作者：范揚(yáng) 天津畫院院長

　　黨的二十屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》，立足新時(shí)代文化建設(shè)內(nèi)在規(guī)律，明確提出激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、繁榮發(fā)展社會主義文化的重要部署，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提供了根本遵循。

　　主題性中國畫創(chuàng)作，始終是中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展的重要脈絡(luò)。作為貫穿20世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展的核心主線之一，主題性創(chuàng)作誕生了一批具有里程碑意義的經(jīng)典作品。上世紀(jì)五十年代，圍繞中國歷史博物館、中國革命博物館、中國人民革命軍事博物館等機(jī)構(gòu)的陳列需求，全國范圍內(nèi)組織開展了大規(guī)模主題創(chuàng)作，涌現(xiàn)出李可染、葉淺予等藝術(shù)家創(chuàng)作的《新中國的誕生》、石魯《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》等一批由國家主導(dǎo)的重大美術(shù)工程精品。近年來，在文化部、財(cái)政部共同推進(jìn)的國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程帶動下，全國美術(shù)名家合力完成《遠(yuǎn)山——拉哈屯的父老鄉(xiāng)親》(馮遠(yuǎn))、《我的英雄》(鄔大勇)、《筑夢濠江》(趙本鈞)、《灣區(qū)頌》(黃唯理等)等力作，在全國多地巡展，累計(jì)吸引數(shù)百萬觀眾參觀，社會反響十分顯著。前幾年中國中央電視總臺播出的《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》百幅作品，以經(jīng)典美術(shù)為橋、以黨史為魂，既是黨史學(xué)習(xí)的創(chuàng)新課堂，也是主題性創(chuàng)作的價(jià)值標(biāo)桿，實(shí)現(xiàn)了政治高度、藝術(shù)深度的統(tǒng)一。步入新時(shí)代，進(jìn)一步深化中國畫主題創(chuàng)作研究，激活其內(nèi)在創(chuàng)新動能，已然成為繁榮社會主義文藝事業(yè)的必然要求?！　?/p>

《天津解放—會師金湯橋》260*1000cm 2020年

　　一、深化中國畫主題創(chuàng)作研究的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義

　　中國畫主題創(chuàng)作以明確的思想立意與精神主題為核心，注重以視覺語言傳遞深層文化內(nèi)涵，區(qū)別于偏重形式探索的純藝術(shù)創(chuàng)作，具有鮮明的思想性、嚴(yán)肅性與時(shí)代性。其重要價(jià)值體現(xiàn)在文化傳承、藝術(shù)表達(dá)、社會引領(lǐng)、美育教化以及國際傳播等多個(gè)層面。

　　(一)深化主題創(chuàng)作研究，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

　　深化中國畫主題創(chuàng)作研究，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展的重要實(shí)踐路徑。這一過程不僅要求對傳統(tǒng)筆墨語言與圖式體系進(jìn)行深度挖掘，更要在當(dāng)代文化語境中激活其精神內(nèi)核，賦予其新的時(shí)代生命力。藝術(shù)家在主題選取與畫面建構(gòu)中，有機(jī)融入書法、詩文、民俗、民間造型等多元元素，對傳統(tǒng)母題進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)譯與再闡釋，使古典精神與現(xiàn)代審美相契合?！爸袊鴼v代繪畫大系”正是典型范例，通過系統(tǒng)開展古代繪畫圖像與中華文明史跡關(guān)聯(lián)研究，舉辦農(nóng)耕文明、山水意境等專題展陳，對傳統(tǒng)繪畫遺產(chǎn)進(jìn)行多維度學(xué)術(shù)梳理，以視覺圖像印證歷史文脈，為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化筑牢學(xué)術(shù)根基。

《天津解放—會師金湯橋》局部一

　　(二)深化主題創(chuàng)作研究，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信

　　主題性創(chuàng)作擅長以藝術(shù)化方式呈現(xiàn)重大歷史事件、模范人物形象與時(shí)代精神風(fēng)貌，天然具備道德教化與價(jià)值引領(lǐng)功能。作品中融入家國情懷、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、誠信友善等價(jià)值內(nèi)涵，以直觀生動的視覺敘事傳播主流價(jià)值，在提升大眾審美素養(yǎng)的同時(shí)，發(fā)揮重要社會美育作用。與此同時(shí)，主題創(chuàng)作在傳承中國畫語言體系的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以兼具思想深度與藝術(shù)感染力的作品彰顯中華美學(xué)精神，有效增強(qiáng)創(chuàng)作者與欣賞者雙方的文化認(rèn)同感與自信心。

