《紅樓夢(mèng)》大觀園的原型在北京還是蘇州亦或者南京?大觀園到底是北京恭王府還是圓明園，亦或者是江南園林式建筑風(fēng)格的蘇州拙政園或者南京舊時(shí)的隨園?

　　想要知道這個(gè)問(wèn)題的答案，你得先知道“金陵”在哪?“十二釵”到底指的是什么?

　雨村道：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他老宅門前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了。大門前雖冷落無(wú)人，隔著圍墻一望，里面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻，就是后一帶花園子里面樹(shù)木山石，也還都有蓊蔚洇潤(rùn)之氣，那里象個(gè)衰敗之家?”

　　你以為金陵就單單只是指南京嗎?記住，金陵指的是“六朝遺跡”，甲戌側(cè)批“畫(huà)梁春盡落香塵”是六朝妙句，作者分明是用六朝來(lái)寫(xiě)古都，對(duì)應(yīng)榮國(guó)府之源，榮即是華，以草木之繁對(duì)應(yīng)花木之繁，實(shí)寫(xiě)華夏!不信且看“地陷東南”四個(gè)字!對(duì)應(yīng)的不就是太虛幻境的“孽海情天”四個(gè)字嗎?再看寶玉自思。恰是作者醒世人耳目處!

轉(zhuǎn)過(guò)牌坊，便是一座宮門，上面橫書(shū)四個(gè)大字，道是“孽海情天”。又有一副對(duì)聯(lián)，大書(shū)云：厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。寶玉看了，心下自思道：“原來(lái)如此。但不知何為‘古今之情’，何為‘風(fēng)月之債’?從今倒要領(lǐng)略領(lǐng)略?！?br/>

　　為啥甲戌側(cè)批姑蘇是金陵呢?為啥姑蘇和金陵都有望族甄家呢?為啥金陵和京都都有寶玉呢?為啥京都、金陵、姑蘇皆是寶玉投胎之富貴風(fēng)流之地呢?

　　當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。士隱家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。
　　然后攜你到那昌明隆盛之邦(甲戌側(cè)批：伏長(zhǎng)安大都)，詩(shī)禮簪纓之族(甲戌側(cè)批：伏榮國(guó)府)，花柳繁華地(甲戌側(cè)批：伏大觀園)，溫柔富貴鄉(xiāng)(甲戌側(cè)批：伏紫蕓軒)去安身樂(lè)業(yè)?！?br/>

　　眾所周知，林黛玉和香菱乃是姑蘇人士，而晴雯家鄉(xiāng)姓氏皆忘，卻都位列《金陵十二釵》，為啥任意地點(diǎn)都被視為金陵呢?因?yàn)樽髡呤且怨哦紤?yīng)天下!

至于十二的秘密，作者第五回就告訴世人了，十二是王的拆字法。悼玉，玉即是王，紅樓夢(mèng)《此曲》只為詠嘆一人、感懷一事，作者已經(jīng)說(shuō)得明明白白了。

　　警幻便道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦凈末之則，又有南北九宮之限。此或詠嘆一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》?！?br/>

　　列位有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話?一切皆是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)軌跡學(xué)，時(shí)間是不存在的，是由空間置換而來(lái)的。換言之，時(shí)間就是空間，空間就是時(shí)間，書(shū)中是有時(shí)空隧道的，這話我說(shuō)了無(wú)數(shù)年，說(shuō)了無(wú)數(shù)遍，似乎沒(méi)有人聽(tīng)進(jìn)去。

　　上下四方曰宇，古往今來(lái)曰宙。但宇宙是個(gè)一體的概念，時(shí)間暇隙這四個(gè)字，時(shí)暇是時(shí)間概念，間隙是空間概念，但是，時(shí)隙和間暇卻是兩個(gè)統(tǒng)一體，你能想象嗎?

　　讀不懂這一點(diǎn)，就不配讀《紅樓夢(mèng)》。沒(méi)錯(cuò)，榮國(guó)府的空間，等于寧國(guó)府的空間加上甄府的空間，榮國(guó)府就是大一統(tǒng)的中國(guó)。大觀園的第一層意思，是以大觀應(yīng)天下，幾百年來(lái)，從來(lái)都沒(méi)有任何一個(gè)人讀懂《紅樓夢(mèng)》，猜對(duì)“大觀園”。

正樓曰“大觀樓”，東面飛樓曰“綴錦閣”，西面斜樓曰“含芳閣”;更有“蓼風(fēng)軒”、“藕香榭”、“紫菱洲”、“葉渚”等名;又有四字的匾額十?dāng)?shù)個(gè)，諸如“梨花春雨”、“桐剪秋風(fēng)”、“荻蘆夜雪”等名，此時(shí)悉難全記。又命舊有匾聯(lián)者俱不必摘去。于是先題一絕云：銜山抱水建來(lái)精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應(yīng)錫大觀名。

　　再看大觀園的第二層意思，這就要說(shuō)到大觀園的空間位置了，前面咱們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，大觀園不是空間位置，而是直接被作者置換成歷史時(shí)間了?！坝^”者，又現(xiàn)輪回，再現(xiàn)歷史，故曰《石頭記》。

　　《紅樓夢(mèng)》這個(gè)省親別院，連接榮國(guó)府和寧國(guó)府，意思是大觀園的時(shí)間線就是榮國(guó)府衰亡被蠶食直至寧國(guó)府一統(tǒng)天下為止。榮國(guó)府指的是崇禎朝，寧國(guó)府指的是順治朝到康熙朝，也就是說(shuō)，大觀園從來(lái)都不是在說(shuō)哪個(gè)園子。大觀園等于三春。當(dāng)然，海棠無(wú)香，也可以說(shuō)，大觀園等于二春。

賈蓉先回說(shuō)：“我父親打發(fā)我來(lái)回叔叔：老爺們已經(jīng)議定了，從東邊一帶，借著東府里花園起，轉(zhuǎn)至北邊，一共丈量準(zhǔn)了，三里半大，可以蓋造省親別院了。已經(jīng)傳人畫(huà)圖樣去了，明日就得。”
　　先令匠人拆寧府會(huì)芳園墻垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去。當(dāng)日寧榮二宅，雖有一小巷界斷不通，然這小巷亦系私地，并非官道，故可以連屬。會(huì)芳園本是從北拐角墻下引來(lái)一股活水，今亦無(wú)煩再引。

　　大觀園不是空間位置，它是時(shí)間線，從芒種花神退位開(kāi)始，花神即華夏帝王。一句“轉(zhuǎn)至北邊”，意味著輿圖換稿從北方起，雙懸日月照乾坤，再到《哀江南》之朱樓全面倒塌。

至次日乃是四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來(lái)了。

　　所謂省親，是回娘家之意，穿黃的元春不是皇妃，而是原來(lái)的帝王，所謂前朝帝王，元通源，與榮國(guó)公賈源同一天生辰，皆是寫(xiě)榮華生死時(shí)間線。

　　《紅樓夢(mèng)》地陷東南的前半句是“天傾西北”，南明為地，大明為天，滿清為孽海?！帮L(fēng)月之債”寫(xiě)的是滿清這個(gè)清風(fēng)鳩占鵲巢，占了明月這個(gè)朱明的巢?！肮沤裰椤睂?xiě)的是“昨夜朱樓夢(mèng)”、“昨夜之月”這個(gè)古，和“今朝水國(guó)吟”這個(gè)今。情者，情識(shí)也，亦是案情也!葫蘆案，寫(xiě)的是竊國(guó)案!

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》、《桃花扇》