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赫爾佐格,不再瘋狂

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本文轉自:T 中文版

約定的時間一到,沃納 · 赫爾佐格(Werner Herzog)準時出現(xiàn)在屏幕前。

此刻,83歲的他在洛杉磯的家中。燈光昏暗,背景是一整面書墻,書脊顏色并不鮮亮,畫面樸素得幾乎有些無聊,正如遠程辦公時代無數(shù)個視頻鏡頭里會看到的那樣。采訪前調試錄音,他跟你寒暄家常,你住哪?你那里幾點了?語調溫和,眼角帶笑,像一個習慣了守時的禮貌老人,隨口確認對方是否在一個適合說話的時區(qū) —— 與「狂人導演」這一標簽,形成了微妙的反差。

很長時間以來,赫爾佐格都被認為是「20世紀最瘋狂電影導演」,甚至沒有之一。

這個標簽并非空穴來風。

赫爾佐格出生于二戰(zhàn)中的德國南方,童年充滿了炮火、孤獨與貧窮。他 14 歲立志拍電影,但第一部攝像機——據(jù)他自己說,是「偷來的」。在隨后的 60 多年間,他拍攝了70余部影片,既有劇情片,也有紀錄片,拿遍了歐美影節(jié)幾乎所有大獎,也成為了德國「新浪潮電影」的旗幟人物——法國影人 Fran?ois Truffaut稱他為「仍然在世最重要的電影導演」。他的電影中經常出現(xiàn)雄心勃勃的主人公,擁有不可及的夢想,完成幾乎不可能的旅程?!都~約客》(The New Yorker)如此描述他的電影風格:「典型的赫爾佐格式敘事,描繪的往往是被困在近乎超現(xiàn)實的極端處境中的瘋狂的人?!埂蛾懮闲兄邸罚‵itzcarraldo,1982)中,那艘巨輪被用人力翻過山頂,沒有數(shù)字特效,只有肉身、鋼索和危險?!栋⒒鶢?,上帝的憤怒》(Aguirre, the Wrath of God,1972)里,一個人在亞馬孫雨林中對抗自然、權力與自我毀滅的沖動。他與金斯基(Klaus Kinski)互相成就 —— 那位極富才華、以怒狂著稱、多次被送入精神病院、身負多項破壞性指控的男演員,被赫爾佐格一次次推到銀幕中心,成為他多部名作的代表面孔,也成為時代關于權力、狂熱與自毀沖動的象征。

他還挑戰(zhàn)虛與實的邊界,提出了電影理論「狂喜的真實」(Ecstatic Truth)。赫爾佐格認為,要抵達人性的深層本質,只有真實的記錄是不夠的,因為所有記錄都會被主觀偏見所影響?!缚裣驳恼鎸崱勾砹艘环N強烈的精神體驗和一種深刻的洞察,能讓人感受到世界的宏大與神秘。紀錄片如果想要到達那里,就需要借助偏移、夸張、甚至是虛構的電影手法,而非完全忠實于原始素材。他毫不留情地嘲諷那些僅作表象記錄的創(chuàng)作,是「會計師式的真實」——這在業(yè)界引發(fā)了巨大爭議,直到今天,仍然有許多想要找他吵架的同行,認為他的妄言傷害了電影。


他定義了電影史上一種罕見的創(chuàng)作人格,而在電影之外,他也有一連串匪夷所思的軼事:他曾為了病危的摯友,在冬天徒步穿越歐洲;他曾跟人打賭,最終當眾吃掉了一只鞋;他曾引發(fā)過NASA的一場事故;他曾僥幸躲過一場秘魯?shù)目针y,26年后他找到那場空難的唯一幸存者,拍了一部關于她的紀錄片…… 這些故事散落在采訪、回憶錄、紀錄片里,像他電影中的情節(jié)一樣半真半幻,讓人難以分辨 —— 究竟是他的人生如此荒誕,還是他擅長把荒誕講得可信?或許只有他自己才知道答案:到了耄耋之年,他把這些亦假亦真的人生故事,一點一滴記錄下來,寫成了一本回憶錄。

