春風(fēng)拂檻，萬(wàn)物復(fù)蘇。當(dāng)2026年的第一縷春光漫過(guò)山野、掠過(guò)枝頭，藝術(shù)家王裕亮以一批新作回應(yīng)這一時(shí)序的更替。春天從來(lái)不止于表象的盛放，它先棲息于人間煙火之中，在空間流轉(zhuǎn)、氣息氤氳與日常經(jīng)驗(yàn)中悄然顯現(xiàn)。

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《槐植早春》

50x210cm

2026年

《槐植早春》中交錯(cuò)的枝條如書法線條般游走，在虛實(shí)之間生成一種近乎停滯的時(shí)間感。山村景象隱于氤氳色調(diào)之中，春意并未完全顯現(xiàn)，恰是“草色遙看近卻無(wú)”的將生未生臨界狀態(tài)，使畫面具有含蓄而內(nèi)斂的張力。

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《綠水知春早》

80x140cm

2026年

《綠水知春早》通過(guò)層層遞進(jìn)的色彩關(guān)系緩慢展開。河水、步道與枝干之間形成一種近乎敘事性的空間推進(jìn)，使春的到來(lái)呈現(xiàn)為一個(gè)逐漸發(fā)生的過(guò)程。

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《大坪洲茶園》

50x140cm

2026年

與《綠水知春早》相比，《大坪洲茶園》強(qiáng)化了畫面的結(jié)構(gòu)性?？v橫枝干分割空間，將視線引向遠(yuǎn)處開闊的茶園。前景的阻隔與后景的舒展形成對(duì)照，使春天不再輕盈，而呈現(xiàn)出持續(xù)生長(zhǎng)的力量。

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《桃源洞暖春》

140x200cm

2026年

《桃源洞暖春》則以極簡(jiǎn)筆觸勾勒出桃源洞早春的禪意，秉持“意在筆先，畫盡意在”的古訓(xùn)：疏朗枝椏不去繁飾，僅以線條風(fēng)骨示人；橙亭不做雕琢，只留一抹暖光。色彩暈染間留白恰好，傳遞出枯而不萎、靜中寓動(dòng)的審美意境。

《武夷山下有人家》

60x80cm

2026年

相比之下，《武夷山下有人家》則重新回到日常經(jīng)驗(yàn)之中。山水、村落與人居環(huán)境彼此交織，構(gòu)成一種可被觸及的生活現(xiàn)場(chǎng)。春天在這里既不張揚(yáng)，也不抽離，而是潛藏在煙火氣息之中，成為持續(xù)發(fā)生的生活時(shí)間。

當(dāng)視線從可棲居的空間轉(zhuǎn)向被強(qiáng)化的視覺(jué)現(xiàn)場(chǎng)，春天開始以更加鮮明的方式顯現(xiàn)，花、光與色彩占據(jù)畫面的核心，使春天成為一種可以直接被捕捉的、真切可感的鮮活體驗(yàn)。

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《杏林閣前三角梅花開》

60x80cm

2026年

在《杏林閣前三角梅花開》中，畫面首先以一種近乎逼近視野的方式展開：三角梅的紫紅幾乎占據(jù)了觀看的前景，將觀者推入春天之中。相較之下，古閣反而退居其后，成為穩(wěn)定畫面的結(jié)構(gòu)支點(diǎn)。熱烈與沉穩(wěn)在空間前后關(guān)系中被自然建立，而非單純依賴色彩對(duì)比。

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《廈大上弦場(chǎng)》

80x120cm

2026年

與《杏林閣前三角梅花開》相比，《廈大上弦場(chǎng)》更接近一種觀看。傾斜屋頂與交錯(cuò)枝干構(gòu)建流動(dòng)路徑，簇簇鳳凰花以濃烈的朱紅與橙色點(diǎn)綴其間，被打散在枝葉與建筑結(jié)構(gòu)之間，不事張揚(yáng)卻灼灼醒目，讓南國(guó)獨(dú)有的熱烈春意在視線行進(jìn)中緩緩顯現(xiàn)。

