畫(huà)中游·童山雷中國(guó)畫(huà)的故事（31）

上世紀(jì)九十年代中期

江南達(dá)者 童山雷

九十五

身為畫(huà)者，那“寫(xiě)生活動(dòng)”在日常生活間亦占相當(dāng)比重。自從在這人間端上了個(gè)不起眼的“搪瓷鐵碗”之后，不再為存活之事焦慮了，自然也就活動(dòng)得愈加頻繁。此《文士悅江渚 哲人咒逝川》一畫(huà)便寫(xiě)錄這等場(chǎng)景，只是已將意蘊(yùn)另行生發(fā)。——湍江亂石灘頭，打開(kāi)的油畫(huà)箱兒置于一旁，達(dá)某自家蹲在石間燒火野炊，同時(shí)卻“手不釋卷”，正是又在讀那詩(shī)書(shū)。一同伴身披風(fēng)衣，昂然立于水畔，似在面對(duì)著那長(zhǎng)逝之水，發(fā)著“哀吾生之須臾”一類(lèi)的哲人式浩嘆……咳，那是怎樣的可貴歲月！值得惋嘆的是，它確如東逝之水，早已一去不返了！

附：懷念曾經(jīng)有過(guò)的畫(huà)友。懷念有畫(huà)友的感覺(jué)。那些一度同迷此道的同齡、近齡之人，多離此道、或離我遠(yuǎn)去了。而余生，還會(huì)有畫(huà)友抑或“死心塌地”因迷畫(huà)而從我之人出現(xiàn)嗎?

九十六

一日獨(dú)自來(lái)到這南溫泉花溪河畔。時(shí)晴春艷陽(yáng)，天地和暖，崖嶺溪流，苑葩野樹(shù)，一切盡在若有還無(wú)光靄之中。小艇搖搖擺擺游弋于淺水內(nèi)，岸灘之上，三二商販之傘亭亭若彩菌，游客或聚或散，俗樂(lè)宛然漾溢其間。鐵柵門(mén)里是那收費(fèi)園林；園內(nèi)燦爛春花似已關(guān)之不住，盡皆撲出墻外來(lái)了。平橋高樹(shù)之側(cè)斜出一清幽石徑，直入蒼黛深處，那兒便是聞名遐邇的仙女洞……其時(shí)達(dá)某一人懶洋洋坐在沿溪石欄上，亦說(shuō)不上有甚思緒，唯盡情痛享了一下這和煦溫柔的麗日春光，甚至于當(dāng)時(shí)連速寫(xiě)本兒也都沒(méi)有摸它一下。多年以后，偶然念及于此，遂有此作，且是題之曰：我覺(jué)花溪多嫵媚。

九十七

《臥看秋山永不厭》一畫(huà)，自又是表達(dá)傳統(tǒng)士子對(duì)造化的眷戀之情。立軸之圖，順勢(shì)安排高崖深溪。溪流曲環(huán)寧?kù)o，上游懸瀑，靜寂中賴(lài)以生發(fā)響動(dòng)之感。沉厚蒼茫的山巖石紋如律疊涌；峰頂巍然置塔。嶺壑間的草樹(shù)悉染秋色。石徑通連房舍及溪岸上似有莊稼，明示此畢竟尚在塵寰之內(nèi)。揭題點(diǎn)景者，為隱約可見(jiàn)于溪灘那撐肘仰臥之人。固然那只是達(dá)某精魄所幻形體，非實(shí)指阿誰(shuí)了。但唯其有此，畫(huà)才具備自然風(fēng)物之外的人文理想?？龋蟮厣酱?，確為吾人形之所出，神之所歸！

·一個(gè)畫(huà)者在現(xiàn)世生活中對(duì)“藝文之趣”的尋覓與體驗(yàn)·

（總 1116 篇之第 95、96、97 篇）

（待續(xù)）

·精研藝術(shù)，細(xì)品人生·

·人生甚難者：盡歷塵世辛苦、洞悉存世悲涼之后，依舊能夠興致勃勃且是詩(shī)意地對(duì)待生活·