創(chuàng)造是痛苦的大救濟和生命的慰藉。

——尼采

出于生存的需要，人們本能地產(chǎn)生種種物質(zhì)的和精神的欲望。為了滿足欲望，人們要持續(xù)不斷地進行社會的和心靈的抗爭。欲望滿足不了，當然會苦惱。舊的欲望滿足了，又會產(chǎn)生新的欲望，同樣又會產(chǎn)生苦惱。相對短暫的人生，幸福是瞬間的，苦惱是永存的?？鄲老喟槿松?。

如何戰(zhàn)勝生命的苦惱，歷來存在著不同的觀點。

佛教認為，人生苦短，苦難的根源是欲望。要脫離苦難，就要滅絕欲望，這是進入涅槃境界的唯一途徑。雖然佛教的這一觀點給一般在世的善男信女開辟了一條情感上的通道，但它畢竟具有濃厚的悲觀色彩。

近日讀了尼采的文章，頓有思想一亮的感覺。尼采主張通過高揚生命意志，用創(chuàng)造的歡欣來戰(zhàn)勝生命的苦惱，這觀點很有些積極的意義。

尼采認為，生命的苦惱類似于愛情的苦惱，我們正是出于對生命的熱愛而接受生命固有的苦惱，愈是熱愛，苦惱愈是加深。也正是生命苦惱本身體現(xiàn)著生命歡樂。沒有痛苦，人只有卑微的幸福。偉大的幸福正是與巨大痛苦相對抗所產(chǎn)生的崇高感。

是的，我們的一切勞動創(chuàng)造，歸根結(jié)底都是為了改變我們的生存條件。我們要得到更多的幸福和歡樂，爭取更優(yōu)越的生存環(huán)境，就要付出艱辛的勞動。我們在付出的同時，也品嘗到戰(zhàn)勝困苦后的歡欣。比如說，我們要取得一項事業(yè)的成功，或者要成為某一方面的專家，就要付出相應(yīng)的代價。這代價有時是相當昂貴的，它是由"物質(zhì)成本"和"心理成本"構(gòu)成的。不經(jīng)歷一個長期奮斗，苦修苦練的階段，肯定得不到"正果"。一旦經(jīng)過一番磨難，一番心血，一番痛苦，一番苦熬，一番努力之后，所得到成功的那種巨大的幸福和歡樂，是一般人所不能感受到和享受到的。

前不久，我國三江流域遭受了百年罕見的洪澇災(zāi)害。在嚴重的災(zāi)難面前，由于有了黨的英明領(lǐng)導，靠全國人民的大力支持，災(zāi)區(qū)人民高揚革命意志，團結(jié)一心，眾志成城，經(jīng)過八十多個日日夜夜的苦戰(zhàn)，終于用智慧和血肉之軀戰(zhàn)勝了洪魔，創(chuàng)造了人間奇跡?？购閾岆U的偉大勝利，極大地震撼了全國人民的心靈，它使黨旗更加鮮艷，軍徽更加耀眼，民心更加凝聚。

大到國家，小到家庭，都是一個道理，只有創(chuàng)造才有發(fā)展，只有創(chuàng)造才會有生機和活力。"婚姻不是一件定局的事"，它是新生活的開始，不但有許多事情等待你去做，而且應(yīng)該不斷地把它"重造"。所謂"重造"，就是把愛情放到柴米油鹽和吃喝拉撒這些瑣碎平凡的日常生活中去經(jīng)受考驗。夫妻之間通過彼此的接受(包括接受對方的弱點)，理解，適應(yīng)的過程，達到感情，理智，意志三方面通力合作，才真正會有婚姻的幸福。這樣做的人，必須像藝術(shù)家創(chuàng)作一部作品那樣，一開始就有一定要把這部艱難的作品寫成功的決心。這就是創(chuàng)造。

當然，創(chuàng)造既包括物質(zhì)的，也包括精神的。歡欣的內(nèi)容，除去幸福歡樂的客觀條件之外，還有對幸福歡樂的心靈體驗。比如，當我們心情煩悶的時候，可以聽聽音樂，看看大海，或走進森林，踏上原野，大自然的遼闊與悲壯，會使我們聯(lián)想到生生不息的宇宙是那樣博大無比，我們個人的生命是那樣渺小而不值得介意。此刻，我們會視野寥廓，心境豁達。在我們?nèi)〉贸煽兒蜆s譽的時候，先不要沾沾自喜，得意忘形，多想想導師的指引，朋友的幫助，家人的支持，會使你自勉自勵，更進一步。當你遇到挫折或身處逆境的時候，最要緊的是冷靜下來，正確地認識自己，總結(jié)自己，相信一切都在變，一切都會變，化痛苦為動力，變壞事為好事，堅定地走自己的路。

這些有利心靈升華的精神創(chuàng)造活動，看起來簡單，做起來不易。但是我們應(yīng)該相信，一個真正熱愛生命并且對生命苦惱有著深切體驗的人，一定是一個創(chuàng)造者，是一個強者，是一個永遠保持高昂的斗志、健康的心態(tài)、美好的心靈的人。

1998年10月2日