兔主席/tuzhuxi

2023年加沙戰(zhàn)爭以來，以色列殺死了7萬巴勒斯坦人，其中2萬兒童。以色列人說：“加沙沒有平民?！比ツ辏?lián)合國人權(quán)理事會設(shè)立的獨立國際調(diào)查委員會發(fā)布報告，認(rèn)定以色列在加沙地帶的軍事行動構(gòu)成“種族滅絕”罪行。以色列兩家知名人權(quán)組織“貝采萊姆”（B'Tselem）和“以色列人權(quán)醫(yī)師組織”（PHRI）聯(lián)合發(fā)聲，也認(rèn)定以色列在加沙從事種族滅絕。

2024年，黎巴嫩，以色列引爆了埋藏在真主黨官員傳呼機(jī)里的炸彈。數(shù)十人死亡。在引爆炸彈的時候，許多人正和家人在一起，爆炸當(dāng)然會波及無辜人士。最后受傷近4,000人，許多人截肢或失明。

今年，以色列對黎巴嫩發(fā)動大規(guī)模攻擊，包括整棟爆破居民樓。以色列的邏輯是：為了刺殺一個他們認(rèn)為有價值的目標(biāo)，可以刺殺周邊所有平民。更為惡劣的是，以色列蓄意打擊醫(yī)療設(shè)施。例如系統(tǒng)性使用“雙擊”襲擊——在首次襲擊后，再襲擊前來救援的人員或平民。在伊朗，他們也大量使用同樣的手段。

當(dāng)你看到伊朗政府官員、科學(xué)家被以色列刺殺時，他們是無差別的刺殺平民。在刺殺阿里·哈梅內(nèi)伊?xí)r，把他的全家都?xì)⒑α?，包括妻子、女兒、孫子。穆杰塔比因為剛好在花園里散步，才躲過一劫。當(dāng)他們上周殺害最高國家安全委員會秘書拉里賈尼博士時，把那棟公寓樓里的所有鄰居都?xì)⒑α?。伊朗不時就有這樣的故事，一個官員在超市買菜，以色列人用導(dǎo)彈刺殺，把超市里七八個買菜的平民全部殺害。每一個這樣的行為都讓伊朗人更加義憤和團(tuán)結(jié)。

這些行為令人發(fā)指，人神共憤。所有這些行為也都違反國際法，構(gòu)成戰(zhàn)爭罪和反人類罪。但以色列認(rèn)為自己凌駕于法律之上。他們大概認(rèn)為自己是上帝的選民，不需要遵守這些規(guī)則。

審視以色列多年來的行為，從加沙，到約旦河西岸，黎巴嫩，到伊朗?？梢哉f，這是一個比納粹德國和侵華戰(zhàn)爭時期的日本更加惡劣的國家。

有人會提出不同意見——它實施過猶太人大屠殺（Holocaust）量級的種族滅絕嗎？它制造過南京大屠殺嗎？確實沒有。從絕對規(guī)模上看，它當(dāng)然沒有達(dá)到納粹或日本帝國的程度，應(yīng)該說遠(yuǎn)遠(yuǎn)未及。但問題的比較，不能僅停留在暴力的絕對規(guī)模和絕對水平上。要比較的是它們進(jìn)行戰(zhàn)爭的方式、對待暴力的態(tài)度、使用暴力的手段、對待平民的行為，以及這些行徑在它們各自歷史時期的道德與法律標(biāo)準(zhǔn)下所處的相對位置。也就是說，這是一個相對性問題，不是絕對性問題。你永遠(yuǎn)不能脫離歷史時空去討論這個問題。

在二戰(zhàn)時期，既無成體系的國際法，也缺乏真正意義上的國際社會概念。侵略他國、無差別轟炸平民、犯下后世所稱的“危害人類罪”、實施種族滅絕與大屠殺，是當(dāng)時許多國家在戰(zhàn)爭中采取的手段。這也是戰(zhàn)后人們進(jìn)行紐倫堡審判、東京審判，構(gòu)建一整套國際法和國際道義體系的原因，目的就是為了對國家和政府進(jìn)行約束，限制這些極端暴力行為。這說明人類社會努力從暴力中覺醒，走向理智和文明。

唯有一個國家例外，這就是以色列。以色列在近年來戰(zhàn)爭中的所作所為，已完全超出了21世紀(jì)對國際法與基本道德的理解范疇。

如果把同一支以色列軍隊用時光機(jī)送回一百年前，只要具備相應(yīng)的能力，他們很可能會犯下比同時代納粹和日本帝國更殘暴的罪行。因為他們對人性缺乏一絲一毫基本尊重，而且建立了一整套把對手“非人化”最系統(tǒng)、最深厚、最悠久的意識形態(tài)，不妨稱為“種族主義之父”：

《出埃及記》17:14-16

以色列人出埃及后，亞瑪力人襲擊他們，耶和華對摩西說：“我要將亞瑪力的名號從天下全然涂抹……耶和華已經(jīng)起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰(zhàn)?！?/p>

《申命記》25:17-19

以色列人被告誡要“記念”亞瑪力人在路上襲擊他們虛弱之人的行為，進(jìn)入應(yīng)許之地后“要將亞瑪力的名號從天下涂抹，不可忘記”。

《撒母耳記上》15:2-3

上帝命令掃羅王攻擊亞瑪力人：“滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、駱駝和驢盡行殺死?！保⊕吡_王（約公元前1079年—前1007年在位，以色列聯(lián)合王國的第一任君主）。

