來(lái)源丨文史縱橫

作者丨蘇振蘭

1937年8月，毛澤東在延安完成哲學(xué)大作《矛盾論》，其中有這么一句：“唐朝人魏征說(shuō)過(guò)：‘兼聽(tīng)則明，偏信則暗。也懂得片面性不對(duì)。可是我們的同志看問(wèn)題。往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子?！毖韵轮猓h內(nèi)一些同志的見(jiàn)識(shí)還不如魏征。由此可以看出毛澤東對(duì)魏征的贊賞。

1952年4月1日，中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》在第一版發(fā)表《矛盾論》，在文章末尾注釋“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”時(shí)有這么一句：“魏征（公元580年—643年），唐代初期的政治活動(dòng)家和歷史家?！?/p>

魏征自從歸入李世民帳下后，忠心耿耿地輔佐李世民，后被任命為宰相一級(jí)的侍中。為了匡正君失，魏征常與唐太宗當(dāng)朝辯論，寸步不讓，有時(shí)甚至唇槍舌劍，使唐太宗下不了臺(tái)。唐太宗非但不怪罪，反而多次給以賞賜。君英明，臣耿直，上下齊心，唐代最終出現(xiàn)了歷史上著名的“貞觀之治”。

▋毛澤東呼吁：應(yīng)當(dāng)提倡“魏征精神”和“海瑞精神”

從1959年起，中國(guó)進(jìn)入了三年困難時(shí)期，加之1957年夏開(kāi)始的“反右派”運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了擴(kuò)大化現(xiàn)象，使黨內(nèi)外干部群眾噤若寒蟬，不敢隨便發(fā)表看法。這時(shí)，黨內(nèi)有識(shí)之士包括毛澤東本人，都意識(shí)到“萬(wàn)馬齊喑究可哀”的不正?，F(xiàn)象，希望黨內(nèi)外都能夠敢于說(shuō)實(shí)話、說(shuō)真話，以應(yīng)對(duì)困難局面。

1959年4月，中共中央在上海召開(kāi)八屆七中全會(huì)。會(huì)上，毛澤東對(duì)不敢講真話提出了批評(píng)，他感慨地說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)提倡‘魏征精神和‘海瑞精神’。海瑞敢講真話，現(xiàn)在缺少海瑞，把人坑死了?！?/strong>

然而，緊接著召開(kāi)的廬山會(huì)議，把彭德懷當(dāng)成“右派”海瑞，對(duì)彭德懷發(fā)動(dòng)了錯(cuò)誤的批判。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)仍在進(jìn)一步惡化。面對(duì)此種局面，毛澤東希望黨內(nèi)外干部做“魏征、左派海瑞式的干部”，向黨中央出言獻(xiàn)策，共度時(shí)艱。毛澤東如此，一些憂國(guó)憂民的省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也在呼喚“魏征、左派海瑞式的干部”。

1961年五六月間，時(shí)任中共湖北省委第一書(shū)記的王任重，閱讀到了《資治通鑒》有關(guān)唐太宗的部分：有一年，李世民和魏征探討他的政聲，魏征以為不如過(guò)去，還舉了一些具體事例。李世民無(wú)可辯駁，最后只得說(shuō)：“非公不能及此。人苦不自知耳！”看到這里，王任重感慨萬(wàn)端，鄭重寫(xiě)道：“要‘高價(jià)征求批評(píng)，要鼓勵(lì)、引導(dǎo)批評(píng)，才能使下情上達(dá)。壓制批評(píng)，堵塞言路，就一定要犯錯(cuò)誤。這幾年的教訓(xùn)很深，應(yīng)當(dāng)切記?！?/strong>