　　(三)深化主題創(chuàng)作研究，繁榮文化事業(yè)，賦能文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　以時(shí)代精神與民族品格為內(nèi)核的主題創(chuàng)作，為文化事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)精神支撐，有助于完善專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制與藝術(shù)創(chuàng)新激勵體系，持續(xù)為文化領(lǐng)域輸送高水平創(chuàng)作與研究人才。優(yōu)質(zhì)主題作品還可衍生出文旅融合項(xiàng)目、數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)品、文創(chuàng)開發(fā)等多元業(yè)態(tài)，有效延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條，推動文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級，相關(guān)實(shí)踐案例已在各地廣泛涌現(xiàn)。

　　(四)深化主題創(chuàng)作研究，更好滿足人民群眾日益增長的精神文化需求

　　深化中國畫主題創(chuàng)作研究，能夠推動傳統(tǒng)美術(shù)資源與當(dāng)代生活深度融合，為社會提供更加豐富優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)。聚焦現(xiàn)實(shí)生活、扎根人民群眾的優(yōu)秀作品，因其貼近生活、貼近大眾，更容易引發(fā)廣泛共鳴，切實(shí)滿足小康社會背景下人民群眾對高品質(zhì)審美生活的新期待，從而在社會傳播中獲得持久生命力。

　　(五)深化主題創(chuàng)作研究，拓展國際文化交流，提升國家文化軟實(shí)力

　　在全球化文化交流格局中，主題性創(chuàng)作是講好中國故事、傳播中國聲音的重要載體。兼具民族特色、世界視野與時(shí)代氣息的主題作品，能夠在國際藝術(shù)展覽、文化交流活動中展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，增進(jìn)國際社會對中國的理解認(rèn)同，提升中華文明的傳播力與影響力。主題創(chuàng)作還可帶動國際學(xué)術(shù)對話，通過中外研討會等形式探討中國畫主題演進(jìn)脈絡(luò)，促進(jìn)全球美術(shù)人才交流互鑒。面對日趨活躍的國際文化交流與思想碰撞，做強(qiáng)主題創(chuàng)作有利于我國在國際文化競爭中占據(jù)主動、彰顯優(yōu)勢。

　　綜上，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展、弘揚(yáng)主流價(jià)值、繁榮文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)、深化國際文化傳播，共同構(gòu)成了新時(shí)代社會主義文化繁榮興盛的重要支撐。

《天津解放—會師金湯橋》局部二

　　二、新時(shí)代深化中國畫主題創(chuàng)作研究的實(shí)施路徑

　　深化中國畫主題創(chuàng)作研究，需從理論體系構(gòu)建、研究方法革新、創(chuàng)作實(shí)踐拓展以及跨學(xué)科協(xié)同等方面系統(tǒng)推進(jìn)。結(jié)合當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿與創(chuàng)作趨勢，可重點(diǎn)從以下方面發(fā)力：

　　(一)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，夯實(shí)理論根基

　　馬克思主義文藝觀是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的思想指引。圍繞革命歷史、國家建設(shè)、新時(shí)代發(fā)展成就等主題展開的中國畫創(chuàng)作，必須堅(jiān)持以歷史唯物主義與辯證唯物主義為認(rèn)識基礎(chǔ)，確保主題立意、內(nèi)容表達(dá)與藝術(shù)處理契合時(shí)代要求與社會價(jià)值。藝術(shù)家深入脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等一線現(xiàn)場，以畫筆記錄時(shí)代變革，能夠顯著提升作品的思想高度與藝術(shù)感染力。

　　在理論建設(shè)層面，應(yīng)結(jié)合當(dāng)代語境重新闡釋主題創(chuàng)作的內(nèi)涵邊界，辨析主題性與敘事性、歷史性、文學(xué)性等概念的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，構(gòu)建具有中國特色的主題性中國畫理論體系，為創(chuàng)作實(shí)踐提供學(xué)理支撐，引領(lǐng)作品向著更高審美層次邁進(jìn)。

《舞炫新時(shí)代》260*600cm 2021年

　　(二)創(chuàng)新研究范式，推動多學(xué)科交叉融合

　　主題創(chuàng)作立足國家與民族視野，追求宏大氣象與精神感染力，要求藝術(shù)家從日常視覺經(jīng)驗(yàn)中提煉典型元素，構(gòu)建富有意蘊(yùn)的整體畫面。這就需要創(chuàng)作者突破單一藝術(shù)思維，革新研究與創(chuàng)作方法。

