這個問題等同于：元朝為啥不在朱元璋還在要飯的時候就把他踩死？

誰也不能未卜先知，不能預見后面發(fā)生的事。

努爾哈赤恭恭敬敬地跑到明朝來進貢，這說明人家真心臣服大明?。?/p>

當時有一個“克五十”事件。

五十是建州女真的一個小頭目，住在柴河堡邊外的木扎河沿岸。在哈達強盛之時，他投靠了王臺，王臺死后，哈達逐漸衰落，他又回到了建州女真，與建州和哈達均有聯(lián)系。萬歷十六年五月二十七日寅時（3 點至 5 點），克五十從柴河堡黑鷹窩臺以北入邊，被守臺的明軍發(fā)現(xiàn)。守軍隨即放炮，守堡指揮劉斧一邊派人上報軍情，一邊率軍出戰(zhàn)，克五十等人趕緊往回跑。聽聞軍報的開原參將吳希漢等明將也領兵來追，但克五十已經(jīng)出了邊境，跑得沒了蹤影，所以他們就退了回去。但劉斧卻還在繼續(xù)追趕，并在距離邊境 15 里的稗子裕撞到了克五十等人，雙方遂戰(zhàn)，劉斧等 9 人被殺，3 人受傷，丟失馬 3 匹。

這下事情就鬧大了。

這個方向的來敵要么是海西女真，要么是建州女真，明朝隨即向雙方要人。哈達的猛骨孛羅按照明朝的要求拿人，但克五十殺了明軍之后異常警惕，先行逃走，猛骨孛羅只擒住了他的兩名部將冬哥、歹都跨兒荅，將其綁送給明軍。明軍隨即派通事董國云去往努爾哈赤處，索要克五十，但努爾哈赤稟報說克五十和他的兄弟克數(shù)都已經(jīng)被他殺了，已經(jīng)掩埋，努爾哈赤還因為此事向明朝索要賞賜和官位，董國云查看無誤之后就回到了明朝。

但在遼的官員就起了疑心，既然努爾哈赤有能力抓住克五十，為何不綁送而要自行將其殺死呢？雖然有董國云的勘驗，但他仍不放心，就讓撫順備御張三畏再次派遣通事去建州女真勘驗，張三畏很快就回報：克五十已死是真的，但尸首有些難以辨認。這就讓遼東的官員更加疑惑了，既然確認是克五十，又說難以辨認，這不是矛盾嗎？所以明朝第三次派出人員去建州，這次就由開原和撫順一起派人，組成了聯(lián)合勘驗團。負責勘驗的人到建州之后，取出了克五十的尸首，用水洗干凈進行辨認，又將克五十的妻子叫來審問，確認無誤，便將克五十首級和妻子一起帶回遼東，交由明朝官員查驗。

至此，克五十已死一事方才形成定論，明朝隨即對努爾哈赤進行賞賜。萬歷十七年，努爾哈赤麾下 32 名頭目每人都被賞賜布 1 匹、牛 2 頭、豬 2只、鹽 50 斤、鐵鍋 1 口。而努爾哈赤獲得的賞賜就更多了，但最重要的是加封其為都督僉事，負責管束建州女真。

從“克五十”事件中可以看出，努爾哈赤本人沒有說謊，他的確是恭順于明朝，將殺害明軍的克五十斬殺。明朝在整個事件中的調(diào)查可以說是十分謹慎，并沒有相信努爾哈赤的一面之詞，三次派人查驗，最終把事情搞清楚。

你說，這個時候的明朝可能殺努爾哈赤嗎？

其實，只要努爾哈赤在早期稍有對抗明朝之意，明朝對他絕對不會手軟。

明朝曾經(jīng)就以鴻門宴的方式拿下過女真首領。

董山，也是建州女真的一梟雄。

成華三年四月，建州左衛(wèi)董山、建州右衛(wèi)納郎哈等人入貢。

在朝廷按照慣例賞賜的宴會上，董山的部下謾罵不止，甚至搶奪廚役的銅牌，憲宗不得不又下詔申斥他們。但憲宗還是按照慣例給了他們賞賜，馬匹也按照價值折為財物，董山與李古納哈又索要蟒衣、玉帶、金頂帽及銀器，憲宗只賞賜一人一具襲衣靴帽。董山等人又說指揮使可昆等五人有功勞，憲宗又賞賜給他們一人一具襲衣靴帽。董山等人這才離開京城，但很顯然心懷不滿。

鴻臚寺通事署丞王忠上奏稱董山等人揚言此次回去之后，就要聯(lián)合海西、野人搶掠邊境，言語中沒有絲毫對明朝的忌憚。朝廷經(jīng)過商議，下令讓遼東總兵趙輔將董山拘禁，命其歸還被擄的遼民，保證不再犯邊；同時放回了董山的家人。

七月二十七日，趙輔在寧遠帥府宣讀憲宗敕旨，董山等人立即表示不滿，并用隨身攜帶的小刀刺傷通事等人。趙輔早有準備，令甲士擒之，當場格殺 26 人，剩余人等全部被擒獲。如此情勢之下，對建州用兵已經(jīng)勢在必行。

努爾哈赤正是吸取了董山、王杲等女真首領血的經(jīng)驗，在對明朝保持恭順，然后暗地里擴張勢力，這樣的策略，在后面被證明是十分成功的。