1962年1月11日至2月7日，擴(kuò)大的中央工作會(huì)議在北京召開(kāi)，有中央、各中央局、各省市自治區(qū)黨委、地委、縣委、重要廠礦黨委及軍隊(duì)的負(fù)責(zé)干部7000多人與會(huì)，史稱“七千人大會(huì)”。針對(duì)當(dāng)時(shí)許多干部染上不說(shuō)真話、愛(ài)講假話的惡習(xí)，周恩來(lái)在福建組會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出：“大家都說(shuō)假話，看領(lǐng)導(dǎo)的顏色說(shuō)話，那不就同舊社會(huì)的官場(chǎng)習(xí)氣一樣了嗎？”“我們要提倡說(shuō)真話”，“即使是講過(guò)了火的也要聽(tīng)。唐代皇帝李世民，能聽(tīng)魏征的反對(duì)意見(jiàn)，‘兼聽(tīng)則明’，把唐朝搞得興盛起來(lái)?！薄八麄兪蔷缄P(guān)系，還能做到這樣，我們是同志關(guān)系，就更應(yīng)該能聽(tīng)真話了。”在這次談話中，周恩來(lái)號(hào)召大家學(xué)習(xí)魏征，敢于說(shuō)真話、提反對(duì)意見(jiàn)。

會(huì)上，鄧小平也誠(chéng)懇進(jìn)言：“我們黨成為執(zhí)政黨，這是一件值得高興的事情。但是，執(zhí)政黨也不是很容易當(dāng)?shù)??！?strong>“同志們不要認(rèn)為社會(huì)主義沒(méi)有問(wèn)題了……如果搞得不好，特別是民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國(guó)家也是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的?！?/strong>言外之意，領(lǐng)導(dǎo)者不能驕傲自滿，要學(xué)唐太宗勇于接受批評(píng)；被領(lǐng)導(dǎo)者要敢于說(shuō)真話，像魏征那樣敢于批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)，指正錯(cuò)誤。

周恩來(lái)、鄧小平等在“七千人大會(huì)”上的講話，讓時(shí)任中共中央宣傳部部長(zhǎng)的陸定一深受啟發(fā)，決定編寫(xiě)一本《魏征傳》供廣大黨員干部學(xué)習(xí)參考。會(huì)議期間，他讓工作人員找到載有魏征傳記的《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》給他看，看后指示立即組織專門力量譯注和出版，并指派出版處處長(zhǎng)到出版單位抓進(jìn)度，希望在與會(huì)代表離京時(shí)人手一本。他還派人不斷打電話過(guò)問(wèn)，并親自寫(xiě)前言，親自審稿，要求傳記重點(diǎn)描繪魏征如何“有志氣，有肝膽，能夠不怕冒犯，向太宗進(jìn)諫”，如何“堅(jiān)強(qiáng)正直”，“激烈直率”。由于采取了邊譯邊改，邊排邊校，加班趕印的“大兵團(tuán)作戰(zhàn)方法”，只用了半個(gè)多月的時(shí)間，《魏征傳》就出版了。

在《魏征傳》前言中，陸定一聯(lián)系當(dāng)時(shí)大家不敢講真話、不敢提意見(jiàn)的實(shí)際，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“唐朝的魏征還是應(yīng)該提倡……我們?yōu)槭裁床蝗缥赫?？”“魏征是唐太宗的死?duì)頭，提意見(jiàn)很尖銳”，“反對(duì)派講話，聽(tīng)起來(lái)味道是不那么好的，不是什么英明領(lǐng)導(dǎo)之類”。

《魏征傳》出版以后，陸定一指示在黨內(nèi)外廣為宣傳。他要中宣部的工作人員人手一冊(cè)組織學(xué)習(xí)，并在由他主持召開(kāi)的宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上散發(fā)和推薦。這本書(shū)在有的地區(qū)被大量翻印，有些報(bào)刊也發(fā)表了宣揚(yáng)“魏征精神”的文章，有的學(xué)校還把它作為教材。與此同時(shí)，彭真領(lǐng)導(dǎo)的北京市委有關(guān)部門，還組織編寫(xiě)了《唐太宗》《洛陽(yáng)宮》《唐皇納諫》等劇本，打算把魏征搬上舞臺(tái)。

