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都2026年了,還有文旅人看不上民宿?

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前陣子和朋友聊他操盤的一個(gè)文旅街區(qū),他興致勃勃地聊,我馬不停蹄地記,一頓酣暢淋漓后,對(duì)方突然提到:雖然知道你們文旅賬號(hào)的內(nèi)容不局限于民宿,但我還是不想在上面露臉,我不想和民宿扯上關(guān)系。



這番話,我并不是第一次在工作中聽到了:

我們是酒店,不是民宿;

你這稿子里的其他幾個(gè)都是民宿,我們是酒店,不要把我們和民宿歸在一類;

主辦方發(fā)個(gè)獎(jiǎng)都得避諱,吃力不討好:你這是民宿獎(jiǎng),我們酒店就不拿了。



如果從2011年算起,這條自我定義的路,中國民宿已經(jīng)走過16年了。

很長一段時(shí)間內(nèi),民宿是機(jī)會(huì),是流量,是香餑餑,依然沒有擺脫身份焦慮和集體突圍。

到底是誰出了問題?





我們隨機(jī)采訪了20+個(gè)民宿、酒店相關(guān)的真實(shí)消費(fèi)者和一線從業(yè)者,得到一些說法——

從消費(fèi)者角度,「我住酒店」比「我住民宿」可能感覺更安全、有面子;

從從業(yè)者角度,「我做酒店/度假村」比「我做民宿」聽起來更專業(yè)、正規(guī)、有實(shí)力。

相比「酒店」二字所意味著的可靠、專業(yè)、有保障,民宿帶有強(qiáng)烈的非標(biāo)化和個(gè)人化,這些品質(zhì)固然生動(dòng),也意味著不確定性。



時(shí)間推移,行業(yè)進(jìn)化,中國旅宿行業(yè)早已涌現(xiàn)出大量極具美學(xué)品位和卓越服務(wù)的頭部民宿品牌,它們正在重新定義「民宿」二字。

獨(dú)特性、人情味、在地文化和主人溫度是民宿最核心的魅力,是標(biāo)準(zhǔn)化酒店無法替代的。

不久前,編輯部剛剛探討過非標(biāo)準(zhǔn)化的小而美(《越來越好的民宿,都在做這件小事》),無論是夜晚給玫瑰花套上塑料袋,還是為入住的老年人多配一盞感應(yīng)式夜燈,或是主人起興帶一眾客人爬山,都不是寫在sop里的條條框框,這種眼里有光的溫暖足以抵抗整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)化——也是民宿最初吸引人的地方。





酒店和民宿并非同一維度的競爭者。

就產(chǎn)品內(nèi)核而言,甚至是可以互相借鑒的,而非相互碾壓。

前陣子在大樂之野最新的品牌方山有樹入住,離店前,小伙伴問路上是否需要帶兩瓶礦泉水——這個(gè)關(guān)心非常普遍。

拿到手里的礦泉水居然是熱的,這點(diǎn)就很動(dòng)人了。服務(wù)細(xì)節(jié)的提升,是整個(gè)旅宿行業(yè)在拾級(jí)而上,沒有人會(huì)去糾結(jié),做這些事的該是民宿還是酒店。




方山有樹

近日,官方透露,號(hào)稱「澳大利亞最貴全包式度假村」的阿聯(lián)酋航空沃根谷酒店,將于今年年中,以全球首家 Ritz-Carlton Lodge的身份正式重啟。

Lodge的原意是「鄉(xiāng)間小屋」(不禁讓人想到民宿遍地之前,莫干山上英國人馬克的The lodge),如今冠以Ritz-Carlton之名,是否可以理解為獅王將要進(jìn)軍「民宿圈」?

「酒店還是民宿」并不是一道關(guān)于鄙視鏈的問題,而是在這場旅程中,你是什么樣的心態(tài)。渴望一切穩(wěn)妥不出錯(cuò),還是帶著探索心,去挖掘一個(gè)新的故事?

