了讓人愿意走進來、坐下來，喝一杯咖啡、看一場展覽、和朋友相約一頓晚餐的“生活劇場”。

在鄭州商代都城遺址核心區(qū)，有一片叫“亳都·新象”的街區(qū)，名字起得真好——亳是3600年前商湯立都的地方，新象是今天要呈現(xiàn)的氣象。據(jù)說，團隊為了尋找原汁原味的老磚，跑了30個地市，花了245天，收集了120萬塊有質(zhì)量、有顏值的古磚。他們把這些老磚和新磚按“四色混拼”的方法砌在一起，遠遠望去，院墻不是古建修復里常見的那種“做舊如舊”的單調(diào)灰色，而是有層次、會呼吸的“跳色”。

▌亳都·新象歷史文化主題街區(qū)，“山海八駿”踏春巡游活動，為大家送新春祝福。

15個主題院落，每一座都有來處。1號樓的麒麟來自三門峽安國寺的影壁，2號樓的牡丹來自開封山陜甘會館的額枋木雕，10號樓的大象來自開封大相國寺。那些門窗花欞、墀頭、脊獸、磚雕，2000多處建筑構(gòu)件，都是從河南各地古建筑里采擷而來的精華。

站在亳都·新象的主街上，往東看是商代城墻遺址，往西看是鄭州文廟——全國第二古老的文廟。3600年的時間被折疊在這條街上，而你在青磚灰瓦之間點一杯咖啡，遠眺著古城墻，偷得浮生半日閑。這就是“新象”的意義：不是讓你回到從前，是讓從前走到今天，和你坐在一起喝杯咖啡。

而走進北京的大吉巷，便是另一種風景了。它藏在西城區(qū)的老宣南，從樸素的胡同片區(qū)，生長為一個融合文物保護、商業(yè)創(chuàng)新、綠色生態(tài)與公共生活的混搭街區(qū)。作為中軸線申遺成功后的標志性城市更新項目，大吉巷的動人之處，不在于大刀闊斧的改造，也并非單一的功能置換，而在于那種在文化存續(xù)、功能再生與社會融合之間尋得的奇妙平衡。

在西北地塊中，對康有為故居、《每周評論》舊址等文物保護建筑采取“針灸式”修復，守住了“原形制、原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝”的原則。院子里則特意保留了一處小而美的博物館，常年免費開放，走進去就能感受到流動的文化現(xiàn)場，吸引了不少年輕人前來觀展打卡。

開業(yè)以來，非遺茶事、當代藝術(shù)展、健康主題市集等文化活動在此生根，逐步形成“博物館+商業(yè)+事件”的運營模式，既為本地居民提供了休閑消費的公共空間，也作為“一帶一路”媒體合作論壇調(diào)研點，承擔起文化交流與城市展示的功能。

▌文化館 ?張超建筑攝影工作室

相比之下，深圳寶安1990的故事則帶著更多人的記憶溫度。它的前身是建于上世紀90年代的老三館——新安影劇院、寶安圖書館舊館和群眾文化藝術(shù)館。二十多年來，這三座老館陪著寶安人長大，裝過無數(shù)人的回憶，當改造提上日程時，沒人舍得把它們推倒重來。于是，“古樹發(fā)新芽”成了核心理念，老房子留著，里面重新生長。

▌上：文化館階梯藝廊 ?曾天培；下：文化館排練廳休息廳 ?張超建筑攝影工作室

通過微改造與微擴容并行的策略，老三館沒有變成嶄新的陌生建筑，而是轉(zhuǎn)型為集圖書館、文化館、音樂廳于一體的現(xiàn)代公共文化綜合體。在最大限度保留原建筑結(jié)構(gòu)及時代風貌的同時，植入了透明的玻璃體塊、拓展了地下空間，并以空中連廊將三座呈“品”字分布的場館串聯(lián)為整體。

現(xiàn)在的寶安1990，總建筑面積約6.3萬平方米，三大場館各司其職又功能互補。圖書館作為公共書房，承擔文獻借閱與讀者服務，平衡著新老城區(qū)的文化資源配置；文化館設有排練廳、小劇場等空間，成為群眾文藝創(chuàng)作與展示的前沿陣地；音樂廳填補了區(qū)域?qū)I(yè)演出場館的空白，并保留了公益觀影功能。