采訪赫爾佐格并非易事,他留下的作品實在太多了。70多部電影,橫跨劇情片、紀錄片、實驗影像;十余本文字著作,劇本、散文、詩歌;還有數(shù)不清的媒體訪談、演講——要想窮盡幾乎不可能。直到采訪當天,他還在為新片做準備。越接近他就越感到,他并非一個可以「被總結」的人。83歲,在他身上不顯沉重,而更像是一種旁注——提醒你,他已經走過了幾乎整個現(xiàn)代電影史,卻仍然沒有打算停下。他的人生,本就是一場少有人能抵達的冒險。

他的朋友、知名美國影評人Roger Ebert稱,「赫爾佐格從未創(chuàng)作過一部妥協(xié)、可恥、出于務實原因或無趣的電影,甚至他的失敗也是驚人的?!顾寞偪癖蝗藗黜灐⒛?、慶?!?一個瘋狂的時代里,又有誰會不向往一個擁有藝術奇才的狂人形象呢?

但,赫爾佐格不。

屏幕這邊,當我問起他如何看待加諸自己身上的「狂人」標簽時,他直言,「這是媒體的問題,不是我的問題。這是媒體的陳詞濫調。我并不能左右他們?!寡韵轮?,他自己并不享受被稱作「狂人」。

他認為,把船翻過大山不是瘋狂。每一個成年人某種意義上都要翻船過山 —— 如果不是翻船,那就是翻其他的東西。而他自己并不需要臨床意義上的「瘋狂」,才能創(chuàng)作出好的作品。他最愿意談論的話題是創(chuàng)作和詩歌。他用詩歌的語言,來描繪寫作與電影的區(qū)別:「電影是我的遠行,寫作是我的歸處」、「拍電影像是給心臟做手術,寫作則是靈魂的手術」。他對詩歌的熱愛甚至不屑于解釋:「詩歌就是我的生命」。從十四行詩到中國唐詩,他無所不閱。他熱愛閱讀,年輕導演來問他成功的秘訣,他回答,想要成為好的導演,一定需要閱讀、閱讀、閱讀。

他也深情地談及自己的童年。他在極端貧困中長大,二戰(zhàn)中的巴伐利亞的山村,沒有食物、沒有水、沒有電,直到17歲,他才打了人生第一個電話。而他直到今天都不使用手機——「反正,真正重要的事總會想辦法找到我」。他談到,自己的文化根基始終在德國、在巴伐利亞。他盡管住在洛杉磯,卻至今都沒有選擇成為美國公民,因為他與自己的文化交織過于深刻。他也承認,他那一代的德國導演,成長于戰(zhàn)爭之中,要在德國的戰(zhàn)后廢墟里重建身份認同 —— 他們是文化意義上的孤兒,年輕時一直在「尋找父親」。他堅信,他的字典里沒有退休兩個字,即使有天被人們抬著進到電影片場,他也會一直把電影拍下去。他想「在戰(zhàn)斗中死去」—— 拍片的戰(zhàn)場,寫字的戰(zhàn)場。

他自律、克制、有效率:他從不延遲收工;他在巴士上也可以寫作;他不磕藥;他不用社交媒體;他盡量避免與粉絲接觸;他會看垃圾電視節(jié)目;他喜歡躺在地上讀書 …… 這些細節(jié),不像一個崇尚自我神話的人會主動添加的裝飾,更像是一個長期在極端環(huán)境里工作的人,逐漸形成的個人秩序:把情緒收起來,把能量留給真正要做的事。他也不認為自己是個工作狂,他的「高產」并非來自瘋狂工作,而來自一種幾乎令人不安的確定性。


采訪進行到后半段,問他,活到現(xiàn)在,如何定義好的人生?他坦言,自己無法給出籠統(tǒng)的答案,因為生活是多樣的。千百萬人的生活方式各不相同。

「但就我自己來說,我認為自己度過了、并且正在度過極有意義的一生?!顾硎?,跟我聊完后,他要去給妻子燒個晚飯。「我是一個好丈夫,一個好父親,而且我很會做飯?!?/p>

赫爾佐格似乎,不再瘋狂了。

這不是諷刺、不是失落、也不是一種「晚年溫情」的廉價總結。它更像一種重新校準:所謂瘋狂,也許是我們對一種高度沉浸的、少有人走的極端經驗套上的刻板印象。他要求一種近乎原始的經驗強度:徒步、饑餓、夜路、寒冷、孤獨、密林 …… 人們給這種「強度」貼上了瘋狂的標簽,去滿足無聊年代的某種想象。

