來源：市場(chǎng)資訊

（來源：運(yùn)城新聞網(wǎng)）

宅茲河?xùn)|運(yùn)城人

李立欣

之于黃河，河?xùn)|就是半島。

之于黃河，河?xùn)|就是天下一彎濕地?fù)肀У囊粔K臺(tái)地。

這地方，山河形勝。

這地方，南風(fēng)薰兮。

宅于茲，四季分明，不枉春秋。

宅于茲，沃土藏器，文化有源。

宅于茲，人活在花與果的詩意中。

宅于茲，人活在史與歌的風(fēng)月里。

運(yùn)城，是古河?xùn)|的主體，是晉之南很有風(fēng)水的地方。

不管你是絳鄉(xiāng)人，還是垣曲人；

不管你是柳宗元故里，還是司馬光老家；

不管你是聞喜的，還是平陸的；

不管你說稷山調(diào)，還是操芮城腔，統(tǒng)統(tǒng)都是運(yùn)城人。

而龍門之下的河?xùn)|四縣（河津、萬榮、臨猗、永濟(jì)），再加一個(gè)老安邑縣，那是核心的運(yùn)城人。

有人說，運(yùn)城就是大河灣的一塊玉磬，因?yàn)槟巷L(fēng)，河?xùn)|在華夏歷史上才有鐘響磬鳴之聲。

有人說，運(yùn)城的版圖就像一個(gè)陽光烘焙的三角“油酥餅”，煥發(fā)著可人的秀色，彌漫著“運(yùn)城面”的清香。

也有人說，運(yùn)城是黃河擁抱著的一盤“山湖”，物華天寶，鐘靈毓秀……

如果以上帝的視覺俯瞰運(yùn)城，你能看見遼闊大地上神奇的母體輪廓：稷王山與孤山如同隆起的一對(duì)天乳，汾河濕地就是她顎下豐潤(rùn)的玉頸，鹽湖是臍上的一塊多彩的寶石，延綿的中條山就是母體腰下的一練青綢……

幾千年，生活在這方土地上的先輩，他們像數(shù)不清的過客，在世代民族融合的背景下水乳交融，與土同生，形成了特殊的地域人性。不管歷史上人類政治如何風(fēng)起云涌，行政與地名如何變更，千百年后的如今都成了地地道道的運(yùn)城人?？梢哉f，現(xiàn)在大多數(shù)運(yùn)城人的血脈中都或多或少地流淌著胡人的血脈。

這片黃土古老而蒼茫，地下埋過我們無數(shù)輩的先祖。他們靠天吃飯，靠土地生活。吃五谷雜糧，飲山河雨水，農(nóng)耕是先人的生存底功，土地、莊稼和牲口在他們眼中常常比命還金貴。龍，沒有人見過真的，會(huì)吃草、能耕田的牛我們從小都認(rèn)得?？梢哉f，祖居河?xùn)|的絕大多數(shù)運(yùn)城人都是“牛的傳人”。

“后稷稼穡”“舜耕歷山”，這些有鼻子有眼的傳說，是這片土地上農(nóng)耕文明的遙遠(yuǎn)史話。會(huì)種莊稼，這是人類生產(chǎn)斗爭(zhēng)史上的偉大星火，它的出現(xiàn)不但催生了仰韶文化與龍山文化，也為人類起始的階級(jí)斗爭(zhēng)與生產(chǎn)斗爭(zhēng)準(zhǔn)備了很多條件，于是，堯舜禹在此建都，夏王朝在此誕生，鹽池邊上的“蒲坂”與“安邑”這些地名可不是空穴來風(fēng)……

運(yùn)城人曾經(jīng)是驕傲的晉國(guó)人，晉帝國(guó)的雄風(fēng)前前后后風(fēng)光了二百多年，國(guó)史長(zhǎng)近七百年。河?xùn)|是晉帝國(guó)開疆拓土的中央根據(jù)地，是晉帝國(guó)的基礎(chǔ)版圖，也是龍騰之地?？梢哉f，晉國(guó)的興起與河?xùn)|的風(fēng)水，與河?xùn)|的文明和農(nóng)耕成就，以及這片土地上的人性有不可分割的關(guān)系。

