當(dāng)我們談及“人工智能戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，腦海中浮現(xiàn)的往往是科幻大片中的場(chǎng)景：冰冷的機(jī)械人們覺(jué)醒了自我意識(shí)，機(jī)器開(kāi)始徹底取代人類(lèi)。但現(xiàn)實(shí)卻與之完全不一樣，正如專(zhuān)欄作家賈永所指出的那樣：AI時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，從來(lái)都不是什么未來(lái)的科幻，而是一種觸手可及的夢(mèng)幻。可這絕非一個(gè)美妙的詞匯，因?yàn)檫@種夢(mèng)幻的背后是極端殘酷的現(xiàn)實(shí)：人類(lèi)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的主導(dǎo)地位，或許正在被算法徹底瓦解。

在近期高烈度的中東沖突中，以色列軍方動(dòng)用了一款名為“薰衣草”的AI系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)通過(guò)搜集并分析加沙地帶的數(shù)百萬(wàn)平民的通信記錄、社交關(guān)系與行為軌跡，直接給出了一份足足37000人的殺戮名單。而這個(gè)系統(tǒng)的錯(cuò)誤率竟然高達(dá)10%，這也意味著這37000名危險(xiǎn)分子中，存在著許多無(wú)辜的被誤判者。

但這僅僅意味著殺人效率的提升嗎？并不是。在傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們扣動(dòng)扳機(jī)、投下炸彈，士兵需要面對(duì)的是真實(shí)的鮮血與哀嚎。在這種殘酷的景象面前，人類(lèi)天然的同情心與罪惡感是防止戰(zhàn)爭(zhēng)徹底失控的最后防線(xiàn)。

薰衣草系統(tǒng)則通過(guò)精美的UI界面設(shè)計(jì)，完美地消除了戰(zhàn)爭(zhēng)中的罪惡感。殺戮成為了一整套冰冷、高效的審批流程。真實(shí)的生命完全成為了面板上的數(shù)據(jù)和成像儀中的幾個(gè)微弱光點(diǎn)。可以說(shuō)，在這樣一套系統(tǒng)前，人命完全淪為了冰冷的數(shù)字。

事實(shí)上，現(xiàn)代國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)完全依賴(lài)于威斯特伐利亞體系所建立起來(lái)的主權(quán)國(guó)家。換句話(huà)說(shuō)，只有一個(gè)合法的主權(quán)國(guó)家才擁有合法的戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)。但如今，美國(guó)軍方已經(jīng)高度依賴(lài)Anthropic與OpenAI的大模型來(lái)處理軍事情報(bào)，美軍已經(jīng)在實(shí)質(zhì)上將戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)徹底私有化了。

在傳統(tǒng)的觀(guān)念中，科幻片中的戰(zhàn)爭(zhēng)意味著絕對(duì)可控：透明的信息、精準(zhǔn)的打擊、零傷亡的自動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)等等。這種觀(guān)念在過(guò)去體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)于自身造物的絕對(duì)掌控力，以及對(duì)技術(shù)的絕對(duì)自信。

然而如今真實(shí)的科幻時(shí)代來(lái)臨，現(xiàn)實(shí)的局面卻并沒(méi)有如同想象中那般科幻，而是徹底墮入了一種荒誕的夢(mèng)幻中。戰(zhàn)爭(zhēng)再也不是精密計(jì)算的棋局，而是完全淪為了一場(chǎng)剝離了人類(lèi)道德觀(guān)念和真實(shí)感受的純粹殺戮。

過(guò)去，麥克盧漢認(rèn)為媒介是人類(lèi)身體的延伸?？扇缃?，人類(lèi)已經(jīng)徹底喪失了戰(zhàn)場(chǎng)上的決策權(quán)，反而顛倒為了AI肢體的延伸。AI并沒(méi)有成為人類(lèi)感受世界的新型媒介，而是人類(lèi)反過(guò)來(lái)淪為了AI完成自身活動(dòng)的延伸。在A(yíng)I的主體視角下，人類(lèi)不過(guò)是一個(gè)速度極慢、但必不可少的生物學(xué)配件。