▌改造后音樂廳 ?張超建筑攝影工作室

這一切，不僅完成了物理空間的升級，更通過功能復合與多元內(nèi)容植入，將自身塑造為鏈接城市歷史與未來、融合市民日常與藝術(shù)的活力節(jié)點，為高密度城市中文化遺產(chǎn)的活化利用，提供了尊重過去、賦能當下的方案。

行走在這些的空間里，我們能清晰的感受到：歷史從未遠離，它只是換了一種方式，陪伴在我們生活的煙火處、步履間。

當城市更新從空間重塑轉(zhuǎn)向更細膩的社群關懷，一種“友好型進化論”便徐徐展開。不再追求顛覆性的改造，而是更像一種鄰里協(xié)議，殘障友好、兒童友好、環(huán)境友好……這些聽起來有點正式的詞，落到街巷里，就是一條順暢的盲道、一個能讓孩子玩耍的角落、一棵被好好保護的老樹，讓原住民與新訪客、傳統(tǒng)生活與青年需求，都能在同一片屋檐下找到自在的位置。

成都玉林的老街區(qū)，就是一個這樣的地方。面對老舊街區(qū)常見的房屋老化、公共空間缺失等問題，一介·巷子里應運而生，它嘗試回應兩個核心議題，如何有效利用城市剩余空間，以及如何呈現(xiàn)一個真正開放且可持續(xù)的社區(qū)公共空間。項目自2018年啟動，不急不慢地生長，設計伴隨更新邏輯，功能也在使用反饋的互動中持續(xù)演進，設計方與運營方共同扮演著街區(qū)的陪伴者與促進者。

? 一介建筑工作室

位于街角的一介·巷子里，以咖啡館為形態(tài)，其本質(zhì)是一個高度包容的社區(qū)公共平臺。設計通過推拉手法巧妙劃分內(nèi)外，形成檐下灰空間，與保留的樹木和自然光影交融。墻體的大幅退讓與膜結(jié)構(gòu)的運用，增強了視覺與物理的透明性，使建筑溫和地融入街巷日常。

? 一介建筑工作室

這里既是居民日常聊天、孩童嬉戲的傳統(tǒng)場所，也是年輕人喝咖啡、觀展覽的現(xiàn)代文化場域。兩個時代的生活場景在此并存。此外，從盲道鋪設、聽障友好點單到各類講座展覽，細節(jié)之處皆體現(xiàn)出關懷與平等的文化參與。

南京的頤和路，又是另一種氣質(zhì)。始建于1929年《首都計劃》時期，曾是民國使館區(qū)與高級住宅區(qū)，至今保存著中國規(guī)模最大、風貌最完整的民國公館建筑群。街道布局融合放射狀與方格網(wǎng)，兩旁矗立著西班牙式、英式都鐸、法式孟莎頂?shù)榷鄧L格建筑，被譽為萬國建筑博物館，素有“一條頤和路，半部民國史”之稱。

歷經(jīng)歲月，街區(qū)逐漸面臨設施老化、違建滋生、公共空間被擠壓等問題，部分院落淪為擁擠的大雜院，歷史風貌與居住品質(zhì)雙雙衰落。近年來，南京以織補式更新與小微空間改善為路徑，希望賦予街區(qū)生動的活力。比如在第十一片區(qū)里，對5幢文物建筑與2幢風貌建筑進行修繕與功能再造，轉(zhuǎn)型為融合藝術(shù)展陳、文創(chuàng)市集、咖啡茶飲的復合文化空間，原來緊閉的院門推開了，成了大家的文化客廳。

而在拆除違建、釋放公共空間的基礎上，更鼓勵居民個體進行家園營造。梧桐成蔭的街道、精心修繕的建筑與松弛自在的市集活動共同構(gòu)成一幅層次豐富的畫面，這里既是城市記憶的載體，也成為兼顧文脈延續(xù)、社區(qū)激活與空間共享的南京樣本。

而上海的番禺路，故事更復雜些。上生·新所番禺路街區(qū)，位于上海長寧區(qū)新華路歷史文化風貌區(qū)，其前身是上世紀20年代由鄔達克規(guī)劃設計的哥倫比亞生活圈，2016年后，經(jīng)由系統(tǒng)性更新，轉(zhuǎn)型為一個集文化、商業(yè)、辦公與公共空間于一體的7×24小時混合社區(qū)，更新的核心是尊重歷史文脈、多元共享共生。

