心靈需要一座花鋪

——馬三棗兒童小說《芥園花鋪》閱讀札記

文/南風(fēng)子

兒童文學(xué)中的抗戰(zhàn)題材書寫，是很有難度的寫作，是對(duì)作家技藝與格局的雙重考驗(yàn)。它既要傳遞真實(shí)的歷史記憶，弘揚(yáng)民族精神，又需契合兒童心靈，為其成長(zhǎng)注入精神鈣質(zhì)。馬三棗的長(zhǎng)篇兒童小說《芥園花鋪》正是這樣一部佳作。作品突破傳統(tǒng)抗戰(zhàn)敘事框架，巧妙通過中國(guó)女孩友梅和日本女孩千鶴的雙重視角，將花之美、日常生活之美、抗?fàn)幹?、人性之美融為一體，構(gòu)建成一座心靈花鋪。小讀者在審美的浸潤(rùn)中，悄然完成對(duì)歷史的體悟與精神的成長(zhǎng)。

小說深諳兒童認(rèn)知規(guī)律，將“美在盛放-美被毀滅-美獲重生”的深層敘事邏輯，與“美、真、善”價(jià)值坐標(biāo)的有機(jī)融合。藝術(shù)構(gòu)思上，在方寸芥園中，以取舍有度的“留白”與“點(diǎn)睛”之筆，勾勒出民族精神的千巖萬壑。這種“小中見大”的敘事智慧，正如作者后記所言：一座小院，幾間屋，一塊河邊花田，寥寥數(shù)人，卻成為抗日戰(zhàn)火里中華英雄兒女的縮影。

兒童文學(xué)中的“美”，天然與“真”“善”交織，構(gòu)成認(rèn)知世界的“三重坐標(biāo)”。《芥園花鋪》的精妙之處，在于時(shí)刻踐行著這種共生關(guān)系——即使在最嚴(yán)酷的風(fēng)刀霜?jiǎng)χ?，人性之花依然綻放出耀眼的光華。

小說開篇便將小讀者帶進(jìn)蘆花鎮(zhèn)。這里的“日常生活之美”，流光溢彩：賣豆腐的吆喝響亮得像在喊“都發(fā)”，鎮(zhèn)民都愛聽，友梅甚至覺得“天是他叫亮的”。“豆腐雪白，冒著熱氣……劃幾刀……露出白生生的細(xì)縫，縫里冒出幾滴晶瑩的水珠。”喜子哥屋檐下掛滿“八哥、鸚鵡、百靈、珍珠鳥……”；掛馬掌的鋪?zhàn)佣．?dāng)作響；慈恩寺鐘聲悠遠(yuǎn)；逢九的廟會(huì)熙熙攘攘；夢(mèng)梅在河里抓魚，曬成一條黑泥鰍……一幅充滿煙火氣的詩(shī)意生活畫卷徐徐展開。

隨之綻放的“花之美”：友梅家四季有花，“春天賣芍藥，夏天賣萬年青、石榴樹、江西臘，秋天菊花、雞冠花為多。到了春節(jié)，是迎春、海棠、梅花……”這些花朵營(yíng)造出蓬勃向上的意境，其燦爛的生命力與后文的戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾形成強(qiáng)烈對(duì)比。而“花之美”更升華為堅(jiān)守希望的精神象征：牡丹之高貴、梅花之耐寒、乃至“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”的志氣，無不蘊(yùn)含著不屈的氣節(jié)與人格精神，花的意象由此承載起“真”與“善”的厚重內(nèi)涵。

蘆花鎮(zhèn)的“日常生活之美”與友梅家的“花之美”交相輝映。生活在這具體可觸的“美”中，友梅、友竹、喜子哥內(nèi)心以“善”為尺——幫助他人、珍惜親情、維護(hù)和諧。這種美善交融的日常，是蘆花鎮(zhèn)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)后人們的精神錨點(diǎn)，是面對(duì)“美被毀滅”時(shí)內(nèi)心不至崩塌的基石，更是身處黑暗中的力量源泉。兒童對(duì)世界的初始認(rèn)知純粹而美好。《芥園花鋪》開篇構(gòu)建的花鋪意象、鄰里溫情、家庭港灣，正是這種“初始信任”的具象化，是播撒在兒童心田的“精神種子”。作家以細(xì)膩抒情的筆觸書寫這些美好，伴隨溫暖善意的情感傳遞，引導(dǎo)小讀者發(fā)現(xiàn)日常中的美好細(xì)節(jié)，潛移默化地培育其審美趣味。