答案沒有高下,只有不同。一個(gè)成熟的消費(fèi)市場,不會(huì)非此即彼。





有人認(rèn)為,酒店通常需要較大的資本投入、專業(yè)的團(tuán)隊(duì)運(yùn)營、符合各類行業(yè)規(guī)范(消防、衛(wèi)生、特種行業(yè)許可等),被視為一種正規(guī)的、規(guī)模化的商業(yè)投資;

「民宿,尤其是中國的民宿,有點(diǎn)小打小鬧,缺乏商業(yè)嚴(yán)肅性?!?/p>

一些高端民宿從業(yè)者為了與這種形象切割,一般會(huì)強(qiáng)調(diào)自己是精品設(shè)計(jì)酒店、莊園,或是度假別墅。事實(shí)上,投資額的大小,始終都不會(huì)是評(píng)判產(chǎn)品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。甚至,投資額在很大程度上反而會(huì)成為桎梏。

黃河宿集始終是一個(gè)經(jīng)典的案例。




黃河宿集

開始的故事,我們現(xiàn)在都知道了,那是黃河邊一個(gè)沉睡的古村廢墟,品牌酒店根本「看不上」,也不敢投資——風(fēng)險(xiǎn)太大,回報(bào)太遠(yuǎn),故事太縹緲,怎么算都無法完成酒店的財(cái)務(wù)報(bào)表。

但民宿可以。

無論是情懷的養(yǎng)分,還是相對(duì)的「船小好調(diào)頭」,都讓他們更容易出手。

于是,飛蔦集、西坡、大樂之野、墟里、南岸,幾個(gè)散兵游勇般的民宿主理人,懷揣各自著對(duì)黃河、西北、土地的想象,前去西北抱團(tuán)生長。




黃河宿集飛蔦集

單一民宿的力量或許微弱,一群星星聚在一起卻照亮了西北那片曾被遺忘的夜空。就是在這個(gè)大投資不敢進(jìn)入的地方,「宿集」的概念第一次被形象地呈現(xiàn)。

黃河邊的這片土地也被做熱:古村落被媒體貼上了「社群」的標(biāo)簽,雖說是流行詞,但也沒什么不對(duì)。自民宿后,古村落里又孵化了本土的面包房、陶藝社、農(nóng)場,復(fù)活了古老的西夏瓷燒制技藝,讓黃河邊的篝火與詩會(huì)成為一種新生的儀式——不就是一個(gè)村落理想的模樣嗎?




黃河宿集

黃河宿集發(fā)酵了中衛(wèi)沙漠,躊躇不前的資本和酒店集團(tuán)這才敢將望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)這里。宿集和民宿的成果,他們獲得了成熟的路徑、被教育好的市場,形成了如今立體的度假目的地。

宿集營造社創(chuàng)始人夏雨清講過一個(gè)故事:早年他在絕美的地方旅行,卻遺憾只能在住宿上將就,為什么這么美的地方就不能有與之匹配的酒店民宿呢?如果說酒店不敢來,那么相對(duì)小體量的民宿是不是可以?

秦嶺留壩的飛蔦集便是如此。

初次來到留壩的夏雨清感慨:為什么我們一次次去京都賞紅葉,而沒人返身入秦嶺,去尋找和風(fēng)的源頭?他用8間房,讓秦嶺賞紅葉成為一樁風(fēng)雅事,也一改過去面目模糊的留壩。




秦嶺留壩飛蔦集



在收集到的反饋里,我們也發(fā)現(xiàn)了很多「屬實(shí)」的吐槽——

「太多民宿熱衷于堆砌ins風(fēng)、北歐風(fēng)、摩洛哥風(fēng)等流行元素,如火烈鳥、波西米亞抱枕、純白旋轉(zhuǎn)樓梯、羽毛燈等」;

「這種跟風(fēng)式的、缺乏原創(chuàng)的設(shè)計(jì),看起來過于廉價(jià),被設(shè)計(jì)界和高端消費(fèi)者視為審美速食」;

