3月24日，樂山市井研縣一公交車車身標(biāo)語引發(fā)爭議，內(nèi)容包含“貞潔是女孩最高貴的嫁妝”“墮胎是斷祖先血脈，是不孕不育的源頭，是萬事不順的根源”等文字。

據(jù)調(diào)查，這是當(dāng)?shù)匾晃痪用褡再M(fèi)五千塊錢投放的內(nèi)容。

不少媒體表示，這是非常落后的婚戀觀，而且存在物化性別，污名化女性等嫌疑。

我本以為話題到了這個地步也算塵埃落定了，但是我也確實在評論區(qū)看到，竟有不少網(wǎng)友是支持并“站隊”公交車上的那些標(biāo)語的，這就讓人感到十分意外了。

我們就說“貞潔是女孩最高貴的嫁妝”這句，看上去似乎也充滿了道德制高點，很有一種正氣之感。但是這種道德標(biāo)尺的背后，卻蘊(yùn)含著一種暴力性，它忽視了社會的復(fù)雜程度，企圖用一把尺子去丈量所有的家庭。這顯然是不合適的。

這不是在鼓吹婚前性行為或者性泛濫，而是應(yīng)該給大家的生活一個容錯空間。

譬如有些女士在婚前，受到了侵犯，失去了“貞潔”，那么她就因此失去了這個“最高貴的嫁妝”了么？

至于墮胎是萬事不順的根源，更是充滿了一種詛咒色彩的意味，有些伴侶就是意外懷孕了，但是他們的經(jīng)濟(jì)能力卻無法支撐他們養(yǎng)得起一個孩子，那么他們有沒有終止妊娠的權(quán)利呢？

如果法律沒有限制，為什么一種樸素而古老的民間道德卻要綁架女性的生育權(quán)呢？

這還沒談到那些一輩子不打算結(jié)婚的少數(shù)派，難道他們就沒有性和墮胎的權(quán)利了嗎？

廣告牌的左邊似乎寫的是“仁義禮智信”，看來這位自費(fèi)掛上標(biāo)語的人，十分重視儒家文化。但是他對于當(dāng)代女性權(quán)利的認(rèn)識卻過于淺陋了。

我們不能說這種價值觀是錯的，從評論區(qū)的很多網(wǎng)友的觀點來看，確實有相當(dāng)多數(shù)人認(rèn)可了這種價值的合理性。但是孔子只說過，“子所不欲，勿施于人”，卻從來沒說過，子所欲，要施于人。

我們還是應(yīng)該更加尊重生活本身，給人們更多的空間，哪怕是“犯錯”的空間。

從生育的角度，這則廣告卻更大的偏重了男性的利益。我就知道一些故事，一些男女青年，不慎懷了孩子，但是那個男的卻根本沒有做好當(dāng)一個父親的準(zhǔn)備，自己都沒有辦法養(yǎng)活自己，于是遠(yuǎn)走高飛，把懷孕的女孩子拋在身后。

我當(dāng)然看過到這樣的感人事跡，媽媽呢，還是把孩子生下來了，但是自己還要應(yīng)付生活。她可以一邊送外賣，一邊擺攤，一邊把剛出生的孩子背在身上。很感人。這個故事感人的背后，卻更多的是對媽媽的殘忍，因為她也是一個生命，她也有權(quán)利過上體面的生活。但是貼這個廣告的人，卻忽略了這種可能性。

這樣蘊(yùn)含著悲劇色彩的可能性還有很多，這是為何我反對這樣廣告標(biāo)語的原因。

如果貼廣告的那位以及他的支持者覺得廣告中的價值觀是更美好的，更正確的，那么自己踐行就是，這也是你們的權(quán)利。但是請不要把這種人生觀強(qiáng)迫到別人頭上，更不應(yīng)該用詛咒式的語言去斷論別人的人生。因為你們也不真的了解并關(guān)心那些陷入“難題”中的人。