你大概認(rèn)為這只是一些介乎歷史與宗教的文本。但以色列政府正是這樣形容他們的對手的。

——總理內(nèi)塔尼亞胡：2023年10月28日，在宣布地面入侵加沙的講話中說：“你要記念亞瑪力人向你所行的事，我們的圣經(jīng)這么說。我們記念?！?026年3月，在伊朗導(dǎo)彈襲擊后，他再次引用同一經(jīng)文：“我們讀到本周的托拉部分，‘記念亞瑪力人向你所行的事’。我們記念，并行動?！睂⒁晾收?quán)比作亞瑪力。

——財政部長貝扎雷爾·斯莫特里奇：2024年4月，呼吁對加沙的拉法、代爾巴拉赫和努賽拉特進(jìn)行“徹底消滅”，并直接引用：“你要從天下抹去亞瑪力人的記念?！庇么吮扔靼屠账固谷嘶蚣由车貐^(qū)。

——國家安全部長伊塔馬爾·本-格維爾：在2023-2024年加沙戰(zhàn)爭期間多次用亞瑪力比喻描述巴勒斯坦人或哈馬斯。2026年伊朗戰(zhàn)爭初期，他在X上發(fā)帖：“從天下抹去亞瑪力人的記念；你不可忘記！”并把伊朗整體比作亞瑪力，不區(qū)分政府與民眾。

這就是當(dāng)代的以色列政府。（而如果你進(jìn)一步深究的話，會發(fā)現(xiàn)所有將人類根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)分裂成不同的群體相恨相殺的宗教和意識形態(tài)，最終都來源或可追溯到猶太教）。

還有一個令人不寒而栗的類比。美國在1945年對日本使用了原子彈。此后，更多國家擁有了核武器，但世界進(jìn)入了核不擴(kuò)散時代。核武器已不再被視為可實際動用的選項。俄烏戰(zhàn)爭已持續(xù)四年，數(shù)十萬俄羅斯青年士兵喪生，普京一向把俄羅斯的人口視為民族永續(xù)生存的最大危機(jī)。人命傷亡是俄羅斯人痛在心里的。但這個擁有世界最大之一核武庫的國家卻不會動用核武器，因為這違背國際道義。簡言之，俄羅斯的價值和行為和21世紀(jì)的時空是對應(yīng)的。

然而，以色列的情況卻是：它完全地漠視國際法，不參與任何國際核不擴(kuò)散的監(jiān)督與約束，甚至從來不承認(rèn)自己擁有核武器，從來拒絕回答任何質(zhì)疑。它把自己視為在人類法律至上。這個已經(jīng)犯下無數(shù)反人類戰(zhàn)爭罪行的國家，卻在要求伊朗不得發(fā)展核武器。

到2026年的今天，以色列很可能是唯一一個可能主動使用核武器的國家，這也是許多中東專家與軍事評論員的共同評估。

而我們也要看到當(dāng)前局勢的危險升級：在全球經(jīng)濟(jì)壓力巨大和國內(nèi)通脹危機(jī)的雙重壓力下，特朗普與以色列協(xié)調(diào)，在3月21日做出了轟炸伊朗納坦茲核設(shè)施的決定。伊朗（正確地）把這次襲擊解讀為美以聯(lián)軍蓄意引發(fā)災(zāi)難性核事故，試圖通過環(huán)境和人道主義災(zāi)難來取得勝利之“捷徑”。沒錯，他們不僅不在意核泄漏帶來的巨大風(fēng)險，還在有意制造核事故。（昨天，伊朗使用先進(jìn)導(dǎo)彈，對以色列最重要的核反應(yīng)堆所在地迪莫納發(fā)動了猛烈襲擊作為報復(fù)，視頻廣見網(wǎng)絡(luò)。）

但我們已經(jīng)看到，沖突正在朝核戰(zhàn)爭的方向發(fā)展。

這是一個毫無人性、毫無底線的國家。美國完全為其所操控，西方則對此完全漠視。這里的歷史背景是：西方人在德國人消滅歐洲猶太人時集體緘默，而且親自動手幫忙；在德國戰(zhàn)敗后，他們把幸存的猶太人送到了巴勒斯坦，支持他們在這里修建國家——當(dāng)然，一切都建立在驅(qū)逐巴勒斯坦人的基礎(chǔ)之上。然后我們看到以色列變成了現(xiàn)在這個國家。

西方人對猶太人進(jìn)行大屠殺，這是一次犯罪。西方人縱容猶太人在中東進(jìn)行侵略、屠殺、滅絕，這是第二次犯罪。

人類在以色列的帶動下，在21世紀(jì)20年代，又退回到文明時代之前。

為什么以色列如此暴力和野蠻？很簡單，在你面前的以色列根本就不是一個現(xiàn)代國家；它秉承的是兩千年前的價值觀，蔑視現(xiàn)代文明規(guī)則。

最后，人們不得不思考暴力的后果。集體暴力，究竟會對一個國家及其人民產(chǎn)生何種影響？

我們發(fā)現(xiàn)結(jié)果并不一致。畢竟，暴力的形式各異，最初出現(xiàn)的背景不同，最終的影響范圍和深度也不相同，由此所引發(fā)的“集體創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙”顯然也有所區(qū)別。

美國的原子彈在日本造就了一個或許最為溫順、尊嚴(yán)盡失的國家，形同一只被閹割的狗。

中國在百年屈辱中得到的教訓(xùn)是，落后就要挨打。然而，冤冤相報何時了？中國學(xué)到和做到的是自強(qiáng)和寬恕。

德國對猶太人的大屠殺，則催生了二戰(zhàn)以來人類世界里最暴力、最野蠻的國家：1948年建國的現(xiàn)代以色列。

不同國家的差別，最終反映的是文明層次的差別，最終也將決定這個文明能走多遠(yuǎn)。

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