「缺乏正經(jīng)酒店那種由專業(yè)設(shè)計(jì)公司打造的、經(jīng)得起推敲的高級(jí)感……」

霞浦三沙鎮(zhèn)就因?yàn)檫@樣而被勸退,社交媒體上滿滿的避雷帖:東壁村從村頭到村尾約1公里內(nèi)密密麻麻開了72家民宿。

「人們直接拿著尺子和手機(jī),設(shè)計(jì)師也不用請,幾天就能爆改出一個(gè)‘奶油風(fēng)、全落地玻璃’的海景民宿」。


東壁村

「民宿的魅力,是一店一設(shè)計(jì),小而美的旅行價(jià)值因此成立。」

「優(yōu)秀的設(shè)計(jì),其實(shí)在做的是一場謙卑的翻譯工作,將當(dāng)?shù)氐淖匀?、歷史、文化、材料,翻譯成當(dāng)代人能理解并感到舒適的空間語言?!?/p>

「這種設(shè)計(jì)感,應(yīng)該是生長出來的,而非粘貼上去的?!?/p>

類似的話,設(shè)計(jì)師呂曉輝說過:「如果‘地方’是激發(fā)我們旅行的意義,那么設(shè)計(jì)的任務(wù)就是將地方表達(dá)的更為極致?!?/p>



呂曉輝設(shè)計(jì)的桃野、默俏、碧隱民宿,乍一看上去都是不那么驚艷,甚至常被當(dāng)?shù)厝苏f「花了這么多錢,修了一個(gè)毛坯房」。

正是這種其貌不揚(yáng)、像是原地生長出來的建筑和住宿產(chǎn)品,讓更多真實(shí)消費(fèi)者感慨:找回了旅行的意義,觸摸到了在地的真實(shí)感。

「爆改」,從來不是說服我們出發(fā)的理由。




桃野民宿、默俏民宿

外貌之下,室內(nèi)的「華而不實(shí)」也常被拿來吐槽民宿:

民宿可能有一個(gè)很美的浴缸,但水壓不穩(wěn);

有設(shè)計(jì)感的窗戶,但隔音極差;

床品看起來不錯(cuò),但床墊品質(zhì)廉價(jià)……

細(xì)節(jié)上的硬傷,會(huì)立刻被追求舒適度的客人拿來與同價(jià)位酒店對(duì)比并詬病。



對(duì)此,我們的建議是:不如視作民宿產(chǎn)品自查的條目。

前幾日入住莫干山梵谷,被告知三樓的客房都在整修。

勤于保養(yǎng),就是梵谷這樣一個(gè)老民宿看起來依然光潔細(xì)致的原因。

主人透露,較之往年,今年冬季生意不算差,包棟的客人很多?!笧榱碎L遠(yuǎn)的生意,還是得舍得(花時(shí)間花錢)給客房做保養(yǎng),讓它們好看也好用」。




莫干山梵谷

民宿服務(wù)的確實(shí)和不穩(wěn)定性,也是吐槽重災(zāi)區(qū)之一。

「主人文化和管家服務(wù),只存在在營銷內(nèi)容里」:

「服務(wù)成了自助,早餐8點(diǎn)半后姍姍來遲——畢竟標(biāo)準(zhǔn)五星級(jí)酒店的早餐廳6點(diǎn)半就開了」;

「管家太E了,自來熟的熱情讓I人有點(diǎn)窒息……」

對(duì)此,南潯囿舍民宿主人張蕾有自己的一套「察言觀色」。




南潯囿舍

她會(huì)給剛到的客人送上南潯三道茶,如果客人表示好奇,主動(dòng)發(fā)問,她會(huì)繼續(xù)講解三道茶的由來和吃法;若是客人意興闌珊,她就「默默退下」。

采訪中也有好多人不約而同提到一點(diǎn):微信上的客服都是生動(dòng)伶俐的樣子,現(xiàn)實(shí)中卻有種「你在明她在暗」的感覺;

「今天是一位熱情專業(yè)的管家,明天可能換成一位冷漠的新手」;

「服務(wù)質(zhì)量波動(dòng)大,難免會(huì)有碰運(yùn)氣、貨不對(duì)板的錯(cuò)覺」。




南潯囿舍

自嘲「擁有全國400多個(gè)大媽」的隱居鄉(xiāng)里創(chuàng)始人陳長春,非??粗卣嬲\且穩(wěn)定的服務(wù),他知道隱居鄉(xiāng)里的好評(píng)是人力堆積起來,他也會(huì)想方法「降低成本」,卻很少會(huì)去動(dòng)人員。