在上海，提倡“魏征精神”的宣傳也緊鑼密鼓。1962年4月，《解放日?qǐng)?bào)》一位編輯找到劇作家蔣星煜約稿，請(qǐng)他寫(xiě)篇?dú)v史小說(shuō)，提倡魏征敢于說(shuō)真話的精神。當(dāng)時(shí)，蔣星煜不知道第一個(gè)提倡“魏征精神”的中央領(lǐng)導(dǎo)人就是毛澤東，出于政治上的謹(jǐn)慎，他還是從《毛澤東選集》中去找寫(xiě)魏征的理論依據(jù)，結(jié)果在《矛盾論》中找到了相關(guān)論述。他還特地重讀了范文瀾主編的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》中有關(guān)李世民經(jīng)常接受魏征的勸諫而改正錯(cuò)誤的史實(shí)。很快，歷史小說(shuō)《李世民與魏征》刊載于7月8日、9日的《解放日?qǐng)?bào)》上……

一時(shí)間，全國(guó)上下刮起了一股提倡“魏征精神”的勁風(fēng)。

應(yīng)該承認(rèn)，提倡“魏征精神”讓廣大黨員干部慢慢敢于講真話、敢于反映不同意見(jiàn)，為戰(zhàn)勝三年經(jīng)濟(jì)困難奠定了思想路線基礎(chǔ)。

▋造反派曲解《魏征傳》，“魏征精神”慘遭“造反”

1966年5月，“文革”大潮洶涌而來(lái)，陸定一作為“彭（真）羅（瑞卿）陸（定一）楊（尚昆）反黨集團(tuán)”分子被打倒，他當(dāng)初提倡“魏征精神”竟然是罪狀之一。

（資料圖）

1967年1月，姚文元發(fā)表題為《評(píng)反革命兩面派周揚(yáng)》的文章，在批判曾任中央宣傳部副部長(zhǎng)的周揚(yáng)所謂鼓吹“海瑞精神”的“罪惡陰謀”時(shí)，指出：“1962年，舊中宣部主要領(lǐng)導(dǎo)人又一次提倡要學(xué)習(xí)魏征，他們一個(gè)‘海瑞精神，一個(gè)‘魏征精神，找到了反革命的共同語(yǔ)言?！币ξ脑^的“舊中宣部主要領(lǐng)導(dǎo)人”，就是指已經(jīng)被打倒的陸定一。

1967年11月9日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名鐘宣造（“中央宣傳部造反派”之意）的《從<魏征傳>的出籠看陸定一的反革命嘴臉》文章（以下簡(jiǎn)稱鐘文），系統(tǒng)攻擊陸定一“鼓吹‘魏征精神”的所謂“罪行”：

“陸定一炮制的《魏征傳》，就是鼓吹‘魏征精神，猖狂反對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席的一株大毒草?！薄艾F(xiàn)在看得很清楚，陸定一炮制的《魏征傳》，是繼《海瑞上疏》、《海瑞罵皇帝》、《海瑞罷官》等之后射向我們心中最紅最紅的紅太陽(yáng)毛主席的又一支大毒箭，是又一篇煽動(dòng)反革命復(fù)辟的宣言書(shū)?！?/strong>

對(duì)于當(dāng)年陸定一積極抓編寫(xiě)《魏征傳》，鐘文欲加之罪：“為了出版一本歷史人物的傳記，陸定一這樣的‘大人物竟親自指揮，又如此興師動(dòng)眾、十萬(wàn)火急，確實(shí)是異乎尋常的。這到底是為了什么呢？他是為了緊密配合當(dāng)時(shí)黨內(nèi)最大的一小撮走資本主義道路當(dāng)權(quán)派進(jìn)行的反革命復(fù)辟活動(dòng)?！?/p>

