（來(lái)源：團(tuán)結(jié)報(bào)）

轉(zhuǎn)自：團(tuán)結(jié)報(bào)

　　□ 吳丙年

　　近些年，筆者讀過(guò)的詩(shī)歌不算少，而鄧學(xué)云的詩(shī)集《漸漸愛(ài)上那些殘缺的事物》堪稱一首獨(dú)特而又深情的生命贊歌。

　　要說(shuō)獨(dú)特，源自作者的“實(shí)”和“拙”：這“實(shí)”，是詩(shī)人在后記里坦言的“言之有物”，詩(shī)人的每一個(gè)句子皆有生活的來(lái)處，平凡如一個(gè)雨夜，一道夕陽(yáng)，一顆壞掉的牙；這“拙”，是作者自覺(jué)放棄了精致和纖巧的寫(xiě)作方法，而采用了樸實(shí)的敘事——用敘事來(lái)寫(xiě)詩(shī)歌，是十分冒險(xiǎn)的，從而顯得笨拙又真誠(chéng)，這需要生活的底氣和智慧，如在對(duì)補(bǔ)一顆牙的述說(shuō)中，詩(shī)人看見(jiàn)了大地這個(gè)牙床上，那顆搖搖欲墜的自己。這看似笨拙的文字背后，讓人感受到的，卻是一份巨大的熱情，對(duì)生活的一往情深——情深則能補(bǔ)拙。

　　《漸漸愛(ài)上那些殘缺的事物》就是這樣一部深情而又獨(dú)特的詩(shī)集。它以一種深情的筆調(diào)、獨(dú)特的視角探索生命的殘缺之美。作者通過(guò)對(duì)自然和日常生活中殘缺事物的描繪，表達(dá)了對(duì)這些被忽視和遺忘事物的獨(dú)特深情。

　　作者將月缺與餅的掰開(kāi)進(jìn)行類比，創(chuàng)造了一種溫馨而親密的意象。這種意象不僅揭示了作者的個(gè)人記憶，也引發(fā)了讀者對(duì)家庭、親情的共鳴。這種樸實(shí)的描述方式使人從全新的角度看待月缺，感受到它所蘊(yùn)含的美。

　　同樣，作者對(duì)日落和夜空中繁星的描述也充滿了情感。與常見(jiàn)的日出景象相比，日落和夜空中的繁星更顯寧?kù)o和神秘。這種寧?kù)o與神秘正是作者所愛(ài)，它象征著超越日常生活的深邃之美。

　　此外，作者對(duì)被蟲(chóng)子啃咬過(guò)的果實(shí)、廢墟上生長(zhǎng)的樹(shù)木花草、大煙囪以及殘?jiān)珨啾诘拿枥L，也都滿懷深情。這些事物，在常人眼中可能是破損和殘缺的，但作者卻從中看到了別樣的美。這種美不是外在的完美，而是內(nèi)在的力量和生命：這些事物經(jīng)歷了風(fēng)雨，卻淡然如初，這種堅(jiān)韌和生命力正是作者所贊美和向往的。

　　最為觸動(dòng)人心的是，作者在詩(shī)的最后提到了父親，一個(gè)從未說(shuō)過(guò)“愛(ài)”字卻深愛(ài)著作者的男人。這段記憶不僅將詩(shī)歌推到了情深之處，也表達(dá)了作者對(duì)父愛(ài)的理解和感激，更進(jìn)一步印證了作者的觀點(diǎn)：殘缺的事物并不意味著不美，有時(shí)候它們比完整的事物更美、更動(dòng)人。

　　再如，雁行、深山、落葉、流水、炭火、苦楝樹(shù)……作者通過(guò)描述深秋景象，給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿秋意的世界——這“秋意”不僅具有視覺(jué)上的美感，更富有生命的象征意義：雁行述說(shuō)著季節(jié)的更替，落葉搖曳著生命的凋零，而炭火燃燒著溫暖和希望……作者筆下這樣的深沉與內(nèi)斂，才是那秋的“深”?！奥淙~也重，輕的是流水”這樣的詩(shī)句，既描述著生命的無(wú)常和短暫，也昭示著時(shí)間的無(wú)情和不可逆；而“讀一本發(fā)黃的書(shū)，不多久，書(shū)中之人就會(huì)走出來(lái)”則在不經(jīng)意間，描述了“人生如夢(mèng)、世事如書(shū)”的生命質(zhì)感。在樸實(shí)的描述之上，作者的思考，給予了詩(shī)歌更為深刻的思想內(nèi)涵，讓人在欣賞美的同時(shí)，不自覺(jué)地去觸摸生命的意義。那一份對(duì)生命的贊美之情，躍然紙上。

　　詩(shī)集《漸漸愛(ài)上那些殘缺的事物》中的大多數(shù)詩(shī)篇都富含哲理。這些詩(shī)歌，不僅來(lái)自作者對(duì)生活的體悟，來(lái)自作者敏銳的觀察力和豐富的想象力，更是來(lái)自作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的獨(dú)特理解。這些詩(shī)歌以其深情的筆墨、獨(dú)特的視角，喚起了讀者對(duì)那些常常被忽視和遺忘事物的關(guān)注，引導(dǎo)著我們從中發(fā)現(xiàn)和欣賞它們的美好。