但赫爾佐格從來不是失控的人,他在回憶錄里寫道,自己更像是一位「走鋼絲的人」:「 我就像一個走鋼絲的人,左右兩邊都是懸崖,但我一直在往前走,就好像我不是走在一根細細的繩索上,而是走在一條寬闊的大道上」。

這場與赫爾佐格的交談,是一場圍繞寫作、記憶、影像、文化斷裂與個人命運展開的交談。它更像兩種時間經驗之間的相遇:一個來自戰(zhàn)后歐洲、靠徒步與閱讀建立世界感的導演;與一個來自當下、試圖在信息洪流中重新理解「真實」的提問者。屏幕那一端,赫爾佐格仍然坐在那面樸素的書架前,語氣平靜,偶爾含笑。你幾乎會忘記那些瘋狂的故事,那艘翻山的船、那片亞馬孫雨林、那次空難、那只被吃掉的鞋。但你會記得一個老人談論創(chuàng)作時的神情,就像談論一個最終會回去的故鄉(xiāng)。

以下是與赫爾佐格的對話。采訪經過編輯和刪節(jié)。


你的一生極富傳奇性。我相信,過去幾十年中一定不斷有人建議你寫本回憶錄。是什么促使你選擇在此刻寫下《靈魂的風景:赫爾佐格回憶錄》這本書?

我的妻子Lena,她一直和我說,可以開始寫了。因為我才拍完了兩部電影,一部長篇紀錄片,還有一部由演員按劇本來演的劇情片。她說,你現(xiàn)在有時間了,可以開始寫回憶錄了。我也認為是時候該動筆了。

我的生活里發(fā)生了如此多的事情,難以置信,仿佛我已經度過了五六七八種不同的人生。奇怪的是,寫起來其實還挺輕松。不過,最花時間的地方其實是事實核查。

比如,我把手稿給了我的兄弟們,想尋找小時候的回憶,但他們各自的記憶都不太一樣。記憶這個東西不像白紙黑字那么確定,我們各自的記憶都有偏差。所以我花了很長時間來做事實核查,跟家人交談。大家在書里讀到的很多事,其實都是公共場合發(fā)生的,比如說,在拍攝的片場,不少劇組人員、演員都見證了我所描述之事。在成書的過程中,事實核查其實占據(jù)了比寫作多更多的時間。

你這樣說我其實有些驚訝。你的影像創(chuàng)作以拓寬真實與虛構的邊界而聞名,你曾提出「狂喜的真實」。而你在寫回憶錄時,事實核查居然占據(jù)了如此重要的角色。

沒錯。你提到了我的電影,這是完全正確的。當我自由地拍攝電影時,我會修改事實,那是為了到達對于真相的某種更深刻的理解,某種深深觸動人心的東西 —— 我稱之為,「狂喜的真實」。但這僅限于電影或其他形式的文學作品,因為它們必須具有創(chuàng)造性。我也確信,我們作為電影人,必須不斷探索,尤其在紀錄片中,需要找到能夠超越新聞報道的新形式,不僅限于事實記錄。


書寫回憶錄最有挑戰(zhàn)性的地方是什么?

挑戰(zhàn)主要是,需要更好地審視我個人生活的真相。作為人類,我們很幸運,有能力去修改自己的記憶。曾經發(fā)生過的糟糕事件,在10年之后回看,往往就沒那么糟糕了。比如女性生孩子,是一種巨大的痛苦。但作為人類,我們有能力去忘記痛苦。否則的話,女性可能就只會想要一個孩子,不會想再要一個。正是因為,記憶淡化了痛苦,減弱了強度,讓一切變得可以接受。這是人類的一種特質,它不完全是壞事,它甚至可以說是健康的,讓人類可以生存下去。

書寫有些部分對我來說確實很難。我會想,到底要不要寫進去?比如,我和哥哥之間曾經發(fā)生過一件可怕的事。我在書里描述了那件事:我們起了爭執(zhí),我用刀攻擊了他 —— 那是不可接受的。寫下來的時候,當然很痛苦,但我還是寫了。這個意外像是變成了一種指引,讓我能夠更好地呵護我的生活。

這本回憶錄的敘事,并未遵照常規(guī)回憶錄的線性敘事方法。你打亂了時間,而是讓章節(jié)隨著主題、人物、有時是不同的記憶截面展開。為什么會選擇這樣做?

