陶醫(yī)生按：

外娶，就是中國男子取外國女性為妻；嫁外，就是中國女性嫁給外國男性。

陶醫(yī)生支持外娶，不反對外嫁。但是我反對民間宣揚(yáng)外嫁，強(qiáng)烈批評官方點(diǎn)贊外嫁。

有人或許抬杠：陶醫(yī)生，你雙標(biāo)了。

在此明示：你若認(rèn)為陶醫(yī)生這是雙標(biāo)，那我就雙標(biāo)吧！歡迎你用大喇叭到處揭發(fā)陶醫(yī)生的這種雙標(biāo)。

陶醫(yī)生認(rèn)為：外娶多是中華民族復(fù)興的表現(xiàn)，嫁外多則是中華民族式微的結(jié)果。這一條屬于價(jià)值觀范疇，不接受反駁。

以下是戰(zhàn)友寫的檄文，我高度贊同。

最近某來華的伊拉克男跟中國女人結(jié)婚，被某些官媒大肆宣傳。

這一家人不僅徹底遠(yuǎn)離了故土的戰(zhàn)火紛飛，更在中國獲得了安穩(wěn)的生活、可觀的經(jīng)濟(jì)條件以及美滿的婚姻。

這位伊拉克男還有個(gè)姐姐，早就來中國了，已經(jīng)入籍，定居在寧夏。 在即將獲得中國國籍時(shí)，他姐姐說：感謝真主，我們在中國找到了有保障的生活。

以下是他姐姐的事跡，供各位參考。

參考結(jié)束，言歸正傳。

若是換作中國男子遠(yuǎn)赴他國，是否也能享受到如此這般被捧在手心、全方位優(yōu)待的“超國民待遇”？

當(dāng)下的中國，適婚男性比女性多幾千萬，某些媒體卻還不斷宣傳中國女性外嫁，數(shù)十年如一日。

2000年有一部電視劇《嫁到非洲》，講了這樣一個(gè)故事：

某中國女醫(yī)生與非洲留學(xué)生由相識、相知、到相戀。女醫(yī)生幾經(jīng)周折，沖破來自社會、家庭的阻力，終于登上西去的飛機(jī)。在非洲，女醫(yī)生歷經(jīng)艱辛，終于嫁給了那個(gè)非洲男人。

之前還有個(gè)紀(jì)錄片《我從非洲來》，更是毫不掩飾其送中國女人給洋人的企圖。其中有一集主題是“愛情”，總共講了三對異國戀的故事，全部是黑男娶華女。

片中某黑人婚后一年只回來三天，結(jié)婚七年聚少離多，解說詞還是贊美。

片中黑人穆斯林娶了中國女人，侵犯其妻子宗教信仰自由，解說還以責(zé)怪的語氣批評女方父母“盡管兩人已經(jīng)有了孩子，女方父母還是堅(jiān)決不承認(rèn)這段婚姻態(tài)度決絕，根本沒有商量的余地原因是，贊恩是個(gè)外國人，彼此缺少溝通結(jié)婚、生子都沒有父母在身邊更沒有得到他們的祝福”。

央視的一個(gè)節(jié)目《開講啦》里，當(dāng)一位非洲黑人觀眾直言“想找個(gè)中國女生結(jié)婚”并列出“努力工作、忠誠、漂亮”三點(diǎn)要求。

主持人撒貝寧喜笑顏開地替中國女性“認(rèn)領(lǐng)”了這些標(biāo)準(zhǔn)，稱“絕大多數(shù)中國女性全都具備”。旁邊的嘉賓也順勢附和，稱這種通婚已成趨勢，并共同祝福該觀眾“夢想成真”。

這一幕，讓人不禁聯(lián)想到“量中華之女子，結(jié)與國之歡心”。

反觀《西游記》中，連女兒國國王都傾慕東土大唐的行者，那才是真正文化自信與國力強(qiáng)盛的寫照。明明現(xiàn)在已經(jīng)多年中國外娶數(shù)量超過外嫁，為何官媒卻很少宣傳中國男子迎娶外國女性的故事？

事實(shí)上，中國男性的勤勞、善良以及對家庭的擔(dān)當(dāng)，早已在國際上贏得了廣泛贊譽(yù)，越來越多的外國女性正是被這些品質(zhì)所吸引，自愿嫁入中國。

俄羅斯姑娘奧麗婭，便是其中的代表。

她于2014年嫁到哈爾濱，在2020年新冠疫情爆發(fā)之初，已成為兩個(gè)孩子在母親的她，主動報(bào)名成為社區(qū)抗疫志愿者。

從值守門崗到協(xié)助核酸檢測，再到隔離轉(zhuǎn)運(yùn)，哈爾濱的每一輪疫情阻擊戰(zhàn)中都有她忙碌的身影。盡管當(dāng)時(shí)她只會說漢語而不會寫漢字，但鄰里間一聲聲“謝謝”和“多穿點(diǎn)”的關(guān)懷，讓她深感溫暖。