▌上：孫科別墅；中：蔦屋書店；下：第5屆“懸疑戲劇展演周”懸疑劇《穿過滿是貓的巷子》。

在一期建設中，重點保留了孫科別墅、哥倫比亞鄉(xiāng)村俱樂部、海軍俱樂部及附屬泳池等3棟歷史建筑與11棟工業(yè)建筑，并對其進行適應性改造。例如，哥倫比亞鄉(xiāng)村俱樂部變身蔦屋書店上海首店，在保留螺旋柱、馬賽克地坪等歷史元素的同時，植入現(xiàn)代閱讀與藝術(shù)場景；海軍俱樂部泳池區(qū)則成為時尚秀場與展覽空間。

2024年開放的二期項目，則轉(zhuǎn)向更具自然與開放性的垂直森林理念。設計以“開放式植物園”為基調(diào)，通過廣場、花園、連廊構(gòu)建立體步行系統(tǒng)，建筑體量錯落疊合，使綠意從地面蔓延至屋頂與立面，形成近2000平方米的綠色公共空間。二期還強化了寵物友好與夜間光影藝術(shù)等體驗細節(jié)，并引入了藝術(shù)展覽空間、獨立設計師工作室等新業(yè)態(tài)。

▌上生新所上海夜生活節(jié)。

在內(nèi)容運營上，街區(qū)不僅吸引了IDEO、愛奇藝等十余家文化企業(yè)總部，還通過常年舉辦咖啡戲劇節(jié)、懸疑戲劇周等品牌活動，持續(xù)激活空間的文化熱度，為高密度都市中的歷史地段更新，提供了將厚重歷史、生態(tài)美學與當代生活完美融合的樣本。

如果說歷史街區(qū)的更新像一場溫潤的文化修復，那么工業(yè)遺存的蛻變，則更像一次硬核的浪漫轉(zhuǎn)身。曾經(jīng)日夜轟鳴的廠房、倉庫和車間，是過去的記憶載體，它們不似磚木結(jié)構(gòu)的古建那般溫文爾雅，而是有著鋼筋鐵骨的粗糲肌理、高闊敞亮的內(nèi)部空間，以及一段屬于集體記憶的火熱歲月。當生產(chǎn)的功能謝幕，這些空間該何去何從？

?101明潮里

答案，或許就藏在那些被保留下來的紅磚灰墻里，曾經(jīng)的工業(yè)生產(chǎn)地，變成今天人人可以走進的潮流生活場，曾經(jīng)最基礎的底色，也能承載起鮮活的人生百態(tài)。

你可能很難想象，南京這片藏在獅子山腳下的潮流街區(qū)，前身竟是中國人民解放軍海軍一〇一工廠，那個見證了中國海軍艦艇制造從無到有的地方。如今，轟鳴的機器聲雖然遠去了，但老廠房的工業(yè)氣質(zhì)卻被完好地保留了下來。

? 101明潮里

走進101明潮里，清一色的紅磚墻、灰頂子、水泥地，搭配著鐵銹紅、米色這些復古又耐看的色調(diào)，老一輩人走過來，大概會恍惚想起當年老廠房的影子。但這里的有趣之處，恰恰在于它并沒有沉溺在舊時光里。抬頭看，是獅子山巔氣勢恢宏的閱江樓；一低頭，腳下卻是色彩大膽的涂鴉，轉(zhuǎn)角還可能撞見一只萌化了的IP小貓氣球。硬朗的工業(yè)風和跳脫的現(xiàn)代藝術(shù)在這里并不違和，反而碰撞出一種奇妙的化學反應。

新與舊的融合，在園區(qū)的每個角落都能找到證據(jù)。那面寫著“金陵”和“下關”字樣的打卡墻，紅磚配上硬朗的字體，歷史和潮流在這里被定格；保留著鋼鐵結(jié)構(gòu)的旋轉(zhuǎn)樓梯，線條利落，再配上巨型吊燈，清冷的高級感在此呈現(xiàn)；而那些藏在角落里的彩色櫥窗和涂鴉墻，則是捕捉活潑和俏皮的最佳地點。

? 101明潮里

在梧桐樹下的藝術(shù)辦公區(qū)，你可以找到地道的老火鍋、精致的淮揚菜，滿足味蕾；想活動活動筋骨，就去101籃球俱樂部出出汗；遛娃的家長們也別愁，專屬的兒童樂園里有旋轉(zhuǎn)飛機和小火車，足夠孩子們放電一整天。而這里，不只是一個新地標，更像一個連接點，一頭連著這座城市的工業(yè)脊梁，一頭牽著我們正熱愛的鮮活生活。