這種表達方式深深地植根于我內心。我認為,體驗了瘋狂的生活,就該有瘋狂的形式來記敘它。我不用線性敘事 —— 那很無聊。它很狂野、很跳躍,在不同的維度上審視我的生活與工作。如果你觀察我生活里發(fā)生的故事,會發(fā)現(xiàn),從文學的角度去理解它們,是更有意思的。它包含了純粹的文學、純粹的詩歌。

我這一生也是一個寫作者。在我的第一部影片發(fā)布之前,我就已經發(fā)表了自己寫的文章。我也一直相信,我的寫作,散文和詩歌,大概會比我的電影流傳得更久。聽著可能有些奇怪,但對我來說很簡單。你看到的不是一系列線性形式的敘事,而是狂野的、詩性的、不受管控的魅力敘事。

本書的結尾,在一個句子的中途就結束了。句子沒有完成。為什么?

我在書的開頭就給出了警告。否則讀者可能會以為這是印刷錯誤,跑去書店要退錢,說我的文本不完整。寫到一半就停止了,這在文學中是從來沒有的。寫書的規(guī)則里沒有說你可以在一個句子的中途結束一本書,但我還是這么做了。這本書在一個句子的中途結束,但它的結束有非常具體的原因。我描述它的方式很美。我們先不要劇透太多,但這是一個不可思議的結尾。我在開始寫作的時候,就已經構思好它會是這樣結束了。


你曾說過你很喜歡閱讀,但你通常讀得比較慢,因為你會先把讀到的文字轉化成腦海里的視覺圖像,去想象那個場景、然后再回到文字中來。你能否具體地講一講,圖像與文字兩種形式,對你來說各自的特殊意義是什么?

我恐怕無法更具體地解釋它了:電影是我的遠行,寫作是我的歸處。兩者都存在于我的內心,經?;ハ嘤绊?。我所有的電影劇本、紀錄片臺本,都是我自己寫的。電影的對白,紀錄片的畫外音,都是些非同尋常的文字。它不是新聞式的記錄,它有詩歌的成分。

寫書和寫電影劇本、旁白,有什么不同嗎?

寫電影時我的靈感通常來得很快。一旦我有了某部電影的構思,我就會像在屏幕上看到了它一樣,把它寫出來。我寫劇本通常只需要幾天,仿佛我只是在抄寫一樣:把一本書,「抄」進電影里。我在屏幕上「看到」了它——我只需要描述,他們在說什么,他們在往什么走向發(fā)展,環(huán)境是什么樣的,甚至音樂是什么樣的。而寫書時,我只有在清楚地聽到、清楚地看到時,我才會寫下來。

對你來說,寫作是一種獨處的方式嗎?

它永遠都包含著很多的獨處,但對我來說不是個問題。

我一生都在「被迫」與各種團隊打交道。拍電影的時候、后期制作的時候,我有幾十個演員,幾十個工作人員??偸歉嗽谝黄?。舉個例子,對我來說,獨自徒步很重要。我曾經獨自徒步過很長的旅程 —— 比如一千公里 —— 當重要事件發(fā)生的時候。我的一位導師,是一位住在巴黎的年長女性。有一年她快去世了,我就在冬天獨自(從慕尼黑)徒步去巴黎見她。像是朝圣,因為我不能讓她就那樣死去。[1974年冬,赫爾佐格多年的師友、居住在巴黎的作家 Lotte H. Eisner 身患重病。赫爾佐格決定從慕尼黑步行到巴黎,他相信只要自己這樣做,艾斯納就不會死。在這段歷時三周的旅程中,他寫了一本日記,后來以《冰雪紀行》(Of Walking in Ice)為名出版。]

另一個例子,當我向妻子求婚的時候,我不可能在手機軟件上做這件事。你不會用WhatsApp、或是打電話求婚。如果你真的想要和她共度一生,就得徒步去找她,無論多遠。所以,我又徒步旅行了1000公里,穿越了歐洲的阿爾卑斯山,在我妻子的家里和她見面。


這些都是非常動人、又非常傳奇的故事。從你的創(chuàng)作勢能上來說,拍電影和寫作,哪個更消耗?