河?xùn)|是華夏文明重要的發(fā)祥地，是很有國(guó)家歷史的地方。這片土地上幾千年的熱鬧程度遠(yuǎn)比史書里的內(nèi)容多，因?yàn)槭窌赜趪?guó)家的宏大敘事，而鮮見生民的民間日常。也就是說這個(gè)地方不但有歷史人物、文物遺產(chǎn)，還有更重要的民風(fēng)民俗、民眾性格。

一位法國(guó)名人說過：一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的歷史越復(fù)雜，那么這個(gè)地方的民眾經(jīng)受的苦難就越多……縱觀幾千年，河?xùn)|的先民都是在政治與生存的雙壓下，自成鄉(xiāng)規(guī)民約，勤勞堅(jiān)韌，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，樂土也悲土，守土也安土，以天地神靈為精神依托，以宗祠家族為人生根脈，互依互比，利害交錯(cuò)。男婚于父母之命，女嫁于媒妁之言，一輩子，一念間，人心多向好，糊里又糊涂；一輩子，七姑八姨、外甥舅廈都在數(shù)里方圓。一生中，苦樂年華、愛恨情仇，都在門里門外。故土像一把與生俱來的鐵鎖，人來到這個(gè)塵世上，常常一鎖就是一輩子。他們被束縛在土地上，交通閉塞，消息閉塞，世界就是小村小家?guī)桩€地，人云亦云，隨眾隨流，從而聽天由命。

一輩子，吃飯、穿衣、蓋屋子，埋人、嫁娶、生兒子，件件都是大事，件件都附著于日常。為了吃飯，就得種莊稼，打糧食。為了種莊稼，就得養(yǎng)牛養(yǎng)馬養(yǎng)騾子，以牛為主體的農(nóng)耕社會(huì)漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)，春種秋收，秋種夏收。只有先把牲口伺候好了，莊稼才能種好，倉廩才有口糧?？诩Z不能生吃，得淘洗，得上石頭磨子，得蒸，得煮，然后才能一日三餐。這是因果，也是邏輯，更是先民一代又一代的平生修行。

人要吃飯，也要穿衣，穿衣不但御寒，更能遮體，這是天道也是人道。衣，始于葉，始于皮，曾經(jīng)采麻，采葛，或漿紙，然后棉布，至于王公貴族身上的綾羅綢緞，基本與平民無關(guān)。但都是婦人手中的絲絲縷縷與針針線線。幾千年，為了穿衣，可是苦煞了婦人，她們母女共技藝，三代同機(jī)杼，一家人要穿要蓋，她們就得紡，就得織，就得裁衣，就得縫衣。給夫君，給子女，給自己。慈母手中線，心念全家衣，那是家道，也是婦德。河?xùn)|有嫘祖，嫘祖養(yǎng)蠶而繅絲，她的智慧寫入典籍，同時(shí)也開啟了人類紡織的漫漫前夜，以至于世世代代的女人們?yōu)榭椕?，為衣忙。穿衣，成了千萬年婦女的人生原罪。

飛鳥筑高巢，獸蟲臥土穴。河?xùn)|先民自古挖土成窯，洞穴居家，御風(fēng)寒，抵酷暑，千萬年都是那么過來的。三千多年前，傅圣人教民筑板夯墻，一層層黃土，一堵堵土墻，大可城防，小可民居，若四墻合圍，木列其上，覆茅草，置瓦片，掘土門，開洞牖，那是最初遠(yuǎn)古先民房子的雛形，也是幾千年生民的家業(yè)夢(mèng)想。一輩子，吃了，穿了，就思謀著建屋子，蓋房子，那是家業(yè)，也是面子，更是兒孫娶妻的前提，子嗣延綿的世代夢(mèng)想。

