2026年3月23日《人民日?qǐng)?bào)》第12版刊載了全國工商聯(lián)旅游業(yè)商會(huì)夜游經(jīng)濟(jì)專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)何海濤的署名評(píng)論文章——《科技融合在地文化 讓“燈火里的中國”更動(dòng)人》。文章強(qiáng)調(diào)，中國夜游消費(fèi)正從視覺奇觀向情感共鳴延伸，這場(chǎng)由科技驅(qū)動(dòng)的夜游變革，不僅是文旅場(chǎng)景的創(chuàng)新試驗(yàn)，更是消費(fèi)邏輯深層嬗變的時(shí)代注腳�？萍挤堑珱]有沖淡傳統(tǒng)文化的魅力，反而以更時(shí)尚的方式喚醒了文化記憶，為文化傳承提供了新的表達(dá)方式并為其注入新活力。夜游不僅是“經(jīng)濟(jì)賬”，更是“文化賬”，科技正讓中國故事以更鮮活的方式走向世界。

科技融合在地文化 讓“燈火里的中國”更動(dòng)人

何海濤

當(dāng)無人機(jī)編隊(duì)在夜空繪出“山水畫”，當(dāng)AI讓千年歷史人物在光影中“蘇醒”，當(dāng)機(jī)器人方陣在陜西西安大唐不夜城扭起秧歌、揮毫潑墨……中國夜游消費(fèi)正從視覺奇觀向情感共鳴延伸。這場(chǎng)由科技驅(qū)動(dòng)的夜游變革，不僅是文旅場(chǎng)景的創(chuàng)新試驗(yàn)，更是消費(fèi)邏輯深層嬗變的時(shí)代注腳。

以今年春節(jié)假期的夜游市場(chǎng)為例，最顯著的變化莫過于從“看”到“入”的體驗(yàn)躍升。傳統(tǒng)夜游看重的“眼球經(jīng)濟(jì)”追求視覺震撼，而如今夜游重視的“情緒經(jīng)濟(jì)”，更看重情緒價(jià)值與深度參與。

沉浸式演藝《赳赳大秦》和《永生的軍團(tuán)》，通過數(shù)字技術(shù)讓兵馬俑在黑暗中蘇醒，引起穿越古今的家國情懷共鳴；在江蘇南京秦淮燈會(huì)，全息投影讓孔子像向游客拱手拜年，讓歷史不再是書本上的文字，而成為可對(duì)話的“真人”；在上海豫園，游客通過手機(jī)召喚AI神獸伴游，實(shí)現(xiàn)“人在燈中游”的數(shù)字化奇幻之旅；在四川自貢彩燈大世界，AR技術(shù)與神話故事深度融合，讓傳統(tǒng)彩燈在數(shù)字時(shí)代重?zé)ㄉ鷻C(jī)。這些夜游新場(chǎng)景中，游客不是被動(dòng)觀賞，而是成為場(chǎng)景的一部分，獲得可觸摸、可互動(dòng)、可共創(chuàng)的獨(dú)特體驗(yàn)。

夜游消費(fèi)邏輯的嬗變，源自服務(wù)消費(fèi)提質(zhì)擴(kuò)容。值得注意的是，科技非但沒有沖淡傳統(tǒng)文化的魅力，反而以更時(shí)尚的方式喚醒了文化記憶，為文化傳承提供了新的表達(dá)方式并為其注入新活力。夜游不僅是“經(jīng)濟(jì)賬”，更是“文化賬”——當(dāng)“老外來過中國夜”成為新潮流，科技正讓中國故事以更鮮活的方式走向世界。

這些新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)所創(chuàng)造的不僅是富有吸引力的體驗(yàn)，更是被深度激活的消費(fèi)意愿：人們?cè)笧橐粓?chǎng)震撼的無人機(jī)秀奔赴一座城，愿為一次與AI神獸的互動(dòng)駐足流連。夜游消費(fèi)正在從“買什么”悄然轉(zhuǎn)向“體驗(yàn)什么”，從商品消費(fèi)遞進(jìn)為情感消費(fèi)。

這種由情感共鳴激發(fā)的消費(fèi)活力，正迅速從單個(gè)體驗(yàn)節(jié)點(diǎn)向外輻射，催生出更具想象力的商業(yè)空間。目前，全國多地已將夜游經(jīng)濟(jì)納入今年重點(diǎn)工作部署。當(dāng)然，夜游在從季節(jié)性熱點(diǎn)走向常態(tài)化消費(fèi)的過程中，需避免“千城一面”同質(zhì)化發(fā)展。夜游真正的競(jìng)爭(zhēng)力不在于技術(shù)的炫酷程度，而在于能否將科技與在地文化深度融合，在于打造“小而美”“精而特”“有記憶點(diǎn)”的夜間文旅IP。

燈火向新，消費(fèi)提質(zhì)。當(dāng)夜幕降臨、華燈初上，我們看到的不僅是夜色的璀璨，更是內(nèi)需潛力的釋放、文化自信的彰顯�？萍继聿实牟粌H是夜游的煙火氣，更是人們對(duì)美好生活的向往與追求。

作者丨何海濤（全國工商聯(lián)旅游業(yè)商會(huì)夜游經(jīng)濟(jì)專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng))

文章原載于2026年3月23日《人民日?qǐng)?bào)》第12版