有人一邊吃著中國(guó)飯，砸著中國(guó)碗，媚日媚到骨子里。

不光自己跪舔，還反手抹黑自家傳統(tǒng)文化。更有一幫人跟風(fēng)往火坑里面跳，把國(guó)家的提醒當(dāng)耳旁風(fēng)，最后落了個(gè)自討苦吃的下場(chǎng)，何必呢？

就說(shuō)那位北大中文系的孔教授，頂著孔子后人的名頭，干的全是忘祖的事。

前腳在櫻花紛飛的日本街頭，把阿波舞跳得行云流水，一招一式比日本人還要熟練，沉浸在日式祭祀文化里不能自拔，仿佛自己就是個(gè)正宗的東洋人士。

這番操作一出，瞬間引爆全網(wǎng)，網(wǎng)友們紛紛表示不解，一個(gè)受著國(guó)內(nèi)教育資源滋養(yǎng)、享受著教授殊榮的人，為何會(huì)如此貶低自己的傳統(tǒng)文化？

鏡頭前的反常舉動(dòng)

事件的發(fā)酵，始于一段流傳在網(wǎng)絡(luò)上的短視頻。視頻中，這位教授身處一個(gè)室內(nèi)聚會(huì)場(chǎng)合，周圍擺放著不少日式裝飾，氛圍偏向日本民俗風(fēng)格。

他穿著一身寬松的日式浴衣，頭纏白帶，和身邊幾位同樣身著日式服飾的人站在一起，隨著鼓點(diǎn)和三味線的伴奏，開(kāi)始跳起了阿波舞。

阿波舞是日本德島縣的傳統(tǒng)民間舞蹈，起源于400多年前的江戶時(shí)代，是日本三大盂蘭盆舞之一，通常在街頭或公共場(chǎng)合集體表演，動(dòng)作特點(diǎn)是一側(cè)手腳朝同一方向伸出，簡(jiǎn)單有序且富有節(jié)奏感。

視頻里的他，完全沉浸在舞蹈中，彎腰屈腿，雙手舉過(guò)頭頂，跟著節(jié)奏反復(fù)擺動(dòng)，還時(shí)不時(shí)做出滑稽的表情，嘴里還跟著哼唱著日語(yǔ)口號(hào)，模樣十分投入。

這段舞蹈時(shí)長(zhǎng)不算短，全程被人拍下并傳到網(wǎng)上，起初只是小范圍傳播，直到有人注意到他后續(xù)的言論，才徹底引發(fā)了軒然大波。

直言漢服是“戲服”

舞蹈結(jié)束后，有人拿出一件簡(jiǎn)約的漢服，詢問(wèn)這位教授對(duì)漢服的看法，本以為會(huì)得到一些客觀的評(píng)價(jià)，沒(méi)想到他的回應(yīng)卻十分刺耳。

他瞥了一眼漢服，語(yǔ)氣帶著明顯的不屑，直言“這玩意兒就是戲服，也就拍戲的時(shí)候穿穿，平時(shí)穿出去太怪異，顯得很矯情”。

這番話瞬間讓在場(chǎng)的人都愣住了，要知道，漢服是我們漢族的傳統(tǒng)服飾，承載著數(shù)千年的文化底蘊(yùn)，從秦漢的曲裾、魏晉的襦裙，到唐宋的齊胸襦裙、明制襖裙，每一款都有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

如今，越來(lái)越多的年輕人喜歡穿漢服出門、拍照，甚至在春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，穿漢服拍全家福也成為一種流行，這是傳統(tǒng)文化復(fù)興的一種體現(xiàn)。

而這位教授，作為深耕教育領(lǐng)域的學(xué)者，不僅不認(rèn)可這種文化現(xiàn)象，還將漢服貶低為“戲服”，無(wú)視其背后的文化價(jià)值，讓人難以接受。

有網(wǎng)友翻出他以往的言論，發(fā)現(xiàn)他不止一次吐槽漢服，說(shuō)“漢服繁瑣不實(shí)用，不符合現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏，沒(méi)必要去推崇”，言語(yǔ)間滿是對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視。

稱年夜飯是“陋習(xí)”