確實這些工作差別很大。拍電影的時候,你要有足夠的愿景,來帶動全劇組前行。這并不是說我作為導演,可以擁有多大的權力,指使別人干活;而是因為,愿景明確,我能夠清楚地解釋,讓工作人員和演員都跟著我走。因為這一點,我的電影團隊常常是沒有爭吵的、易于合作的。我不允許在劇組爭吵,因為污言穢語成不了事。它應該像是醫(yī)生在做心臟手術,幾乎就是在耳邊竊竊私語。它非常精確、專業(yè)、清晰。我們必須給心臟做手術,直奔眼前這個最精妙的事物。

拍電影像是給心臟做手術(open-heart surgery)。寫作,則是靈魂的手術(open-soul surgey)。因為它是詩歌,詩歌是我們靈魂的一部分。

你的寫作節(jié)奏如何?會在一天中固定的時間里寫,還是有碎片時間的時候就寫呢?

說來有趣,我在寫回憶錄的時候,同時也在報稅。我得抽出5個小時報稅,去銀行,去藥店——這些雜事的間歇,我就寫作。我并不需要像修行一樣,去高山的寺廟里,去心無雜念的、安靜的地方。我在吵鬧的巴士上也可以寫作,我的劇本《阿基爾,上帝的憤怒》就是個例子。當時,我非常喜歡我正在寫的這個故事,我能清晰地想象這部電影。我在從慕尼黑去意大利踢足球的巴士上和我的團隊在一起,我們買了兩箱慕尼黑啤酒,在到達奧地利之前,就全打開了,整個團隊都完全喝醉了,大家在一起尖叫、歌唱。我當時腿上正好放著打字機,我就寫下了那個劇本,只花3天就寫完了。



你的寫作習慣讓人敬佩?,F(xiàn)在許多人抱怨寫不出來作品,是因為他們稱自己只能在專門留出來的整段時間中才可以寫作。

這是一個我不得不養(yǎng)成的習慣。我在極端的貧困中長大,我們只有一個房間。我需要專注讀書、學習或是工作的時候,總有人在身邊——我的兄弟、媽媽、朋友。

我有一個不同尋常的童年。我成長于二戰(zhàn)尚未結束的年代。我們在慕尼黑的家園被炸毀,地毯式的轟炸。我們不得不搬到一個幾乎與世隔絕的巴伐利亞村莊。我們沒有自來水、沒有電,我們常常挨餓。有兩年半的時間里,我們一直處于饑餓之中,幾乎沒有食物。對孩子來說可能還好,但對于一個無法喂飽孩子的母親來說,非??膳?。我描述了我的母親,她如何因無法喂飽孩子而處境艱難。

我當時也不知道電話是什么,直到17歲,我才打了人生的第一個電話。我想對今天中國的孩子們來說,恐怕難以置信。他們應該是在很小的時候就擁有了手機、也知道如何使用它。而我直到今天,都沒有手機。

你直到今天都沒有手機,這是為什么?

手機對我來說是奇怪的,陌生的。

那你如何與身邊的人保持聯(lián)系呢?

所有真正重要的事情,都會主動找到我。想象一下,幾千年前,中國人是如何跟彼此溝通的?見面,你會與對方直接交談?;蚴菍懶?。

但那是在一個相對閉塞的時代,人們幾乎不離開自己的家鄉(xiāng)。但如今全球流動很頻繁,你也經常在全世界各地旅行、工作。我對此很驚訝。

正如我剛才所說,所有真正重要的事情都會主動找到我。比如,你們作為一本中文雜志,也找到我了。你現(xiàn)在就在和我聊天。你們是怎么做到的呢?你看看,你們不就找到我了。我傾向于跟人面對面交流,而不是通過軟件。我的現(xiàn)實經驗,是和現(xiàn)實世界交流,不是和軟件。


我接下來想跟你聊聊「家」這件事。早些時候,你提到了在德國南部巴伐利亞的戰(zhàn)火中長大的經歷。然后你剛剛也談到了,寫作的感覺「像家一樣」。我想知道,你在哪里最有家的感覺?