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《貢川古鎮(zhèn)櫻花》

80x240cm

2026年

在《貢川古鎮(zhèn)櫻花》中，這種觀看方式再次被放松。繁花以近乎傾瀉的方式鋪展下來(lái)，遮蔽、打斷甚至重新書寫空間，頗有王僧達(dá)“初櫻動(dòng)時(shí)艷，擅藻灼輝芳”的明艷姿態(tài)。古鎮(zhèn)因此變得若隱若現(xiàn)，時(shí)間感也在虛實(shí)之間被拉長(zhǎng)，呈現(xiàn)出一種更具詩(shī)性的流動(dòng)狀態(tài)。

當(dāng)春天進(jìn)入歷史語(yǔ)境，它不再只是自然的復(fù)蘇，而成為一種被記憶與信仰不斷重寫的精神象征。

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《抗戰(zhàn)標(biāo)語(yǔ)墻——燈》

80x120cm

2026年

《抗戰(zhàn)標(biāo)語(yǔ)墻——燈》里，冷調(diào)木色與暖橙燈光強(qiáng)烈碰撞，白灰標(biāo)語(yǔ)在斑駁底色上格外醒目。燈光并非單純的光源，而成為貫穿歷史的象征性存在，使個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代記憶在此交匯，春天因此不再是季節(jié)性的更新，而具有了照亮歷史的意義。

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《抗戰(zhàn)舊址——改進(jìn)出版社》

140x200cm

2026年

《抗戰(zhàn)舊址——改進(jìn)出版社》則通過(guò)空間的遮蔽和顯現(xiàn)處理歷史的在場(chǎng)方式，盡顯“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”的厚重感。前景蕉林如簾框住抗戰(zhàn)舊址，黑瓦白墻在濃綠間格外醒目，墻根標(biāo)語(yǔ)與紅燈籠暗藏時(shí)代印記。歷史在日常景觀中若隱若現(xiàn)，形成一種被時(shí)間覆蓋后的存在形態(tài)。

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《抗戰(zhàn)烈士羊棗故居》

80x140cm

2026年

在《抗戰(zhàn)烈士羊棗故居》中，情感表達(dá)趨于明確。木棉的熱烈與鄉(xiāng)野的寧?kù)o形成并置，使個(gè)體犧牲與土地記憶產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。春天在這里不只是自然更新的象征，更成為精神得以延續(xù)的隱喻。

從鄉(xiāng)土中的日常棲居，到自然景象中的視覺(jué)顯現(xiàn)，再到歷史的回響，藝術(shù)家王裕亮的“春天”不斷被拓展。它既是自然的復(fù)蘇，也是時(shí)間的流動(dòng)，更是精神的延續(xù)。這些作品并不止于描繪一個(gè)季節(jié)，而是在持續(xù)回應(yīng)一個(gè)更深層的問(wèn)題：在不斷變化的世界中，何種經(jīng)驗(yàn)得以被保留，又如何在新的語(yǔ)境中繼續(xù)生長(zhǎng)。

（來(lái)源：王裕亮藝術(shù)工作室）

作品欣賞

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畫家簡(jiǎn)介

王裕亮，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、博士后工作站合作導(dǎo)師，中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)交叉學(xué)科專業(yè)委員會(huì)理事、國(guó)家藝術(shù)基金評(píng)委、北京當(dāng)代中國(guó)寫意油畫研究院研究員、福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，福建省油畫藝委會(huì)副主任，澳大利亞南澳大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，德國(guó)圖賓根大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，中國(guó)美術(shù)學(xué)院“文旅部國(guó)家主題性創(chuàng)研班”學(xué)員。

作品入選第十二、十三、十四屆全國(guó)美展，第十二、十三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)，建黨百年美術(shù)創(chuàng)作工程、國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作工程，獲第十二屆全國(guó)美展獲獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、獲2014年和2024年度國(guó)家藝術(shù)基金美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目、2016年度國(guó)家藝術(shù)基金滾動(dòng)資助項(xiàng)目、2018年中國(guó)文聯(lián)青年美術(shù)創(chuàng)作扶持項(xiàng)目，獲福建省百花文藝獎(jiǎng)一二三等獎(jiǎng)、福建省第十、第十四屆社科獎(jiǎng)等。作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史展覽館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、福建省美術(shù)館、新疆昌吉州美術(shù)館、中國(guó)女排精神展示館等收藏。