然而，惡來了。日寇鐵蹄無情踐踏這片園地：寒光閃閃的刺刀在街上耀武揚(yáng)威；侵略者魔爪伸向芥園花鋪與喜子哥的鳥店“咫尺山林”；鎮(zhèn)子外河邊建起崗樓，日本兵拿家禽、牲口甚至中國(guó)人當(dāng)“活靶子”。寧?kù)o的蘆花鎮(zhèn)硝煙彌漫，熱鬧的街巷行人絕跡。蘆花鎮(zhèn)的美，如琉璃碎裂般消散。小說還通過日本女孩千鶴的視角，展現(xiàn)日本人民生活之美如何被軍國(guó)主義摧毀：千鶴一家曾在長(zhǎng)滿松茸的美山町，過著貧困卻溫馨的生活，受日本軍國(guó)主義欺騙，背井離鄉(xiāng)來到東北“長(zhǎng)龍崗開拓團(tuán)舞賀部落”。隨著日軍頹勢(shì)顯現(xiàn)，哥哥、父親被迫當(dāng)兵。日本投降后，她與母親、弟弟在軍人監(jiān)督下撤離。途中母親生下妹妹，軍人怕哭聲暴露行蹤，竟刺死嬰兒。母親廝咬兇手被殺。千鶴帶弟弟顛沛流離，風(fēng)餐露宿，乞討，裝啞巴……她的童年，被日本軍國(guó)主義刺得千瘡百孔。

小讀者在閱讀中體驗(yàn)“失去”，這是一種在藝術(shù)世界里的“悲劇體驗(yàn)”：精心呵護(hù)的花朵會(huì)被風(fēng)雨摧折；溫暖家園可能遭受冰雪侵襲。小說沒有回避戰(zhàn)爭(zhēng)的血淚和傷痛，引導(dǎo)小讀者理解毀滅背后的深層邏輯——兇殘日寇妄圖蠶食中國(guó)，其暴行造成了人間之美的破碎。當(dāng)小讀者為花朵被毀揪心，為家園被占憤怒，為友竹安危擔(dān)憂時(shí)，他們感受著被侵略、失去美好帶來的情緒沖擊。這種“精神演練”至關(guān)重要，它幫助兒童完成重要的認(rèn)知躍遷，為其接納現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性、獲得面對(duì)困境的勇氣奠定基礎(chǔ)，讓孩子們理解黎明前的黑暗，更深刻體悟守護(hù)和平、家園、人性之“善”的必要與價(jià)值。

美如水，至柔而至強(qiáng)。當(dāng)美被摧毀，抗?fàn)幈愠蔀槊赖牧硪环N形態(tài)。

羅友梅一家以花鋪為掩護(hù)傳遞情報(bào)；喜子哥用鴿子遞送消息；馬戲班借舞獅營(yíng)救友松；友梅成功闖過鬼子關(guān)卡……這些情節(jié)展現(xiàn)真、善、美激蕩升華的崇高之美。這里的“真”，是對(duì)侵略者殘暴本性的揭露，是民族危亡的現(xiàn)實(shí)；這里的“善”，是對(duì)家園深沉的愛與對(duì)正義的追求；這里的“美”，是勇敢與智慧在絕境中迸發(fā)的光輝。這種美，讓抽象的家國(guó)大義（善）和殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)（真）變得可感可觸?？箲?zhàn)精神——愛國(guó)情懷、民族氣節(jié)、英雄氣概、必勝信念——并非通過說教呈現(xiàn)，而是透過人物的抉擇與行動(dòng)細(xì)節(jié)自然閃耀。這種融合了真與善的崇高之美，為兒童理解“毀滅”背后的意義提供關(guān)鍵視角，點(diǎn)燃“重生”的精神火種，印證了作者初衷：抗日英雄是不畏風(fēng)雨、胸懷大愛的“養(yǎng)花人”，在民族危亡的狂風(fēng)暴雨中，守護(hù)著祖國(guó)的大花鋪。