如果說(shuō)吐槽漢服讓人不滿，那他對(duì)年夜飯的評(píng)價(jià)，更是讓網(wǎng)友們怒不可遏。在后續(xù)的閑聊中，話題聊到了春節(jié)習(xí)俗，當(dāng)有人說(shuō)起年夜飯的熱鬧場(chǎng)景時(shí)，他再次語(yǔ)出驚人。

他表示，“年夜飯就是一種陋習(xí)，一家人圍在一起吃吃喝喝，又浪費(fèi)又麻煩，還容易滋生攀比心理，不如取消算了”。

年夜飯，是中國(guó)人刻在骨子里的儀式感，每年除夕，無(wú)論身在何方，人們都會(huì)想盡辦法回家，和家人圍坐在一起，吃一頓熱氣騰騰的年夜飯，寓意著團(tuán)圓、平安、吉祥。

這一習(xí)俗流傳了上千年，承載著中國(guó)人對(duì)家庭的眷戀，對(duì)美好生活的期盼，是刻在民族基因里的文化記憶，早已成為我們傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。

他還補(bǔ)充道，“現(xiàn)在都講究健康飲食，年夜飯大多油膩厚重，吃多了對(duì)身體不好，而且鋪張浪費(fèi)，不符合現(xiàn)代的生活理念”，完全無(wú)視年夜飯背后的團(tuán)圓意義。

事件持續(xù)發(fā)酵，網(wǎng)友熱議

這段視頻和言論被完整曝光后，迅速在各大社交平臺(tái)傳播開(kāi)來(lái)，相關(guān)話題很快沖上熱搜，引發(fā)了數(shù)百萬(wàn)網(wǎng)友的熱議。

有人表示，“作為一名教授，本該以身作則，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可他卻崇洋媚外，貶低自己的文化，真是吃中國(guó)飯?jiān)抑袊?guó)碗”。

也有網(wǎng)友認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的看法，但是作為公眾人物，說(shuō)話應(yīng)該謹(jǐn)慎，不能隨意貶低傳統(tǒng)文化，傷害大眾的情感。

還有網(wǎng)友曬出了自己穿漢服的照片，以及家里年夜飯的場(chǎng)景，用實(shí)際行動(dòng)反駁這位教授的言論，呼吁大家重視和傳承傳統(tǒng)文化。

隨著輿論的不斷發(fā)酵，有網(wǎng)友開(kāi)始關(guān)注這位教授的身份背景，發(fā)現(xiàn)他長(zhǎng)期在國(guó)內(nèi)某知名高校任教，主要研究方向涉及文化領(lǐng)域，這也讓網(wǎng)友們更加不解，為何一個(gè)研究文化的學(xué)者，會(huì)如此不尊重自己的本土文化。

截至目前，這位教授還沒(méi)有對(duì)自己的言論和行為作出任何回應(yīng)，其所在的高校也暫未發(fā)布相關(guān)聲明，事件仍在持續(xù)發(fā)酵中。

阿波舞與我們的傳統(tǒng)文化

其實(shí)，欣賞和了解其他國(guó)家的傳統(tǒng)文化，本身并沒(méi)有問(wèn)題。日本的阿波舞作為其本土特色文化，有其獨(dú)特的魅力，值得尊重和了解。

阿波舞起源于日本江戶時(shí)代，最初是農(nóng)民驅(qū)趕野豬的舞蹈，后來(lái)逐漸演變?yōu)閼c祝城主入城的集體舞，如今成為日本德島縣的文化盛事，每年8月都會(huì)舉辦阿波舞節(jié)，吸引上百萬(wàn)人觀看。

我們可以尊重和欣賞日本的阿波舞，也可以去了解其他國(guó)家的文化習(xí)俗，但這并不意味著我們要貶低自己的傳統(tǒng)文化。

漢服不是“戲服”，是我們民族的服飾圖騰；年夜飯不是“陋習(xí)”，是我們民族的團(tuán)圓儀式。這些傳統(tǒng)文化，是我們民族的根和魂，是歷經(jīng)千年沉淀下來(lái)的寶貴財(cái)富。

如今，傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮越來(lái)越高，無(wú)論是穿漢服、過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，還是傳承非遺技藝，都是人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和熱愛(ài)，這種趨勢(shì)值得肯定和鼓勵(lì)。