簡單來說,我的第一語言是巴伐利亞方言。直到我上學,我才必須學習標準的德語,我們稱之為「高地德語」。但我的方言口音很重,以至于我自己的父親都聽不懂我說話、需要翻譯。毋庸置疑,我的文化根子在巴伐利亞。

我現(xiàn)在住在洛杉磯。這是因為,30年前我墜入了愛河,遇到了我現(xiàn)在的妻子。從那以后我們從未分開過。她既然住在美國洛杉磯,我自然就搬過去了。這是唯一的原因。我至今也沒有成為美國公民。人們有時候告訴我,你應該成為美國公民。不,我不會的。我不會成為美國公民,因為我與我的文化交織得太深了。

我記得你提過,你與祖父的關系比跟父親更親密。父親那代人在納粹的意識形態(tài)下,遠離了歐洲文化的連續(xù)性,而祖父那代人,則保持了歐洲的歷史根基,因而更強大。

我的祖父是一位考古學家。對我整個一生來說,他比我父親要重要得多 —— 我?guī)缀醪涣私馕业母赣H。我的祖父在生命的最后階段精神失常了。而我所了解的他,大多是在他精神失常的這段時間。但我依然非常愛他。

德國電影在納粹第三帝國時期就停止了。之后的20多年,德國都沒有什么拿得出手的電影,這是一道巨大的斷層。我和我這一代的導演,都在尋找「父親」。熒幕里根本看不到「父親」,但可以看到「祖父」。比如20世紀 20 年代的那些偉大的默片,就是我們的祖父。從某種角度來說,我們是孤兒的一代,文化意義上的孤兒。我們很多人都是在父親缺席的情況下長大的 —— 但事實上,這也不是個壞事。


說到父親,也想和你談談「男性氣質」。不少觀眾被你的作品吸引,因其狂野、奔放的氣質,也常常被認為擁有某種20世紀特有的男性氣質。你走遍七大洲,拍攝那些被自然吸引、誘惑、吞沒的人。你如何定義男性氣質?你認為自己的電影中包含著這種特質嗎?

不,我從不這樣看待自己。我不認為男性跟女性是完全對立的。但我理解,當你讀到我的書時,可能會感到,我一生中做的許多事情都是那種需要一定「男性氣質」的事,比如高強度的體力。我曾經在拍電影的時候,把一艘輪船翻過了山,它有340噸重。我們在亞馬孫叢林里完成了這件事。我想這通常不是一個女人會去做的事。

你從哪里獲得這樣做的靈感,或者是要去這樣做的沖動?

我不知道。

你不知道?

我無法解釋。它只是以巨大的猛烈之勢向我襲來。我不是就坐在這兒看看《紐約時報》暢銷書排行榜,想著能不能把其中的某本書拍成電影。不是這樣的。它是帶著強烈的沖勁找上了我,有時毫無預兆。

關于男性氣質,我想說回一點,大概是因為我是男人,所以很自然地會愛上女人。我愛女人,也愛孩子。我自認為是位好父親。

什么樣的故事才能讓你想要為之制作一部電影?

我所有電影,都共享一個特點,那就是一種世界觀、一種看待世界的特殊視角。它滲透在我所有的電影之中。如果你晚上打開電視看到我的影片正在播出,但你當時不知道是誰拍的,你只需要觀看60秒鐘,就會知道那是我拍的。它有一些非常共通的東西。

我是一個講故事的人。我立刻就知道什么東西是好的、有力量的。例如,《灰熊人》(Grizzly man)。我偶然發(fā)現(xiàn)了這個故事,它突然就擊中了我。不是我刻意尋找的,而是它觸達我的時候,我立馬就知道它不一般。

你會如何描述那種共通的東西、那種世界觀?

我解釋不了。除非我們聊一個星期,我給你在屏幕上放些例子才能說清。你們雜志得再給我留800頁位置。

如果你有空,我們會愿意給你留這個位置的。

這么多頁會嚇跑讀者的。


這本書中我印象最深的地方之一是拍攝肖維巖洞的故事。你寫到,肖維巖洞里的圖像讓你產生了一種「靈魂被喚醒」的感覺,這些圖像仿佛早就蟄伏在人類體內,只有受到某種啟發(fā),才能將它們從昏睡中解放出來。你的電影創(chuàng)作,從《生命的訊息》到《陸上行舟》,都得益于這種「被喚醒」的體驗 —— 它聽上去有些神秘,這到底是一個怎樣的過程?