然而，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，河?xùn)|這片土地上的先民卻是伴隨著頻繁天災(zāi)和人禍一路走來，風(fēng)調(diào)雨順十無一二，吃飽穿暖屈指可數(shù)，安居樂業(yè)是大多時(shí)候生民難以成真的人生夢(mèng)想。他們?cè)陴囸I與貧窮，病痛與苦難的歲月里一代又一代努力地活著。遭遇旱魃，歲逢天潦，或蟲災(zāi)，或疫癘，或兵患，或匪害，生民多數(shù)家破人亡，死于非命。他們顛簸流離，妻離子散，受盡了心酸，流盡了血淚，最后黃土沒白骨，荒草伴冤魂……盡管安土重遷是河?xùn)|先民固有的地域觀念和鄉(xiāng)土意識(shí)，但無奈的舉家落荒與異鄉(xiāng)流亡是無數(shù)人躲避不了的歷史悲歌，人口的流動(dòng)如同云水之暗流，聚之忽焉，散之忽焉。

千百年，

河?xùn)|先民的人性與人情世故在內(nèi)核上極度相似，秦漢如是，唐宋如是，朱氏王朝，清家世道都相差無幾。而上個(gè)世紀(jì)以來，河?xùn)|人性恐怕是最突變的百年，改朝換代，西學(xué)東漸，新文化運(yùn)動(dòng)開啟，內(nèi)憂外患，世道變革，再加上資本主義最終對(duì)個(gè)體靈魂的附體與綁架。民眾對(duì)法律的悲觀，對(duì)人情的冷漠，對(duì)功利的追求，而且追求功利時(shí)對(duì)任何東西不管不顧的決絕，都是民風(fēng)悄然不古的重要表現(xiàn)。

千百年，

人情社會(huì)是地域最凸顯的名片，人們的社會(huì)關(guān)系靠血緣和地緣，人情、面子、關(guān)系是解決實(shí)際問題的第一思考。他們習(xí)慣用倫理、人情、鄉(xiāng)規(guī)民約調(diào)解糾紛。他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)生計(jì)，追求實(shí)際利益，思想觀念和行為模式帶有強(qiáng)烈的實(shí)用主義色彩，形成了一套在夾縫中求生存的復(fù)雜策略。

千百年，

官方倡導(dǎo)的儒家倫理為等級(jí)秩序提供了合法性，從而成為河?xùn)|先民的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。皇權(quán)朝廷，小民凡丁，他們對(duì)尊卑等級(jí)、長(zhǎng)幼有序的倫理規(guī)范深深內(nèi)化于心，他們對(duì)權(quán)威（父權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)、皇權(quán)）有著天然的敬畏和服從。他們聽話、忍耐力極強(qiáng)，在面對(duì)壓迫和不公，常常是“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退幾步海闊天空”。他們深信“生死有命，富貴在天”，將個(gè)人境遇、社會(huì)變遷歸因于“命運(yùn)”與“天意”，從而迷信鬼神崇拜、祖先崇拜，尋求精神慰藉。家廟、祠堂，神邸、小廟是曾經(jīng)鄉(xiāng)村的一道風(fēng)景，它散布于巷頭巷末，升騰著各自的一縷香火……

歷史也是斗爭(zhēng)史，與人斗，與天斗，最后斗出一脈文化來，換句話，河?xùn)|歷史文化的分量重，運(yùn)城人的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)就豐富，無數(shù)代人飽經(jīng)斗爭(zhēng)，長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，最終形成河?xùn)|地域人性。偉人說過：實(shí)踐出真知，斗爭(zhēng)長(zhǎng)才干。運(yùn)城人的聰明與才智大概率都是斗爭(zhēng)出來的。往遠(yuǎn)的說，兩千多年前安邑老鄉(xiāng)張儀，盡管大半生在秦國(guó)從事外交工作，但他無與倫比的口才、深遠(yuǎn)的謀略和靈活的權(quán)變，成功推行“連橫”策略，精彩“欺楚”，破壞盟國(guó)團(tuán)結(jié)，為秦國(guó)的崛起和最終天下統(tǒng)一鋪平了外交道路。盡管老鄉(xiāng)的手段常被詬病為狡詐無信，但其對(duì)歷史前進(jìn)的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。當(dāng)然，運(yùn)城也有關(guān)云長(zhǎng)，他行俠仗義，忠誠(chéng)追隨，斬顏良，鎮(zhèn)荊州，驍勇善戰(zhàn)，威震華夏，被世人仰尊為武圣。盡管他有“嬌于士大夫”的性格傲慢，但他絕對(duì)是飽含正能量、忠義又仁勇的運(yùn)城人。