文章說(shuō)陸定一“借唐太宗影射攻擊偉大領(lǐng)袖毛主席”，并和彭德懷案掛上了鉤：“1962年，陸定一又通過(guò)《魏征傳》，用含沙射影的手法，借魏征批評(píng)唐太宗‘得志之后，不虛心‘納諫，影射攻擊偉大領(lǐng)袖毛主席，胡說(shuō)什么‘只相信一方面的話呀，遏止真理的發(fā)揚(yáng)呀，等等。他在黨的擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上鼓吹‘魏征精神’時(shí)，還瘋狂地攻擊毛主席和我們黨‘不要群眾路線，只搞階級(jí)路線……”“陸定一還利用《魏征傳》，重復(fù)《海瑞罷官》的反動(dòng)腔調(diào)，替大陰謀家、大野心家、大軍閥彭德懷和一切右傾機(jī)會(huì)主義分子鳴冤叫屈，反攻倒算?！?/strong>

鐘文上綱上線，說(shuō)《魏征傳》“攻擊三面紅旗”：“1962年5月，陸定一更在一次會(huì)議上借魏征批評(píng)唐太宗的話說(shuō)：‘不要打仗，不要?dú)⑸?，不要奢侈，不要?jiǎng)訂T過(guò)多民役，靜就安，動(dòng)就亂’。他還借題發(fā)揮說(shuō)：‘我們還不是動(dòng)員民役太多！’”“陸定一借魏征之口咒罵的什么‘騷擾了百姓’，什么‘不愛(ài)惜民力’，什么‘建設(shè)多了要垮臺(tái)’，等等，不就是對(duì)三面紅旗惡毒的攻擊么？……這里還要指出的是，中國(guó)赫魯曉夫在1961年5月攻擊三面紅旗時(shí)，就曾惡毒地說(shuō)：‘要知道，秦始皇是修長(zhǎng)城，隋煬帝是開(kāi)運(yùn)河垮臺(tái)的’。資產(chǎn)階級(jí)司令部的總頭目出了題目，定下調(diào)調(diào)，陸定一就大做文章，大造輿論。”“‘不要打仗’，‘不要用兵’，‘不要?dú)⑸@同蘇聯(lián)赫魯曉夫念的‘和平經(jīng)’有什么兩樣？這不是反對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)又是什么？在帝國(guó)主義和其他階級(jí)敵人還存在的情況下，我們能夠‘刀槍入庫(kù)’么？陸定一之流裝成一副阿彌陀佛的面孔，嘴上喊著‘不要用兵’，‘不要?dú)⑸?，正是妄想借此麻痹我們的革命意志，以便他們篡黨篡政篡軍。如果他們的這種陰謀一旦得逞，不知要有多少人頭落地！”

更讓人吃驚的是，鐘文竟然信口開(kāi)河：“陸定一還通過(guò)《魏征傳》狂叫：‘圣明的人乘機(jī)起事，把老百姓從危亡的境況中拯救出來(lái)。這是一個(gè)信號(hào)！表明中國(guó)赫魯曉夫和陸定一之流自封為‘圣明’的人，想要‘乘機(jī)起事’，實(shí)行反革命政變?！?/p>

胡亂“妙解”一通后，鐘文得出“高論”：“總之，陸定一通過(guò)《魏征傳》所鼓吹的這一套，目的就是配合國(guó)內(nèi)外階級(jí)敵人，反對(duì)毛主席的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線，反對(duì)毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)，妄想使新中國(guó)的航船背離毛主席所指引的社會(huì)主義航向，走回頭路?！?/p>

（資料圖）

《魏征傳》一遭批判，全國(guó)上下談虎色變。鄉(xiāng)間地頭人們相互詢問(wèn)：魏征是誰(shuí)？有人答日：死了1000多年了！誰(shuí)也沒(méi)有想到，死了1000多年的人，竟然有這樣大的殺傷力。批判“魏征精神”后，全國(guó)上下“萬(wàn)馬齊喑”，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)、政風(fēng)。

▋改革開(kāi)放后，中共中央撥亂反正，“魏征精神”重新得到充分肯定

1978年12月，中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始撥亂反正，并著手清理“文革”期間批判“魏征精神”的鬧劇。