我無法解釋。它非常神秘??赡芤驗槲沂莻€詩人,也可能因為我是個導演。我無法解釋一切。當你偶然走到一個希臘島嶼的山上,你偶然看到一個山谷,那里有很多座風車在旋轉,不停地旋轉。它是如此深刻地擊中了我。10年之后,那個畫面突然就變成了我第一部劇情片的核心元素。

但是翻山的巨輪,是無法在現(xiàn)實中目睹的景象,是純粹的創(chuàng)造。從來沒有人做過類似的事情,在科技史上也沒有先例。

我們剛才提到了你的理論,「狂喜的真實」,它挑戰(zhàn)了虛構和非虛構的界限。在你自己的腦海中,有這樣的一種界限嗎?

對我來說,它們都是電影,不管是紀錄片還是劇情片。我不是很在乎類別。大家也能在我的劇情片中發(fā)現(xiàn)很多紀錄片的元素。比如我會說,《陸上行舟》是我最好的紀錄片 —— 它有時候聽起來像是在開玩笑 —— 但是,你真的看到一艘輪船翻過一座山。當然,它是一部劇情片,是虛構的,但它里面也有紀錄片的元素。

反過來也一樣,我在紀錄片里會用到劇情片的元素。紀錄、選角、創(chuàng)造、劇本,這些在紀錄片拍攝中都不常見。但我很高興我擴展了紀錄片的狹窄界限。比如電視上看到的紀錄片基本是新聞報道式的。而我必須讓自己與新聞報道分道揚鑣。我要做像詩歌一樣的紀錄片。

你已經多次提到詩歌了。詩歌對你意味著什么?

它就是我的生命。我不想再有另一種生命。毫不夸張。你看看我身后的書,全是詩歌。我其實不怎么看電影,但我熱愛閱讀。當一些有抱負的年輕導演向我請教:我要怎樣才能成為真正優(yōu)秀的導演?我就告訴他們,閱讀、閱讀、閱讀、閱讀 …… 我也想告訴你們雜志的讀者,中國的朋友們,要讀書。不僅要讀雜志,也要讀書,放下手機,閱讀。這個時代,人們花在讀書上的時間不夠,但它太重要了。

閱讀對你如此重要,你主要在讀什么書?

我什么都讀。比如,我最近重讀了福樓拜的《包法利夫人》和陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》。同時,還有一位古希臘歷史學家的作品,以及一個著名刑事案件的3000頁法庭記錄。我也讀詩。我尤其愛讀來自中國的七、八、九世紀的詩。

那應該是中國的唐代。有你特別喜歡的中國詩人嗎?

那個時期的基本上所有詩人我都喜歡,但我恐怕沒法準確叫出他們的名字。


媒體常常把你描述成「20世紀最瘋狂的導演」。人們有時會認為,要做出偉大的藝術創(chuàng)作,就得瘋狂一點。你如何看待加之于自己身上的「瘋狂」的標簽?

這是媒體的陳詞濫調。使用那樣的標簽,并不是我的問題,而是媒體的問題。我也不能左右他們。但是讀到我的書,包括今天我們坐在這里聊天,你就能感覺到我是一個什么樣的人,以及我在生活中做什么。你會明白,我不是狂人。把船翻過大山不是瘋狂。每一個成年人某種意義上都要翻船過山,即使不是翻船,也得翻其他的東西。

我并不需要臨床意義上的瘋狂才能做出好作品。我認為我有條理、很專業(yè)、很負責。我不會因為媒體如何描繪我的陳詞濫調而反復失眠。我不在乎。我知道我自己是誰。

我還讀到你寫的電影拍攝的過程,收集素材很重要,有助于確立一條界限。有很多故事,你收集了材料但沒有拍成電影。這里面的界限是什么?

我想每一個導演都會有自己的界限,倫理的界限。某些東西它可以存在,但不能進入我的電影中。比如911的時候,世界貿易中心遭到襲擊,很多路人拍到了人們從高層大火中跳下來摔死的樣子。這些都是畫面感很強的視頻,從來沒有公開過,這是對的。

我們不需要公布所有被記錄下來的東西。當你長期從事這一行的時候,就會逐漸形成自己的準則。你看,我并不需要審查制度。我知道「自我審查」。有些話題會觸及最基本的人類價值觀。在《灰熊人》里就有這樣的例子。主角 Timothy Treadwell 拍了錄像帶,他聽到灰熊的攻擊聲,最后自己和女友都被灰熊殺死吃掉了。這些都被磁帶記錄了下來,但我從沒把它放進我的紀錄片。這關系著某種尊嚴,人以這樣可怕的方式死去了。不需要把它們都展現(xiàn)出來。

你還提到過對現(xiàn)代心理學的批評「我寧愿去死,也不愿意去找心理分析師,因為我認為那里有些東西從根本上就是錯的。如果你讓一盞明亮的燈照亮房子的每個角落,那這間房子就會變得不適合居住。靈魂也是如此,如果照亮了它最黑暗的陰影,就會讓人變得『無法居住』?!篂槭裁催@么說?

