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項(xiàng)立剛說，對于寫作，他極瞧不上兩個(gè)人，一個(gè)是于建嶸榮，一個(gè)是莫言，因?yàn)槟怨_說《豐乳肥臀》是取材于自己的母親。

一個(gè)人如果要寫作，寫別人的故事。那時(shí)很正常，既然是小說，可以編故事，為什么說自己的父親？自己的母親？一件事情就是為了真實(shí)性，加強(qiáng)真實(shí)性，讓讀者相信，這就是真的，這些人就是他們的父母。

什么“那時(shí)很正常，既然是小說”，這樣混亂的表達(dá)加上神經(jīng)錯(cuò)亂的標(biāo)點(diǎn)符號，哪個(gè)名校的教授也教不出來了。

這個(gè)且不去說了，項(xiàng)立剛難道連小說中人稱敘事都不懂嗎？小說中的“我”，不是作家本人，連這個(gè)都不明白，你還文學(xué)出身？

同理，小說中的“你”，不是“你”，不是“讀這本書的讀者”，按照項(xiàng)立剛的邏輯，如果讀到第二人稱敘事，那壞菜了，他要大罵作家丑化自己了！

小說中的他，也不是除了你我之外的別人。

《豐乳肥臀》經(jīng)常變換敘事角度，有時(shí)候以上官金童的“我”來敘事，有時(shí)候以“他”來敘事，甚至《生死疲勞》中還出現(xiàn)了作家“莫言”，然而這同樣不能等同于現(xiàn)實(shí)中的莫言，他可以是莫言，也可以現(xiàn)實(shí)中的無數(shù)個(gè)“我”，“我們”。

至于取材，那就更有的說了。歌德《少年維特之煩惱》取材于自己的戀愛經(jīng)歷，巴爾扎克《幻滅》很顯然有他做生意失敗的影子，魯迅《狂人日記》取材于自己的一個(gè)親戚。

莫言說過《豐乳肥臀》大膽選取了“與母親親身經(jīng)歷有關(guān)的素材”，其實(shí)讀者很容易就能區(qū)分哪些有著生活的影子，哪些純屬是虛構(gòu)。比如母親竟然練出了“反芻”的能力，見到什么吃的都能往嘴里塞，回來喂給孩子。這種情節(jié)，是只有長期處于饑餓狀態(tài)下的人才能體會到的。

但是說小說中的人物形象和人物經(jīng)歷，都是現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)印，那豈不是胡扯？

項(xiàng)立剛以自己可憐的文學(xué)常識，千方百計(jì)把小說中的人物往作家身上扯，滿足的正是一些人最卑劣的心理。

我說過上官魯氏有我奶奶的影子，公眾號“曠野相逢”更是大膽宣稱，愿意認(rèn)上官魯氏為母！

我看這點(diǎn)“分歧”，不但體現(xiàn)了對文學(xué)的認(rèn)知，也體現(xiàn)了人格的分野。

2

項(xiàng)立剛不是最推崇四大名著嗎？《紅樓夢》取材于哪里？

當(dāng)項(xiàng)立剛借上官魯氏攻擊莫言的時(shí)候，他為什么不去看看《紅樓夢》都寫了什么？

《紅樓夢》開篇就說，“念及當(dāng)日所有之女子”，“不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅”，作者說得信誓旦旦，告訴你這是真的，可這也越發(fā)讓你明白，這是虛構(gòu)的。

這些女子取材曹雪芹家事嗎？是，又不是。

按照項(xiàng)立剛的邏輯，《紅樓夢》寫的全都是曹家事，那好，項(xiàng)立剛必須看不起曹雪芹，否則他就是雙標(biāo)！

曹雪芹寫的這些女子，都是什么命運(yùn)呢？

元春，深宮之中失寵，早早泯滅。迎春，被狗丈夫家暴致死。探春，嫁到異邦和親。歷史上的王昭君嫁了祖孫三代匈奴，項(xiàng)立剛不譴責(zé)嗎？賈寶玉可是譴責(zé)了，歷代都說王昭君對漢朝功勞大，然而賈寶玉憤怒地說你們男人沒本事，卻把自己的女人往火坑里推！