當(dāng)然，史書鮮見負(fù)能量的運(yùn)城人，我們知道的不是位極人臣的將相，就是光彩照人的文奎，他們都是勵(lì)志博學(xué)，才華橫溢的運(yùn)城人。之所以鮮見，那是因?yàn)槲覀兊氖窌袕?qiáng)烈的道德教化功能，宣揚(yáng)正統(tǒng)觀，特別是那些人本主義的紀(jì)傳體，其核心是人物，而且主流是好人物。另一方面是人性有趨炎附勢(shì)的一面，更有幻覺塑造圣賢與英雄的心理需求。一個(gè)地方，有好人就不可能沒有壞人，而壞人好人在根本上也與身份無關(guān)，有為富不仁者，也有萬榮的李家崇善人；有身窮懷仁的凡人，也有窮兇極悖的小民。“善”與“惡”就像埋藏于人體里兩顆隨時(shí)會(huì)發(fā)芽的種子，就看被激活的是哪一顆。

人常說，好人的好無非忠孝仁義，而壞人的壞卻是五花八門。我們身邊壞人或許就是那么一點(diǎn)，而好人還是絕大多數(shù)的。人是環(huán)境動(dòng)物，啥時(shí)候說啥話。沒錢時(shí)，做人可能就小氣，日子摳摳搜搜，一個(gè)麻錢掰兩半，能省一毛是一毛。有錢時(shí)，人都會(huì)大方，面子能裝多大裝多大，房子按最好的蓋，車子按最闊氣的買，家有喜事，張燈結(jié)彩，看起來給子女成婚，其實(shí)也是給自己裝人，煙要裝人，酒要裝人，攤子更要裝人，那叫家業(yè)興旺，榮光在顯。沿河的河津人、萬榮人最愛這一調(diào)。運(yùn)城人愛面子，有錢是面子，有人情也是面子，有實(shí)力更是面子，因此，大多數(shù)運(yùn)城人不乏進(jìn)取精神，一門心思想發(fā)財(cái)，想進(jìn)步。讀書，是心寄兒孫丕振家業(yè)的集體共識(shí)，再窮都想供娃念書。

走出去，世界大；站得高，眼界寬。運(yùn)城雖然沒有“嫦娥”，但有“吳剛”，航天英雄景海鵬或許是站得最高的運(yùn)城人。河?xùn)|這塊土地，不管是古代還是現(xiàn)代，都像國(guó)家人才的育苗基地，給五湖四海輸出了大量的人才。如今，不管他們身在何處，運(yùn)城餅子羊肉泡，蒲劇梆子晉南腔，都能輕松地撩撥到遠(yuǎn)方運(yùn)城人的思鄉(xiāng)神經(jīng)，不管走多遠(yuǎn)，河?xùn)|這塊風(fēng)水之地永遠(yuǎn)都是他們?nèi)松跏嫉那逦洃?，是生命源頭的形脈與背景。

生活在這里，口福好，外來的美食一樣不少，地方美食你是掰著指頭數(shù)不了。

運(yùn)城人會(huì)弄面食，餅子就能吃到幾十種，起面的、燙面的、死面的，油酥的、蔥香的、帶餡的，如果還不過癮，大塊鹵肉一剁，青椒大蒜一拍，想夾餅子夾餅子，想夾熱饃夾熱饃。只看吃相，就知道你是不是運(yùn)城人。

清晨，涼風(fēng)掠過額頭，也吹散街頭小吃的香味兒。那香味是油條，是油餅，是葷素兩樣的水煎包。

油條酥脆金黃，一口下去有蛋黃香。油餅熱熱的、軟軟的、香香的，盆里的豆芽、土豆、胡蘿卜蒜菜隨便夾。

要么吃個(gè)新絳雞蛋灌餅，要么吃個(gè)聞喜蔥花餅；包子可以嘗嘗萬榮紙皮的，也可以吃一屜段家“瞪眼包”……

吃美了，還要喝美，這邊是水餃，那邊是豆腐腦；這頭是牛肉丸子湯，那頭是牛肉胡辣湯。絳縣乳白羊湯熬得正好，香菜往碗里一撒，一碗白玉翡翠，一味羊脂醇香，吃了，喝了，身子就熱了?？谖肚宓?，原味豆?jié){、山黃米湯，一碗白的、一碗黃的，喝一碗、攢一碗……