如果你照亮了你靈魂的每一個黑暗角落,你靈魂的房子就會變得無法居住。我們就會被完全暴露出來,沒有生存空間了。這是真的。但它是個非常漫長的話題。


你當下仍然在制作新電影。在你人生的這個階段,你的動力和能量來自哪里?

它就深深地根植在我之中,但我不知道該如何解釋。我的字典里沒有「退休」兩個字。甚至有一天人們得抬著我進電影片場,我也會樂意的。我想在戰(zhàn)斗中死去,我指的是,當我在拍電影時,當我在寫書時,當我在做我正在做的事情時。

如今連好萊塢也開始在談論 AI 電影了。你認為,AI 時代的藝術創(chuàng)作是否需要被重新定義?

這僅僅取決于我們想把多少思考、多少工作,外包給AI。我個人不會外包任何東西給AI。我看過完全由AI做的電影,它只會模仿,沒有內涵,沒有靈魂,就是一團死氣。AI永遠無法制作一部真正的電影。它連我的一半水平都達不到。我完全不擔心。

你談到了在洛杉磯的生活。你曾經提到,洛杉磯是世界上最真實的城市,但也是最夢幻的地方。這個地方對你來說意味著什么?

我選擇住在這里,最主要是因為我在這里有一個幸福的婚姻生活。不過,它確實是個在文化上充滿活力、并且能夠成事的地方。

對中國人來說,你們很幸運,擁有像上海這樣的城市。這就是藝術家會選擇的地方,也是電影產業(yè)的棲身之所,到處都有電影院。你們有許多的中心,但上海仍然是我最愛的中國城市。如果有一天,我需要把我的電影制作轉移到中國,我會說,請允許我在上海生活和工作。

你看中國電影嗎?

會的。中國電影的成就非常高,在各大電影節(jié)都看得到?,F(xiàn)在是中國電影文化的黃金時代。中國有幾千年的詩歌歷史,中國一直在發(fā)展、演變。這種前所未有的大發(fā)展很有活力,它也會在偉大的電影中體現(xiàn)出來。當然,電影也只是其中一種表現(xiàn)形式。


人們一直贊嘆于你的無限精力。能一直跟上時代,一個接一個做作品。我也很好奇,你是怎樣度過一天的?你通常的一天是怎么開始、又怎么結束的?你覺得怎樣才算「好的一天」?

對我來說,從來沒有「通常的一天」。從來沒有,因為每天都有不同的任務,很臨時,無法提前預想。我預想不到會不會再去翻一艘船過山,預想不到我會為一整部電影的演員進行催眠,預想不到我會去南極洲拍一部電影。我只會一直繼續(xù)下去。

所以對我來說沒有尋常的一天。但我不是工作狂。我會睡很久。我的工作日很短,因為我完全知道我要做什么。別人一年半才寫出來劇本,我一個星期就行了。我拍電影的工作日也很短,因為我只拍我認為需要的,從不浪費時間,很多時候下午3點就拍完了。

你這樣多產,大家認為那是因為你總是瘋狂工作。但你不認為自己是工作狂?

完全不是。比如,我現(xiàn)在和你聊了一個半小時,接下來我要做的事情,是去做飯。因為我妻子正在和一個團隊工作,她從事視覺方面的工作。我會做一頓飯,然后讀書。

在接下來的工作中,你還希望達成什么目標?

我手上還有5個電影項目,我應該明天就開始。資金還沒有到位,還沒有完全規(guī)劃好。我還有一本書要寫,所以我以最大的沖勁去做那些隨之而來的事情。

你如何定義好的生活?

我無法給出籠統(tǒng)的答案,因為生活是多樣的。千百萬人的生活方式各不相同。但就我自己來說,我認為自己度過了、并且正在度過極有意義的一生。


撰文 - 王磬 攝影 - Lena Herzog

編輯 - 葛佳男

部分圖片來自網絡



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