3月18日，沙特首都利雅得，12個穆斯林國家外長齊聚一堂。會后聯(lián)合聲明震動中東，全文嚴(yán)厲譴責(zé)伊朗，稱其襲擊“卑劣至極，毫無正當(dāng)性”，并要求伊朗立即停止行動，解除對霍爾木茲海峽的封鎖。聲明中僅一處提及以色列，即譴責(zé)以色列對黎巴嫩的侵略及其在該地區(qū)的擴(kuò)張主義政策，而對美國則只字未提。

此舉若在以往，實難想象。同為穆斯林國家，12國竟集體針對另一個穆斯林國家，而對真正的沖突幕后推手美國卻未發(fā)一言。這已非單純的外交辭令所能解釋，中東格局正悄然生變。

01，生存與道義，這12國心中早有抉擇

據(jù)沙特《國家報》等媒體消息，當(dāng)?shù)貢r間18日，沙特、阿聯(lián)酋、阿塞拜疆等12國外長齊聚沙特首都利雅得，召開部長級磋商會議并發(fā)表聯(lián)合聲明。這12國具體為：阿塞拜疆、巴林、埃及、約旦、科威特、黎巴嫩、巴基斯坦、卡塔爾、沙特、敘利亞、土耳其和阿聯(lián)酋。

其中半數(shù)國家近期剛遭伊朗導(dǎo)彈和無人機(jī)重創(chuàng)，且受損的都是能源設(shè)施這一“命脈”。卡塔爾拉斯拉凡工業(yè)城作為全球最大液化天然氣基地，被伊朗導(dǎo)彈擊中后，17%的出口能力癱瘓；沙特?zé)捰蛷S遭無人機(jī)襲擊，大火數(shù)日才滅；阿聯(lián)酋天然氣設(shè)施被炸得七零八落，科威特港口也因無人機(jī)襲擊起火。這些國家依賴油氣貿(mào)易為生，能源設(shè)施就是其生存根基，伊朗此舉無疑是對其生存的直接威脅。

因此，他們開會譴責(zé)伊朗，實則是為自保，潛臺詞是：你與美以的恩怨自行解決，別波及我們。

聲明中強(qiáng)調(diào)“襲擊民用設(shè)施絕無正當(dāng)性”，實則是警告伊朗：你的恩怨別牽連我們，否則我們不會善罷甘休。

那為何不譴責(zé)美國？

畢竟戰(zhàn)爭是美國挑起的。這想法未免天真。這些國家境內(nèi)遍布美軍基地：卡塔爾有美國中央司令部前沿指揮部，巴林是美國第五艦隊駐地，沙特、科威特也有美軍駐扎。他們每年斥巨資購買美國武器，防空系統(tǒng)也由美國人操作，譴責(zé)美國，無異于自斷后路。

至于對以色列的譴責(zé)，更多是給黎巴嫩代表留面子，畢竟黎巴嫩正與以色列交戰(zhàn)。

自以色列與黎巴嫩因以美大規(guī)模襲擊伊朗而再度爆發(fā)沖突以來，以軍已經(jīng)空襲黎巴嫩1100余次，并向與黎接壤的以北部地區(qū)增派大量兵力。黎巴嫩公共衛(wèi)生部緊急行動中心宣布，2日至18日期間，以色列在黎巴嫩發(fā)動的襲擊和空襲已造成968人死亡、2432人受傷。

不過，這種不痛不癢的譴責(zé)，不過是外交姿態(tài)。而對美國的沉默，則是精心算計后的選擇——不敢罵、不能罵，只能以沉默表忠心。

02，伊朗被打周圍的穆斯林兄弟不僅不幫忙，還落井下石？

不少人疑惑，作為伊斯蘭革命先驅(qū)的穆斯林國家伊朗，為何遭周邊穆斯林國家指責(zé)？

盡管同為穆斯林，伊朗周邊的阿拉伯人與波斯人積怨頗深，有阿拉伯諺語稱：“在沙漠中遭遇毒蛇與波斯人，先打死波斯人。”

伊朗的“穆斯林兄弟”因教派矛盾，不愿見其核力量壯大。中東問題復(fù)雜，宗教是核心議題。

中東除以色列和曾經(jīng)的黎巴嫩外，多數(shù)國家以伊斯蘭教為主，但伊斯蘭教內(nèi)部派別林立。其中，遜尼派與什葉派最為知名。伊斯蘭教信徒超15億，遜尼派約占85%，什葉派占15%。

遜尼派與什葉派起初同屬一家，分歧源于穆罕默德繼承人選擇問題，雙方均視對方為非正統(tǒng)。伊斯蘭教信仰安拉，以穆罕默德為先知，信徒需履行“五功”。

7世紀(jì)初，穆罕默德去世未指定繼承人，阿拉伯帝國爆發(fā)哈里發(fā)之爭。其生前曾兩次稱女婿阿里為“Mawla”，其去世后，阿里支持者認(rèn)為應(yīng)由其繼位，但未實現(xiàn)。隨后進(jìn)入四大哈里發(fā)時期，第四任哈里發(fā)阿里遭反對，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，阿里被間接殺害，倭馬亞王朝建立。此事件成伊斯蘭教分裂起點，阿里擁護(hù)者成為“什葉派”，只承認(rèn)穆罕默德、阿里及其后人為合法哈里發(fā)；另一派“遜尼派”則承認(rèn)穆罕默德、阿里及其他三大哈里發(fā)的正統(tǒng)性，獲歷代哈里發(fā)國家支持，信眾占多數(shù)。