因?yàn)閻叟c勇氣，美可以重生。兒童小說敘事的終極力量，不在于渲染美被毀滅的悲情，而在于展現(xiàn)美毀滅之后“美的重生”的可能。《芥園花鋪》最震撼人心的光芒，在廢墟之上點(diǎn)亮。這種重生，并非簡(jiǎn)單復(fù)原，而是經(jīng)歷淬煉后的升華。被戰(zhàn)火蹂躪的花鋪沒有永恒荒蕪。硝煙散盡，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人們重新拾起鋤頭，在焦土中播下新的種子。這種自然的再生，是生命不屈力量的昭示。美的重生，被賦予更深沉的“真”（生命韌性）和更堅(jiān)定的“善”（對(duì)和平美好的執(zhí)著），它呼應(yīng)了養(yǎng)花人的恒心——十四年抗戰(zhàn)，是中華民族在“狂風(fēng)暴雨”中守護(hù)民族之花的漫長(zhǎng)歷程。

《芥園花鋪》最為動(dòng)人之處，在于對(duì)人性之美的深刻挖掘?？箲?zhàn)勝利后，主人公一家收養(yǎng)日本孤兒的情節(jié)，將善良與寬容推向高潮。這種超越仇恨的仁愛，展現(xiàn)出人性中最純粹的美好。戰(zhàn)時(shí)的抗?fàn)幠繕?biāo)是驅(qū)逐侵略者、保衛(wèi)家園（物理空間）。而戰(zhàn)后的“抗?fàn)帯?，則升華為更深沉的精神守護(hù)——守護(hù)用犧牲換來的和平，守護(hù)戰(zhàn)火中未泯的人性之光，守護(hù)廢墟上重建美好的信念。勇氣和力量不只展現(xiàn)在硝煙中。在平凡的堅(jiān)守里，在跨越仇恨的包容中，在創(chuàng)造的行動(dòng)上，同樣需要巨大勇氣，同樣閃耀著動(dòng)人心魄的“美”。這種行為植根于作者對(duì)東北“日本遺孤”歷史的感悟（如沈陽(yáng)“感謝中國(guó)養(yǎng)父母碑”），是對(duì)歷史中真實(shí)發(fā)生的“慈悲心戰(zhàn)勝仇恨”這一“美好極致”的藝術(shù)再現(xiàn)。這不是遺忘歷史，而是在理解戰(zhàn)爭(zhēng)傷痛（“真”）后，主動(dòng)選擇以善和愛（“善”）作為療愈創(chuàng)傷、面向未來的基石。

《芥園花鋪》的語(yǔ)言，充滿詩(shī)意之美。它并非雕琢所得，而是深植于兒童感知世界的獨(dú)特方式。感官通感構(gòu)筑了孩童的靈性宇宙。友梅感知世界的方式，是打破感官藩籬的通感交響。她視云霧為靈動(dòng)的實(shí)體：“清晨，一團(tuán)云飄進(jìn)院子，我伸手抓，它從指縫間溜走了”——觸覺的捕捉與視覺的飄忽在此交融，云的無形化為可觸的狡黠。小黑驢的反應(yīng)更見精微：“好像被云撓了癢癢，四蹄亂動(dòng)，脖子上的鈴鐺叮當(dāng)叮當(dāng)響”。無形的“癢”轉(zhuǎn)化為清脆的鈴聲，聽覺成了觸覺的延伸與印證。山林的氣息亦引發(fā)味覺的渴望：草木與松茸混雜的香氣讓千鶴“總要深吸幾口氣，解解饞”，嗅覺與味覺的邊界在自然的豐饒前消融。這種感官的互通，是孩童以全身心擁抱世界的詩(shī)意本能。在童眸凝視下，平凡物象自發(fā)承載起生命的隱喻與精神的寄托?？菸哪档げ⒎撬劳?，而是“枝條干巴巴的，但沒死，它們?cè)诙摺?，更被賦予不屈的意志：“有一股勁兒，必須要贏，不能輸”——植物在孩童眼中成為堅(jiān)韌生命的宣言。初春斷瓦下的草芽，“嫩黃，帶一點(diǎn)兒綠，像沒睡醒的小寶寶”，其脆弱的新生因人格化的比喻而飽含溫度與憐愛。那彎新月“微微地笑著”，殘缺的形態(tài)被解讀為“仿佛在說，團(tuán)圓的日子還遠(yuǎn)著呢”，天體成為傾訴心事的密友，無聲承載著對(duì)親人歸來的灼灼期盼。書中語(yǔ)言緩緩流淌，如未經(jīng)濾過的山泉，清澈見底，映照出人性最本真的微光。聽聞大哥歸家，母親的喜悅是“笑著，眼里閃出盈盈的淚”，淚光中的笑意勝過萬語(yǔ)千言；灶臺(tái)間的忙亂（“扔下菜鏟子，又抓起來”）與“整座院子都香了，驢棚也香了”的嗅覺書寫濃墨重彩，將骨肉重逢的至喜熬煮成可聞可見的煙火氣。深沉的情感（恐懼、思念、困惑、堅(jiān)韌、希望）和對(duì)生命、自然的樸素哲思（萬物有靈、生命輪回），在字里行間汩汩而流。這種將沉重現(xiàn)實(shí)與自然靈性、生活細(xì)節(jié)與深沉情感融為一體的能力，使得其語(yǔ)言超越了簡(jiǎn)單的敘事，散發(fā)出含蓄雋永、打動(dòng)人心的詩(shī)意光輝。