說到底,人們對(duì)民宿服務(wù)的所有吐槽,都源于一個(gè)最樸素的期待:

希望被當(dāng)成一個(gè)鮮活的、有尊嚴(yán)的「活人」來對(duì)待,而不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化流程中的客房間夜數(shù)。




隱居鄉(xiāng)里



對(duì)在地文化的膚淺表達(dá),是對(duì)民宿的反諷。采訪中,很多民宿的消費(fèi)者提到,很多民宿都會(huì)營銷自己的在地性/融入當(dāng)?shù)匚幕?/p>

「大概率只是掛了幾件民族服飾、擺了幾件舊農(nóng)具」;

「所謂的非遺手作,也只是做幾個(gè)青團(tuán),或是淘寶上千篇一律的燈籠……」

流于表面符號(hào)的堆砌、文化消費(fèi)主義和膚淺的鄉(xiāng)愁販賣,是民宿真正應(yīng)該警惕且避雷之處。

最近開業(yè)的匠廬賽朵游牧中,無論是全天的藏裝體驗(yàn),還是煨桑祈福、酥油茶制作、藏文拓印,藏族文化體驗(yàn)幾乎貫穿全天,再加上匠廬各家都有的圍爐煮茶、晚安甜品、晚安粥到,把旅人的一天安排得妥妥當(dāng)當(dāng)。






匠廬賽朵游牧

在瀨戶內(nèi)海的民宿里,客人被鼓勵(lì)參與當(dāng)?shù)氐募赖洹⑥r(nóng)業(yè)勞作(如橄欖采摘)、與島上老人共餐聊天。民宿成為連接旅行者與緩慢、真實(shí)的島嶼生活的橋梁。

有機(jī)會(huì)成為深度文化接口的民宿,不應(yīng)成文化快餐的攤位。理想的文化融入,是能滲透到空間設(shè)計(jì)、食材選擇、服務(wù)細(xì)節(jié)、活動(dòng)策劃的每一個(gè)毛孔里。

人們來到這里,不是為了觀看某種文化表演,而是想要生活在其中。



顯而易見,大家吐槽的并非民宿本身,而是那些只有濾鏡沒有靈魂的住宿產(chǎn)品。

槽點(diǎn)越具體,渴望就越清晰,改進(jìn)的著力點(diǎn)也更穩(wěn)準(zhǔn)狠。

消費(fèi)者在為一間房付費(fèi)的同時(shí),更在為一種真實(shí)的連接、獨(dú)特的敘事和經(jīng)得起推敲的質(zhì)感投票——他們愿意為黃河宿集的匠心奔赴,自然會(huì)對(duì)東壁村的復(fù)制粘貼用避雷表態(tài)。



民宿不被待見的時(shí)候,正是民宿被洗牌,以及重新崛起的時(shí)刻。

所有的吐槽都在指向同一個(gè)未來:民宿行業(yè)必須從流量驅(qū)動(dòng)的浮躁,回歸到價(jià)值和人心的長期創(chuàng)造。

泡沫被戳破,潮水真正退去,民宿,又去偽存真成最初的動(dòng)人。正應(yīng)了夏雨清那句話:不是民宿不賺錢,是你的民宿不賺錢。



至于文章開頭那位不愿意和民宿「同流合污」的文旅人,多少是擔(dān)心自己的項(xiàng)目,會(huì)被民宿這個(gè)相對(duì)窄眾的標(biāo)簽過濾掉更廣泛的客群。

誠然,從民宿到整村開發(fā),在鄉(xiāng)村建設(shè)這件事上,民宿的角色已經(jīng)從「主導(dǎo)」退位,如今的時(shí)髦是多個(gè)業(yè)態(tài)在一起的結(jié)果。但概念會(huì)過時(shí),人與人之間的吸引和關(guān)聯(lián)不會(huì)。

從來高下之分,分的不是定義,是被看見、被認(rèn)可。



文中圖片來源:攝影師王寧、大米、蔣瞰;部分來自民宿品牌方

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