同年底，云南省西雙版納地區(qū)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的知識(shí)青年代表丁惠民等來(lái)到北京，向中共中央、國(guó)務(wù)院反映當(dāng)?shù)貒?guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)存在的問(wèn)題。1979年1月4日，國(guó)務(wù)院副總理王震和民政部部長(zhǎng)程子華接見(jiàn)了丁惠民等人，勉勵(lì)他們以國(guó)家和人民的利益為重，期望他們立志邊疆、建設(shè)邊疆。談話中，王震給丁惠民等講了一個(gè)故事：唐太宗問(wèn)他的左右丞相房玄齡和魏征，創(chuàng)業(yè)和守成哪一個(gè)難，他們一個(gè)說(shuō)創(chuàng)業(yè)難，一個(gè)說(shuō)守成難。唐太宗說(shuō)創(chuàng)業(yè)難，守成也難。王震說(shuō)：我們現(xiàn)在還是在創(chuàng)業(yè)，這么窮的國(guó)家，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還要花很大力氣；還要過(guò)困難日子。當(dāng)時(shí)，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了這次接見(jiàn)。敢于提“魏征”，是思想、文藝領(lǐng)域撥亂反正的標(biāo)志之一。

鄧小平一直準(zhǔn)確地把握住了敢講真話的“魏征精神”的實(shí)質(zhì)，那就是實(shí)事求是。他曾經(jīng)說(shuō)：“我是實(shí)事求是派?！睂?duì)于魏征講的“居安思危，戒奢以儉”和“謙沖而自牧”，他更是時(shí)刻牢記，經(jīng)常給黨員干部敲警鐘。1982年4月10日，鄧小平在中央政治局會(huì)議上指出：“我們自從實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來(lái)，不過(guò)一兩年時(shí)間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了……這股風(fēng)來(lái)得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那么，我們的黨和國(guó)家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)‘改變面貌’的問(wèn)題。這不是危言聳聽(tīng)?！?/strong>怎么辦？發(fā)動(dòng)黨內(nèi)外干部群眾監(jiān)督。

為提倡學(xué)習(xí)魏征敢講真話的精神，中共中央通過(guò)機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)出了“信號(hào)”。1983年1月15日，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道《<唐太宗與魏征>等話劇在京公演》：

鐵道部第一工程局政治部文工團(tuán)創(chuàng)作并演出的話劇《唐太宗與魏征》，通過(guò)唐太宗如何結(jié)識(shí)、任用魏征的故事，藝術(shù)地再現(xiàn)了“貞觀之治”初期李世民知人善用、勇于納諫的政治家風(fēng)度和魏征剛直不阿、敢于犯顏直諫的優(yōu)秀品質(zhì)。全劇主題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象生動(dòng)，有一定的現(xiàn)實(shí)教育意義。

重新認(rèn)識(shí)“魏征精神”的時(shí)代意義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神文明建設(shè)結(jié)出的碩果。

1999年8月25日，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道《李瑞環(huán)等觀看新編歷史京劇》：

名家薈萃、陣容豪華的新編歷史京劇《貞觀盛事》自8月22日在北京上演以來(lái)，受到了首都觀眾的普遍稱道。李瑞環(huán)、丁關(guān)根、吳邦國(guó)、王光英等先后觀看了演出。《貞觀盛事》講述的是唐朝貞觀年間，諫臣魏征以隋亡于奢靡為鑒，向唐太宗李世民力諫革除百官串樂(lè)之風(fēng)，李世民毅然納諫端正世風(fēng)的故事。這出劇氣勢(shì)恢宏，亦莊亦諧，再現(xiàn)了中華民族史上明君賢臣勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)一代盛世的光彩篇章。

2004年3月12日，在全國(guó)政協(xié)第十屆委員會(huì)第二次會(huì)議閉幕時(shí)，全國(guó)政協(xié)主席賈慶林致辭：

黨中央反復(fù)告誡我們，越是形勢(shì)好，越要保持清醒頭腦，越要增強(qiáng)憂患意識(shí)。唐朝名相魏征講過(guò)一句名言：不念居安思危，戒奢以儉，斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。古人尚知居安思危的道理，我們更要艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、同心同德、埋頭苦干，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興。

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