正午，羊肉泡饃要吃頭道湯。進(jìn)了羊肉館，全是羊香味，蔥拌羊肉，蒜香羊肚，燒羊血，烤羊排，羊頭肉，肚包肉，最后千絲餅一泡，香香的，麻麻的，運(yùn)城人吃了過癮，外地人吃了驚喜。

要么從行三五，去吃北相羊肉胡卜，不管大碗小碗，最后碗底都是一口湯，湯喝了，嘴抹了，肚子美得正好……人常說，運(yùn)城人就好那一碗面，刀削面、撥刀面，手搟面、手扯面，面面都是功夫。

蕞爾小店，美哉大碗，大笊籬在沸騰的鍋里踅半圈，一搭，兩撥，再一扣，要么油潑，要么澆鹵，要么肉炸醬，要么紅茄汁，世間條條縷縷的面子江湖就是紅與黑，一半醬香，一半火焰，吃的是日子，品的是道行。

隆興美是個(gè)面館子，面面俱到，去那兒吃面，涼菜熱菜少不了。“運(yùn)城涼菜”是一種品牌，那口感，那味道，只有運(yùn)城人懂的那個(gè)“正宗”。

啥叫運(yùn)城味道？

肉絲豆芽小酥肉，糖醋鯉魚風(fēng)葫蘆，永濟(jì)麻肉，絳州火鍋，稷山麻花……一道一道，都在席上。

吃了席，晚上還可以吃地?cái)偅財(cái)偵系娜碎g煙火若不過癮，還可以去戲臺(tái)子下面吃油缽涼粉、煎饃饸饹。銅瓢醪糟一喝，王藝華蒲劇一看，肚子美了，耳朵和眼窩就更美了。

運(yùn)城是水果之鄉(xiāng)，春季，桃花紅，杏花白，果花梨花遍地開。一年四季，瓜果桃梨不斷頭，庫里的紅富士還脆甜，棚子里的草莓、甜瓜就開園了，麥黃杏，紅櫻桃，轉(zhuǎn)眼油桃就紅了枝，枝頭樹下伸手摘，提袋子，裝箱子，果庫里面搬筐子，油桃十多個(gè)品種，紅的、白的，圓的、扁的，一車一車地拉，一棚一棚地堆。

夏季，吃了夏寶瓜，葡萄就熟了，葡萄品種十多種，紫的甜，黑的甜，綠的更甜。秋季，冬棗發(fā)了酥，柿子染了紅，路邊酥梨、蘋果、三白瓜到處都是。水果成了外地姑娘嫁運(yùn)城的一種誘因和軟實(shí)力。

生活在這里，有文化。文化是一種氛圍，有時(shí)候像空氣一樣看不見，有時(shí)候像云彩一樣很美麗。中國(guó)歷史在這片土地上熱鬧了幾千年，文物是過了火而沒有成為灰燼的木炭。那些地上沒有被風(fēng)吹走的，地下有心無意挖出的，仔細(xì)一打量，分量都很重，被冠以“國(guó)?！钡模笖?shù)來就有過百處。

或許生活在這里的運(yùn)城人早已司空見慣，一切與吃飯穿衣沒關(guān)系的東西都是小事。在他們眼里，不就是身邊那個(gè)塔，路邊那個(gè)樓，遠(yuǎn)處那個(gè)廟，或者幾塊石頭幾塊碑，幾件陶瓷，幾件國(guó)器。然而，那些卻是文化，是精神基因，它潛移默化潤(rùn)物無聲，深刻地影響著一隅人文，改變著一方民眾的集體骨相。河?xùn)|人自古尚武更尚文，幾千年，河?xùn)|出了那么多的王侯將相，衛(wèi)青、霍去病的漢關(guān)雄風(fēng)；關(guān)公的忠義仁勇；薛仁貴的驍勇善戰(zhàn)；裴氏家族的光輝；龍門薛氏的文華；司馬溫公的《資治通鑒》……哪一個(gè)不是光照古今，風(fēng)成化習(xí)。