“什葉派”與“遜尼派”爭論焦點在于正統(tǒng)性，伊斯蘭教由此分裂。什葉派重視血統(tǒng)，信奉穆罕默德12伊瑪目理論；遜尼派看重哈里發(fā)，統(tǒng)治不拘泥于血統(tǒng)。沖突神學(xué)化，形成兩大陣營。680年卡爾巴拉之戰(zhàn)，阿里之子侯賽因被殺，此悲劇成什葉派信仰核心，權(quán)力分歧從政治轉(zhuǎn)向神學(xué)，形成不同宗教世界觀。什葉派認(rèn)為世界充滿壓迫與抗?fàn)帲瑑膳啥窢幥?，矛盾尖銳。

如今，伊朗是什葉派領(lǐng)袖，沙特阿拉伯是遜尼派領(lǐng)袖。兩派之爭關(guān)乎宗教分歧，更涉及中東話語權(quán)、區(qū)域霸權(quán)及經(jīng)濟(jì)政治利益。沙特有英美支持，伊朗有俄國撐腰。這兩家爭地區(qū)老大爭了幾十年，也門、敘利亞、伊拉克、黎巴嫩，全是他們的角斗場。伊朗扶持胡塞武裝打沙特，沙特引進(jìn)美軍防伊朗，這仇早就結(jié)死了。

從伊拉克（薩達(dá)姆政權(quán)為遜尼派）在阿拉伯國家支持下對伊朗發(fā)動戰(zhàn)爭，到如今伊朗與沙特對抗，實質(zhì)都是遜尼派與什葉派圍繞中東領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭。

當(dāng)下，伊朗遭美以聯(lián)合施壓，自顧不暇之際，竟向海灣鄰國發(fā)射導(dǎo)彈。這如同被仇家追殺時，反手將刀刺向鄰居，鄰居豈能善罷甘休？

卡塔爾最為憋屈，它與伊朗共享南帕爾斯氣田，關(guān)系尚可，卻被伊朗一枚導(dǎo)彈炸掉部分天然氣基地?？ㄋ柸诉M(jìn)退兩難，直呼伊朗“擅自做主”。

沙特亦不好受，去年剛在中國見證下與伊朗復(fù)交，表面一團(tuán)和氣?？蓱?zhàn)火燃起，伊朗無人機(jī)頻繁飛臨沙特，沙特王儲稱其“微薄信任”徹底破碎。

敘利亞最引人注目，過去十幾年靠伊朗援助支撐，如今卻站出來譴責(zé)伊朗。可見，伊朗昔日扶持的盟友，或隨風(fēng)倒，或忘恩負(fù)義，“穆斯林兄弟情”在利益面前脆弱不堪。

12國中，巴基斯坦現(xiàn)身最特別。它非中東國家，也未遭伊朗襲擊，卻專程參會，源于去年與沙特簽的共同防御協(xié)議——沙特受襲，巴基斯坦有義務(wù)出手。巴基斯坦是伊斯蘭世界唯一有核國家，沙特拉它來，是警告伊朗：再動手，后果遠(yuǎn)超外交譴責(zé)。

但巴基斯坦處境尷尬，一邊是金主沙特，一邊是接壤的伊朗，只能兩頭調(diào)和，參會更多是為給沙特交差，是否動手還得看局勢。

此次會議本質(zhì)，是伊朗被“踢出群聊”。這些國家并非臨時起意，而是積怨已久，借機(jī)發(fā)泄。他們以聯(lián)合聲明告知伊朗：你不再是兄弟，而是共同麻煩。

聲明中刻意突出批評伊朗、強(qiáng)調(diào)霍爾木茲海峽安全，淡化以色列、隱去美國，此舉暗示：我們清楚誰是當(dāng)下安全保障者，紙面上不給你添亂，愿幫你制衡另一方，簡言之，我們暫且站在“秩序”這邊。

這也揭示了聲明的另一微妙之處：對伊朗封鎖霍爾木茲海峽的警告，未明確“封鎖后將采取何種行動”，既不提聯(lián)合軍演，也不提集體反制，僅重復(fù)“呼吁克制”“尊重國際航道安全”。如此，聲明既表達(dá)了對伊朗的集體不滿，又成了遞給華盛頓的“價值說明書”。

諸多問題仍待解決：伊朗是否會因這次集體譴責(zé)改變打擊目標(biāo)？沙特與伊朗在北京達(dá)成的和解框架能維持多久？巴基斯坦類似“第五條”的防御承諾，能否在下一輪襲擊時真正兌現(xiàn)？