而位于杭州西湖區(qū)的天目里，給出的答案是——真正的生命力，來自于持續(xù)的內(nèi)容進化與邊界消融。前身為20世紀90年代的古蕩工業(yè)園區(qū)，這里曾經(jīng)聚集著閥門廠、電子元器件廠等多家輕工業(yè)企業(yè)。隨著杭州城市能級的提升，這片毗鄰西湖與西溪濕地的老工業(yè)區(qū)，顯然已不符合城市的產(chǎn)業(yè)定位。2012年，一場長達8年的匠心改造啟動。

2020年，天目里正式亮相，是普利茲克獎得主倫佐·皮亞諾在中國的首個作品。17棟清水混凝土建筑圍繞中央城市客廳鋪開，意大利DOTTOR團隊打造的清水墻呈現(xiàn)出絲綢般的質(zhì)感，枡野俊明設計的11個下沉式庭院鬧中取靜，屋頂種滿了龍井茶樹。蔦屋書店中國大陸首店、美術(shù)館、藝術(shù)中心、秀場的入駐，讓它迅速成為杭州的藝術(shù)發(fā)生器。

但天目里的獨特之處在于，它沒有停留在“開業(yè)即巔峰”，而是通過持續(xù)的內(nèi)容更新保持活力。近年來，它以“產(chǎn)業(yè)+商業(yè)+文化”的混合模式，實現(xiàn)了非周末時段的持續(xù)人氣。雙手做工市集、目里演出季、咖啡節(jié)、精釀啤酒節(jié)等品牌活動接連出圈，用貼近生活的方式持續(xù)吸引年輕人。

▌天目里的櫻花，以及各式各樣的主題活動，吸引了眾多年輕人前來參與。

如果說前期的成功在于內(nèi)容填充，那么2025年6月正式亮相的天目里國際街區(qū)提升改造，則標志著它進入了全新的階段。這一次，天目里選擇拆墻透綠，改造以天目里為核心，輻射周邊10幢樓宇、300余畝土地，曾經(jīng)的物理隔閡被徹底消除。樓宇讓出地面車位，騰挪出的空間蛻變?yōu)槟习豆珗@大草坪；停車場化身無界公園，噴泉與親子設施激活新體驗；沿山河畔的水岸階梯采用親水設計，未來還將舉辦水上觀影活動。

天目里的實踐印證著園區(qū)更新不是一次性的裝修設計，而是持續(xù)的內(nèi)容生態(tài)構(gòu)建，它不斷打破邊界，也讓老廠區(qū)真正生長為城市生活的一部分。

我們與城市的關系，正經(jīng)歷一場轉(zhuǎn)移，從功能性的經(jīng)過到存在性的棲居，從視覺性的觀看到參與性的對話，這背后也指向一個問題，城市能不能不只是高樓和街道的總和，而成為一個真正裝得下回憶、托得住日常的地方。

于此，城市的更新不僅是物質(zhì)環(huán)境的改變，真正的轉(zhuǎn)變在于通過共生性織補與包容性的運營，將理性的空間遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有溫度的地方，即被賦予情感、記憶與歸屬感的場所，這些看似微小的改變，其實才是城市真正生動起來的理由。

更新的本質(zhì)，也許不是造出多少新地標。而是讓那些離我們最近的附近，步行能到的巷子、常去的店鋪、能坐下來聊天的角落變得值得停留，讓我們在一座城市里，一點一點找到扎下根的感覺，也在來來往往的生活里，找到一個可以安心的地方。

新舊共生

概念解析

新舊共生，絕非表面化的舊瓶裝新酒，而是一種更系統(tǒng)的城市更新理念。首先，需要具備有意義的連接性，使歷史建筑與當代的使用功能、審美價值及社會活動建立關聯(lián)。

其次，需要具有社會層面的包容性，更新過程不僅面向外來訪客，更著眼于改善原住居民的生活條件，促進不同社群之間的交流與融合。在周末市集上，遛彎的爺爺奶奶和來打卡的年輕人能坐在一條長凳上聊天，這樣的街區(qū)才更加鮮活。

同時選用輕介入的方式，下手要“輕”。以針灸式或微創(chuàng)式的干預策略，充分尊重原有的空間與社會結(jié)構(gòu)，通過精準、克制的設計介入，該留的紅磚墻留著，該加的陽光房加上，新和舊自然而然就長到一起去了。

編輯｜fifi

文｜Fernanda Zhang

圖｜視覺中國、官方網(wǎng)站