運(yùn)城是二十四節(jié)氣的地理藍(lán)本，是一個(gè)很有風(fēng)俗的地方，幾千年的農(nóng)耕文明形成了許許多多口口相傳的民間諺語，這些方言俚語附著在日子上像一層時(shí)光的包漿，光滑細(xì)膩，溫情脈脈。它是通俗而直白、清晰而具象的科學(xué)，又是炊煙漫漫、嘉禾泱泱的詩歌。童年，兒歌與啟蒙同在，祖母是世代兒歌的生物錄音，那內(nèi)容通俗詼諧，生動(dòng)有趣，運(yùn)城方言帶著母體般的親切，與兒歌水乳相融。這里的人重禮儀，祭神祭祖有文辭，婚喪嫁娶有議程，聘書有格式，謝帖有講究，文化人是鄉(xiāng)間的驕傲，文化是民間最裝門面的榮耀。這里的女人會(huì)剪窗花，這里的女人善刺繡，這里的女人會(huì)做花饃……文化像人間薰風(fēng)無處不在。在運(yùn)城，你要看那些工匠的木雕與磚雕，看舊時(shí)候的門樓與匾額，看壁畫，看石刻，看河?xùn)|家訓(xùn)，也要了解河?xùn)|楹聯(lián)，看書法，論翰墨。運(yùn)城人把毛筆叫“生活”，也就是說，寫毛筆字是人生的基本功，可以食無肉，不能無“生活”。

這里是蒲州梆子的搖籃，運(yùn)城人的人性與性情全裝在蒲劇里……

當(dāng)板胡的絲音在指帽間揉出，那聲音就像機(jī)杼上甩出的縷縷悠長(zhǎng)的棉線，帶著棉漿的干澀，發(fā)出最逼真又親切的人聲模擬，是河?xùn)|男人和女人未開言的呻吟……長(zhǎng)吟一出，二胡如河水嗚咽之聲，三弦如老夫清嗓之音，笛子像隨聲附和的幫腔人。隨著金鳴之器的鏗鏘與節(jié)奏，裂帛似的梆子聲劈開夜色，敲擊起密實(shí)激越的節(jié)奏，厾著人的耳膜，那大音，河?xùn)|響起河西都聽得真切。

蒲劇源于地方道情戲，原本就是說唱的藝術(shù)，言而不盡，情以歌之。所道內(nèi)容都是老運(yùn)城人在命運(yùn)長(zhǎng)河中掙扎出的苦辣酸甜。那嗓音有沉著，有從容，有溫婉，有親切。悲聲唱起，調(diào)門高亢，嗓音陡然拔高，尖利得似能穿透云霄，又驟然跌落，沉入深淵般嗚咽不已。冤情處，骨子里的硬氣與豪情，全在唱腔里如刀刻斧鑿般錚錚作響，如河?xùn)|老夫的斥責(zé)與怒罵，更像晉南婦人據(jù)理力爭(zhēng)的聲色俱厲。那是郁結(jié)于胸的苦水尋到了決堤的閘口，霎時(shí)間，縱情又奔涌，臺(tái)上人物聲嘶力竭，臺(tái)下戲迷癡迷忘我……當(dāng)然，運(yùn)城不僅有“秦香蓮”，更有“崔鶯鶯”和“楊玉環(huán)”，“俊英腔”是運(yùn)城女人的溫柔。

戲臺(tái)上，那些濃墨重彩勾畫出的臉譜，眼波流轉(zhuǎn)，水袖翻飛，唱念做打之間，分明就是一個(gè)地方人那隱在皮囊之下的精神面孔。戲文里的血性忠義，丑角嘴里的機(jī)鋒解頤，最終解讀的是戲劇人生……