彼得·蒂爾更是直接援引了德國(guó)政治神學(xué)家卡爾·施米特的“阻攔者”概念，將其與自己的老師勒內(nèi)·基拉爾提出的“摹仿論”相結(jié)合。施米特認(rèn)為，必須有一個(gè)強(qiáng)大的歷史性力量來(lái)阻擋世界末日和敵基督的到來(lái)，而這個(gè)角色就是“阻攔者”。彼得·蒂爾認(rèn)為則認(rèn)為如今的美國(guó)政府已經(jīng)完全淪為了普世價(jià)值的奴隸，變得腐朽無(wú)能，無(wú)力再阻擋全球主義這個(gè)敵基督的侵蝕。

彼得·蒂爾認(rèn)為，只有擁有絕對(duì)技術(shù)碾壓優(yōu)勢(shì)的AI軍工復(fù)合體，例如他自己的Palantir，必須接管“阻攔者”的歷史使命。他相信，只有跳過(guò)傳統(tǒng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的相互摹仿，達(dá)到徹底壟斷，才能阻擋人類(lèi)不可避免的衰退進(jìn)程。

而黑暗啟蒙思潮的另一位代表人物尼克·蘭德則認(rèn)為，人類(lèi)只是孕育超級(jí)AI的生物媒介，只要能加速超級(jí)AI的誕生，所有的道德底線(xiàn)都是可以?huà)仐壍摹Q句話(huà)說(shuō)，他們認(rèn)為，人類(lèi)根本不重要，人類(lèi)只是AI的孵化器。因此，現(xiàn)在學(xué)界也常常將黑暗啟蒙理論稱(chēng)之為“新反動(dòng)主義”。

可以看到，在這樣的一個(gè)情境之下，“夢(mèng)幻”根本不是一個(gè)美好的詞匯。它是對(duì)人類(lèi)恐怖現(xiàn)狀的精確描繪。在這樣一個(gè)夢(mèng)幻的現(xiàn)狀中，那些被“薰衣草”系統(tǒng)標(biāo)記的人群，已經(jīng)被徹底剝奪了一切政治身份和法律保護(hù)，僅僅只剩下了生物學(xué)意義上的“赤裸生命”。當(dāng)一個(gè)平民的分?jǐn)?shù)超過(guò)了系統(tǒng)設(shè)定的危險(xiǎn)閾值時(shí)，他在算法層面就不再是一個(gè)人，而是瞬間變成了一個(gè)純粹的、可以被隨時(shí)清除的“數(shù)據(jù)包”。

在這樣一個(gè)AI時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)中，空間已經(jīng)被毫秒級(jí)的速度所消滅。換句話(huà)說(shuō)，誰(shuí)掌握了絕對(duì)的速度，誰(shuí)就掌握了絕對(duì)的權(quán)力。在過(guò)去，從發(fā)現(xiàn)目標(biāo)到扣動(dòng)扳機(jī)，存在一個(gè)物理和心理上的延遲。

可如今，AI的算法已經(jīng)徹底消除了這種道德延遲。一個(gè)審核員在面對(duì)薰衣草系統(tǒng)給出的目標(biāo)時(shí)，只有20秒的確認(rèn)時(shí)間，這完全剝奪了人類(lèi)的思考過(guò)程，只剩下了一次次機(jī)械的確認(rèn)動(dòng)作。

這種“夢(mèng)幻”一般的場(chǎng)景，是過(guò)去的科幻電影從未展現(xiàn)過(guò)的。人類(lèi)并沒(méi)有指揮機(jī)器，而是反過(guò)來(lái)被機(jī)器顛倒為了一個(gè)生物外設(shè)。人類(lèi)也不再直接觀(guān)看戰(zhàn)爭(zhēng)，那些戰(zhàn)場(chǎng)中的泥土、血肉與哀嚎也全都成為了屏幕上的數(shù)字?；蛟S，都一切將如T.S.艾略特在《空心人》中所寫(xiě)的那樣：“世界是這樣終結(jié)的，不是一聲巨響，而是一陣嗚咽?！?/p>