惜春，出家了。史湘云，后來被賣到了花船上。

妙玉，聶紺弩先生考證妙玉被匪徒強(qiáng)暴后賣到了青樓，小說沒有來得及交代，然而“欲潔何曾潔”的判詞，宣告了這個(gè)因家族敗落而出家的尼姑，最后的宿命。

秦可卿，賈珍扒灰。

賈璉亂搞男女，賈赦要納鴛鴦，襲人麝月琥珀和寶玉的關(guān)系都能看得出來，唯一冰清玉潔的就是晴雯，然而晴雯這朵芙蓉早早凋謝。更有小尼姑偷歡亂搞，老尼姑謀財(cái)害命，賈家連接的廟宇，都是如此腌臜。

所以柳湘蓮說，你們賈府除了門口這石頭獅子，沒有干凈的。

項(xiàng)立剛務(wù)必要譴責(zé)曹雪芹：這符合魯迅說的，一部《紅樓夢》，道學(xué)家看到淫。

小說也好，話劇也好，都是通過矛盾沖突來表現(xiàn)生活。曹禺的《雷雨》，繼母和繼子戀愛，哥哥和妹妹有私情，親生兒子大罵老爹“發(fā)的是斷子絕孫的黑心財(cái)”，項(xiàng)立剛是不是要譴責(zé)曹禺大寫亂倫？進(jìn)而是不是也要譴責(zé)王昭君這個(gè)歷史上嫁了三代匈奴的女性？！

《紅樓夢》里眾多女子，從《豐乳肥臀》中也可以看到影子，她們有遭受家暴的，有王熙鳳一般機(jī)關(guān)算盡的，有皈依某種宗教情懷試圖飛越的，有追求自由的，有被賣掉的，甚至有遠(yuǎn)赴海外的，項(xiàng)立剛能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)嗎？

莫言對女性向來有著最深切的同情，項(xiàng)立剛能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)嗎？

3

曹雪芹家也許有個(gè)花園，然而他家不存在書中的大觀園，那是作家精心虛構(gòu)的一個(gè)舞臺；那金陵十二釵的正冊副冊直至上百個(gè)年輕女子，也不是曹雪芹家的人物，而是這舞臺上的蕓蕓眾生。小說要濃縮，可以把全世界塞進(jìn)這個(gè)舞臺。

如今對莫言的網(wǎng)暴，最典型的就是把《豐乳肥臀》虛構(gòu)的眾多婦女形象，與作家本人聯(lián)系起來，如果這樣聯(lián)系，金庸《鹿鼎記》韋小寶連自己老爹的民族都不知道，難道金庸在歌頌雜種？難道在侮辱大漢民族？

《紅樓夢》一出，受到民間的歡迎，抄一部書可以得20兩銀子，如果不是這樣傳抄，這部與歌德同時(shí)代的作品，可能就徹底湮沒了。那時(shí)候，可沒什么人大罵這本書誨淫誨盜！

五四時(shí)期為什么要譴責(zé)封建道德？就是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)了它太虛偽，有些人越是滿嘴“仁義道德”，越是滿肚子“男盜女娼”，他們高喊著封建道德，但是內(nèi)心想的、背地里做的，都是骯臟之事。魯迅的《肥皂》，就寫了一個(gè)道貌岸然的家伙四銘，他嘴上說得極為好聽，結(jié)果卻因?yàn)橐痪淞髅ラe漢的下流話，動了淫心。

項(xiàng)立剛滿足的，同樣是一些人這種最卑劣、最下流的心理，這一套如今有流量。魯迅筆下的各種看客，如今挪到了網(wǎng)上，這是不爭的事實(shí)。他們對文學(xué)文學(xué)沒興趣，他們對道德，也沒興趣！

硯邊翮影：