她動情地表示：“我愛哈爾濱，我愛中國，這里有我愛的人們，我要盡我所能幫助抗疫?！?/p>

有一個(gè)也叫奧麗婭的俄羅斯姑娘，看上了去俄羅斯種菜的小伙子李強(qiáng)。

俄羅斯的節(jié)日很多。每逢過節(jié)，奧麗婭就會去李強(qiáng)租來的房子里給他做當(dāng)?shù)氐娘埐耍袝r(shí)候還會給他洗衣服。李強(qiáng)也時(shí)常給奧麗婭做她喜歡吃的拉條子，在彼此的交往中，兩人已變得無話不談。

出來就是為了賺錢。為了賺更多的錢，去打工的中國人每天都是早上6、7點(diǎn)起來工作，一直到天黑以后才收工。當(dāng)?shù)氐娜硕颊f中國人很勤勞、能干，這一切都被奧麗婭看在眼里。

有一天，李強(qiáng)正在菜地里干活，奧麗婭突然來找，他當(dāng)時(shí)很驚訝，從奧麗婭所在的地方坐車來，下車后還要走四公里的路才能到李強(qiáng)打工的地方，在那一瞬間他深深地被感動了。

也正是這一天，在菜地不遠(yuǎn)的小河邊，兩人表達(dá)了彼此的愛慕之情。奧麗婭說她愛上李強(qiáng)的最大原因，就是覺得中國人勤勞誠實(shí)。

在浙江慶元縣，已有500余名外籍女性安家落戶，其中越南和柬埔寨籍占比高達(dá)99.5%。

阮某，一個(gè)普通的越南女孩，嫁入中國后，她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。

在家里，她主要負(fù)責(zé)家務(wù)和照顧孩子，而丈夫則在外種植水果，一家人的日子雖然平凡，但卻充滿了幸福。

阮某說：我主要在家里做家務(wù)帶孩子，丈夫在外種水果，我們經(jīng)常和朋友一起帶孩子出去玩。公公婆婆都對我很好，婆婆會幫我分擔(dān)家務(wù)，老公也很疼愛我，想吃什么他們都會幫我買回來，也不用我操心。

談及婚后生活，阮某一臉幸福。她的幸福，不僅來自于丈夫的疼愛，更來自于這個(gè)家庭給予她的溫暖和歸屬感。

阮某的丈夫談起她的到來，也對家庭的改變充滿了感激：她特別賢惠，家里孩子都是她接送上下學(xué)，對待老人也比較孝順，把家里都收拾得很好，我們家現(xiàn)在越來越有干勁了。

阮某的到來，不僅讓家庭更加和諧，也讓丈夫?qū)ξ磥砩畛錆M了信心。

而潘某，作為三個(gè)孩子的媽媽，她更是從異國他鄉(xiāng)來到中國，找到了屬于她的幸福。

她說：我從異國他鄉(xiāng)只身一人來到一個(gè)風(fēng)土人情完全不同的國度生活，得到了家人的認(rèn)可和愛護(hù)，過上了幸?？鞓贰⒚罎M安定的生活。

嫁到中國后，潘某越來越自信，現(xiàn)在五口之家生活得很滿足、很幸福。

真正的文化自信與媒體擔(dān)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)建立在男女平等與客觀事實(shí)的基礎(chǔ)之上。

官方媒體在報(bào)道跨國婚姻時(shí)，不應(yīng)再延續(xù)過去那種單向度、甚至帶有某種“討好”色彩的敘事邏輯，只熱衷于宣傳外國男性迎娶中國女性的故事，而刻意忽略或淡化中國男性迎娶外國女性的事例。

嫁外的中國女性，不僅要改隨夫姓，更需在文化習(xí)俗上全面順從男方，其后代一般也不再認(rèn)為自己是中國人。

外娶，則是外國女性被中國男性的魅力所吸引，主動跨越山海融入中國，她們尊重并傳承中華文化，其后代更是生在中國、長在中國，天然認(rèn)同中華民族，成為壯大國家力量的新鮮血液。

隨著中國綜合國力的提升和社會環(huán)境的優(yōu)化，中國男性在國際婚戀市場上的吸引力日益增強(qiáng)，“外娶”的數(shù)量與質(zhì)量在很多維度上已遠(yuǎn)超“外嫁”。

媒體要順應(yīng)這一時(shí)代潮流，將鏡頭更多地對準(zhǔn)那些主動選擇在中國安居樂業(yè)的外國女性，彰顯中國男性讓他人“融入我”、讓后代“歸屬我”的強(qiáng)大引力。

（完）