生活在這里，都還行。城市不大不小，節(jié)奏不快不慢，走出家門三兩站，不是廣場(chǎng)就是公園。親戚相距不遠(yuǎn)，熟人時(shí)常偶遇，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)天天像集會(huì)。沃爾瑪、新萬達(dá)，很多的城市商業(yè)區(qū)逛起來其實(shí)也很都市。人云“山不在高，水不在深”，城市也不在大，運(yùn)城或許剛剛好。從南到北三十里，從東到西二十余，出門有高鐵，想飛有機(jī)場(chǎng)，城里的“滴滴”與“小藍(lán)”滿街跑，公共交通線路七縱八橫幾十條。在這里，門墻桃李，春風(fēng)化雨，孩子念書如果不想離開運(yùn)城，運(yùn)城學(xué)院也能讀完研究生。在這里，看病相對(duì)簡(jiǎn)單，醫(yī)療設(shè)備與全國(guó)同步，中心醫(yī)院的常規(guī)醫(yī)療基本與大都市同頻。在這里，博物館模樣已不一般，館藏更是驚艷。圖書館雖然與夢(mèng)想還有距離，但“河?xùn)|書房”也是“蘭有秀兮菊有芳”。運(yùn)城的環(huán)湖賽道獨(dú)一無二，那湖上絲帶一般的“彩虹”健身道修口，幾十里，運(yùn)動(dòng)于此，白云在天上與湖上同飛，薰風(fēng)在身邊與心中伴隨。若有閑暇，一輛單車，三五同伴，觀湖山以致遠(yuǎn)，望云端入七彩，強(qiáng)身健體不亦樂乎……

在運(yùn)城，縣城更像縣城，鄉(xiāng)村似乎不像曾經(jīng)的那個(gè)鄉(xiāng)村。這些年，鄉(xiāng)村的公路四通八達(dá)，城鄉(xiāng)生活基本無差。煤氣入了戶，巷里無炊煙，莊稼人，不種糧，不缺糧，忙了，廚不蒸饃，閑了，想著吃花樣。日常所需，要么手機(jī)網(wǎng)購，要么趕集上會(huì)。生活在鄉(xiāng)村，家里自來水老有，農(nóng)用電不停，戶戶朱門，家家新舍，新農(nóng)村除了人是舊的，似乎啥都是新的。新，是這個(gè)時(shí)代最清晰又深刻的印痕，幾千年的農(nóng)耕模式被顛覆，幾千年的鄉(xiāng)間元素被涂抹，幾千年的農(nóng)家生活方式被改寫，那些埋入黃土的祖上，他們做夢(mèng)都想不到莊稼竟然能這樣耕種，光景還能這樣務(wù)弄！

河?xùn)|鄉(xiāng)土上的風(fēng)情也是頗具魅力的。春華秋實(shí)，鄉(xiāng)土飄紅，累累的果實(shí)與收獲的笑容是最具詩意的土地寫真。林中老農(nóng)，樹間婆姨，他們把秋色寫在臉上，把日子寫在眉間，心里盤算著自家的念書孩，說媳婦娃……農(nóng)閑時(shí)，欣擇良辰，家中有喜，紅燈籠，紅地毯，紅紅火火，喜氣洋洋，鄉(xiāng)間樂隊(duì)以驚艷的陣勢(shì)與聲色烘托全場(chǎng)，她們是河?xùn)|的鄉(xiāng)土“鼓娘”，她們是河?xùn)|的鄉(xiāng)土管樂手，女子指揮像土地里盛開的一朵驚艷且動(dòng)感的音樂玫瑰，千年開一回……那激昂的鼓聲，激揚(yáng)的管樂，優(yōu)游自如、氣貫長(zhǎng)虹的風(fēng)采或許是未來鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)集約化與規(guī)?；那白?，未來的鄉(xiāng)土河?xùn)|應(yīng)該是煙波浩渺，沃野千里，鄉(xiāng)村或許漸漸進(jìn)入歷史詞條，作為夢(mèng)的符號(hào)逐漸被精美且現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)莊園所覆蓋……

運(yùn)城，河?xùn)|；河?xùn)|，運(yùn)城。運(yùn)城人其實(shí)和周邊的臨汾、渭南、豫東人都很像，但仔細(xì)尋思還是有那么一些些不一樣，那“不一樣”或許是“宅茲河?xùn)|”的文化基因產(chǎn)生的心理結(jié)構(gòu)，有邏輯，也沒有邏輯；有道理，似乎也沒有道理……

反正，運(yùn)城人生活在河?xùn)|這方山河，挺好的。