梧州竟然不是歷史文化名城？

剛才威記刷到消息意外看到這個(gè)消息，看到真是有些感慨。想不通，在廣西地界上，梧州不是文化名城的話還有哪座城市敢說(shuō)自己是？

要知道，梧州算是嶺南文明的始源地。眾所周知的那些歷史，比如說(shuō)什么粵語(yǔ)發(fā)源地、蒼梧縣、廣信縣等等就不多說(shuō)了，從四千多年前舜帝南巡自瀟湘古道入嶺南，最后“崩于蒼梧之野”開(kāi)始，中原的文明就在嶺南生根和萌芽。

到了兩千多年前秦始皇入嶺南，自靈渠入漓江，下桂江，出西江，最后在梧州兵分兩路，沿著西江水道一路東下，一路西上，梧州是一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

到了唐宋時(shí)期，謫貶嶺南以南的官員們幾乎都要經(jīng)停梧州，再?zèng)Q定是東下還是西上，這里也成了人文底蘊(yùn)深厚之地。

簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，桂江在古代，可算是嶺南的一條黃金水道，人文水道，它隱藏著多少歷史，恐怕還真沒(méi)多少人能說(shuō)得出來(lái)。

哪怕是蘇軾，在過(guò)桂江渡口的時(shí)候，都說(shuō)“鴛鴦秀水世無(wú)雙”，其它諸如他的學(xué)生秦觀，他的弟弟蘇轍，還有宋之問(wèn)，解縉等等都在梧州留下了詩(shī)篇或者文化印跡。

到了明清和民國(guó)時(shí)期的梧州歷史就更不用說(shuō)了。

可以這么說(shuō)，梧州的人文歷史之深厚，廣西其他城市無(wú)出其右，缺乏的只是系統(tǒng)挖掘和整理而已。哪怕是現(xiàn)在，就一個(gè)騎樓城，都能講述嶺南的民居之不同。更不要說(shuō)什么龍母廟，白云山等一些民俗之地了。

威記不是梧州人，但是去過(guò)梧州很多次，由于對(duì)歷史比較感興趣，所以對(duì)梧州還算是比較熟悉的，說(shuō)歷史厚度不夠，是梧州不能成為歷史文化名城的關(guān)鍵，這可能嗎？

總之，梧州可以落寞和落魄，但它的歷史文化不應(yīng)該被漠視，歷史文化名城里應(yīng)該有它一席之地。

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題吧，說(shuō)意外也意外，說(shuō)正常也正常。

梧州的歷史厚度，懂的人自然懂，桂江和漓江交匯的那個(gè)三江口，站在岸邊想想，從舜帝到秦始皇的兵船，從蘇軾的扁舟到近代西江上的小火輪，多少故事都沉在這水底下。

但“歷史文化名城”這個(gè)牌子，有時(shí)候不光看家里埋了多少老底，還得看現(xiàn)在怎么挖、怎么講、怎么讓人看見(jiàn)。這幾年廣西推“文旅”，搶牌子的城市各有各的賣點(diǎn)：桂林山水甲天下，柳州有工業(yè)記憶和螺螄粉，北海銀灘是海派風(fēng)情……

梧州呢？粵語(yǔ)發(fā)源地？年輕人不在意；瀟賀古道終點(diǎn)？外地人沒(méi)聽(tīng)過(guò)；連“龜苓膏”都被隔壁廣東扯來(lái)扯去。

就騎樓城，改造后確實(shí)也氣派了，但也把一些風(fēng)韻給掩蓋住了。怎么在發(fā)展中傳承和展示，梧州是要思考了！

這里是廣西，發(fā)現(xiàn)廣西之美，感受廣西之美！

我是威記，用溫暖的文字，講述廣西人文！謝謝閱讀關(guān)注！