小說的最獨(dú)特之處，在于以“美”為橋梁，引導(dǎo)兒童走向“真”與“善”。其藝術(shù)效果契合作者追求的“洗心”之能——讓讀者在審美沉浸中，心靈得到凈化。兒童首先被絢爛花海、溫馨日常、勇敢身影這些具象的美所吸引，建立對(duì)故事世界的初始好感與沉浸。隨著審美體驗(yàn)深入，他們自然觸碰“美”背后的“真”。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美的破壞情節(jié)，成為認(rèn)知躍遷的關(guān)鍵催化劑：當(dāng)兒童理解芥園之花在戰(zhàn)火中存續(xù)的不易（真），并被人護(hù)花的執(zhí)著（美）打動(dòng)，便更易認(rèn)同“珍惜美好”這一善的價(jià)值；當(dāng)孩子們?yōu)橹魅斯挠赂遥溃┱駣^，并理解抗?fàn)幨菫槭刈o(hù)家園和親人（真），便會(huì)自然生發(fā)對(duì)“反抗壓迫”“守護(hù)家園”這些善行的崇敬。最終，在收養(yǎng)日本孤兒——千鶴與山葵的情節(jié)高潮中，孩子們經(jīng)歷強(qiáng)烈情感沖擊（超越仇恨的仁愛之美），理解其承載的歷史傷痛（真）和人性高度（善）。這種“美”與“真”的共振，促使他們?cè)趦?nèi)心認(rèn)同“寬容與仁愛”的至高價(jià)值（善）。

《芥園花鋪》不只是一部抗戰(zhàn)故事，更是一部把握兒童心靈成長(zhǎng)密碼、承載藝術(shù)智慧與精神追求的作品。作家以美被毀滅與重生的跌宕歷程，精準(zhǔn)回應(yīng)兒童成長(zhǎng)的核心命題——如何發(fā)現(xiàn)生活之美，如何與惡進(jìn)行抗?fàn)?，如何從困境中獲得前行的勇氣。如蘇霍姆林斯基所言，“美是一種心靈的體操”。小說引導(dǎo)兒童完成“從感知世界之美”到“理解世界之美”到“熱愛世界之美”再到“創(chuàng)造美的世界”的精神蛻變。

小讀者需要一座心靈花鋪——像《芥園花鋪》一樣的心靈花鋪，以之照亮精神，滋養(yǎng)人生。

作者簡(jiǎn)介：南風(fēng)子，青年兒童文學(xué)作家，童書書評(píng)人，重慶文學(xué)院謳歌計(jì)劃·特約作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。聚焦紅色兒童文學(xué)的創(chuàng)作與研究，著有“紅色少年詩(shī)意傳奇 ”系列長(zhǎng)篇兒童小說《紅寶石口琴》《夢(mèng)鶴彩虹橋》等。獲冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、謝璞兒童文學(xué)獎(jiǎng)、孫犁散文獎(jiǎng)、《東方少年》重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目獎(jiǎng)、全國(guó)七省市青年文學(xué)獎(jiǎng)、深圳文學(xué)季校園文學(xué)佳作獎(jiǎng)、江蘇省優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。