　　跨學(xué)科融合是當(dāng)下提升主題創(chuàng)作水平的有效路徑。吸納文學(xué)、歷史、社會學(xué)乃至自然科學(xué)等多領(lǐng)域視角，能夠豐富表現(xiàn)語言、深化主題內(nèi)涵、拓展受眾范圍，形成集文化內(nèi)涵、情感共鳴與知識傳播于一體的創(chuàng)作模式，既堅(jiān)守東方美學(xué)根脈，又回應(yīng)時(shí)代課題。不少畫家將泥人張、楊柳青年畫等天津地域非遺元素融入創(chuàng)作，形成鮮明地方特色。筆者曾于2021年對擁有兩千余年歷史的國家級非遺安塞腰鼓展開系統(tǒng)調(diào)研，結(jié)合史料考證與實(shí)地采風(fēng)，完成巨幅作品《舞炫新時(shí)代》(276×600cm)，取得良好社會反響。

　　(三)堅(jiān)守藝術(shù)本體創(chuàng)新，探索中國畫當(dāng)代表達(dá)方式

　　中國畫主題創(chuàng)作的創(chuàng)新，本質(zhì)上是傳統(tǒng)文脈與當(dāng)代精神的創(chuàng)造性對話。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在筆墨技法與形式語言，更貫穿于題材選擇、文化闡釋與時(shí)代精神表達(dá)的全過程。創(chuàng)作視角可從宏大敘事適度延伸至普通人生活圖景、社會發(fā)展變遷、生態(tài)文明建設(shè)等微觀議題，例如運(yùn)用青綠山水技法表現(xiàn)綠色低碳發(fā)展理念;媒介運(yùn)用上可探索水墨與綜合材料、數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，突破傳統(tǒng)宣紙水墨的載體局限;敘事方式可借鑒影視文學(xué)手法，構(gòu)建多視角、非線性的視覺敘事結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)作品的藝術(shù)張力與思想深度，讓傳統(tǒng)筆墨在與時(shí)代精神的交融中煥發(fā)新的生機(jī)。

《舞炫新時(shí)代》局部一

《舞炫新時(shí)代》局部二

　　(四)推動跨領(lǐng)域協(xié)同合作，構(gòu)建開放創(chuàng)新的藝術(shù)生態(tài)

　　深化中國畫主題創(chuàng)作，離不開跨界思維與多領(lǐng)域協(xié)作。促進(jìn)美術(shù)家、藝術(shù)史學(xué)者、社會研究者、科技從業(yè)者之間的深度交流，能夠推動多元思想碰撞融合，催生出新的創(chuàng)作理念與美學(xué)生態(tài)。邀請史學(xué)專家參與重大歷史題材的前期考證工作，可有效保障作品歷史敘事的嚴(yán)謹(jǐn)性與真實(shí)性。

　　在文化科技深度融合的背景下，人工智能、數(shù)字技術(shù)等前沿手段為美術(shù)創(chuàng)作提供了新可能。借助數(shù)字繪畫工具模擬傳統(tǒng)筆墨韻味，實(shí)現(xiàn)水墨語言與數(shù)字藝術(shù)的有機(jī)融合，能夠打造出兼具傳統(tǒng)氣韻與當(dāng)代美感的全新視覺形態(tài)，為主題創(chuàng)作創(chuàng)新發(fā)展注入科技動能。

　　(五)健全教育傳播體系，培育高層次專業(yè)人才

　　信息時(shí)代下，中國畫藝術(shù)不能僅停留在作品創(chuàng)作層面，更要走進(jìn)社會生活、貼近大眾審美，在廣泛傳播與代際傳承中實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。主題創(chuàng)作作為高層次精神文化產(chǎn)品，擁有廣闊的傳播與發(fā)展空間。藝術(shù)家與傳媒、教育機(jī)構(gòu)攜手合作，以飽含中國精神的作品與專業(yè)規(guī)范的傳播方式，強(qiáng)化社會美育功能，充分發(fā)揮美術(shù)作品以美育人、以文化人的作用，更好扛起新時(shí)代文藝工作者的文化使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(作者：范揚(yáng) 天津畫院院長，2026年2月)