文：老董

毛星火和周杰倫，本來是這浩瀚宇宙當中，兩條不可能相交的平行線。

然而，就在昨天，這兩條平行線，竟然撞到一塊了。

或者說，周杰倫被毛星火撞上了。

01

曾經(jīng)有一位衰人說：通過批評名人，讓自己成為名人，是一條成名的捷徑。

比如相聲界，就有至少一個排的批評者，明明所說的相聲并不出名，但通過批評郭德綱，而讓自己的名字也家喻戶曉。

毛星火先生，也是此道中的翹楚，幾年來一直把矛頭對準莫言和莫言的文學(xué)作品，通過批評莫言，已經(jīng)讓自己在他那個圈子里小有名氣。

客觀地說，莫言先生的很多觀點，我并不贊同，莫言先生書中所描述的故事情節(jié)，我也并不喜歡。

蘿卜青菜，各有所愛么。

不過，對于毛星火先生對莫言先生數(shù)年如一日的批評，我也并不認可。

至少，毛星火先生圍繞同一個論點，寫出幾百篇文字，來來去去總是那幾句話，有些絮叨。

02

大約毛星火先生自己，也意識到了自己在批評莫言一事上，已經(jīng)江郎才盡了吧，這才要離開莫言家的歪脖子樹，回望整片文藝森林。

不望不知道，一望嚇一跳。

畢竟，從毛星火先生的樣板世界觀看，森林里到處都是洪水猛獸，連他文字中多次推崇過的魏巍先生，也不能免俗。

當代文壇前幾排那幾號子人，毛星火隨便拉出一個來，比如魯巴郭老茅，問題都不比莫言輕。

于是，毛星火先生像抓鬮一樣，信手一拈，就從森林里拖出了一個唱歌的---周杰倫。

毛星火給周杰倫的罪名，是“被西方文化入侵”。

這一頂帽子戴下來，周杰倫的雙節(jié)棍，不知道能不能承受得起？

03

毛星火先生坦言，過去自己也曾是周杰倫的粉絲，因為周杰倫的《青花瓷》，《本草綱目》等歌曲，體現(xiàn)了中華文化的自信。

毛星火先生認為，過去的周杰倫，即便在歌曲當中也吸納了西方元素，但吸納的目的還是為了弘揚中華文化，立場沒有錯?？墒?，周總新近發(fā)布的專輯，以《湘女多情》為代表，西方音樂元素已經(jīng)喧賓奪主，我國傳統(tǒng)音樂元素反而成了其中的點綴。

在毛星火先生看來，現(xiàn)在的周杰倫，已經(jīng)不再是過去那個周杰倫，周杰倫沒有跟上時代，沒有意識到現(xiàn)在傳統(tǒng)文化自信抬頭西方文化衰落，沒有意識到這種中西音樂輕重之別實質(zhì)上是你死我活的文化斗爭。

總之，2026年的周杰倫，已經(jīng)被西方音樂文化所侵蝕，成了戴著黃皮膚的西方音樂僵尸。

毛星火先生心長語重地告誡周杰倫和他的團隊：放下對西方的追捧，靜下心來學(xué)習(xí)當下的文化理念，了解西方偽史的真~相，跳出過時的創(chuàng)作思維，重新找回早年堅守中國風(fēng)的初心。

不得不說，毛星火先生這幾年來，的確在刻苦學(xué)習(xí)，理論水平已經(jīng)有了顯著提高。

周杰倫團隊如果缺個思想教導(dǎo)員，毛星火先生定能勝任。

04

老董絲毫不懷疑毛星火先生赤誠的愛國之心，也絲毫不懷疑毛星火先生對傳統(tǒng)文化的自信之情，但這樣的心情燒的太熾熱，甚至連周杰倫這樣的音樂人都不放過，就有些過頭了。

據(jù)我所知，論歌曲中體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化元素，這個時代沒有人比周杰倫做得更好。

連周杰倫和他的歌都要被批評，被戴上“被西方文化入侵”的帽子，那么當代除周杰倫以外的其他歌手，其他歌曲，豈不是個個都有問題？

韓紅的歌要不要聽？劉歡的歌要不要聽？閻維文的歌要不要聽？

畢竟，按照毛星火先生的標準看，以上歌手所演唱的歌曲當中，用的曲子主要也是西方舶來樂器彈奏，而且充滿了數(shù)不清的西方元素。

毛星火先生的打擊面太廣，推而廣之，我們現(xiàn)在所聽到的大部分歌曲，豈不都是“受西方文化入侵”么？那我們以后，聽什么歌才好，聽什么歌才對，聽什么歌才能避免“受西方文化入侵”？

我覺得，毛星火先生這樣的論調(diào)，非但不能體現(xiàn)文化自信，反而顯示出一種濃濃的自卑感，已經(jīng)背離了他批評周杰倫的初衷。

老董雖然不懂音樂，但我覺得音樂的自信，正體現(xiàn)在他能夠兼容并蓄，樂器和音樂表達方式，都是技術(shù)，而技術(shù)沒有東西之分，非要以技術(shù)的選擇多寡，而論東西高低，往小了說是無聊，往大了說就是不自信。

自信這玩意，是由內(nèi)而外，自然表現(xiàn)出來的，而不能掛在嘴上，流于表面。不信大家可以觀察一下自己周圍，自信二字一旦被某個人掛在嘴上，反而恰恰說明這個人的心里卑虛。

至于其中妙處，前輩毛爺爺早有交代：謙虛使人進步，驕傲使人落后。